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오비디우스 · 사랑의 기술 §2.449-2.521

화난 연인을 달래는 법과 너 자신을 알라는 가르침

30개 구절 중 17번째 · 라틴어

요약

시인은 연인이 화가 났을 때 잠자리를 갖는 것이 가장 좋은 해결책임을 신화와 자연계의 예시를 통해 설명하고, 나아가 아폴론 신의 '너 자신을 알라'라는 가르침을 연애의 맥락에 적용한다.

§2.449Quae, simul invitas crimen pervenit ad aures, §2.450Excidit, et miserae voxque colorque fugit.
그 여인은 죄의 소문이 원치 않는 귀에 닿자마자, 정신을 잃고, 가련한 여인에게서 목소리와 안색이 달아난다.
§2.451Ille ego sim, cuius laniet furiosa capillos: §2.452Ille ego sim, teneras cui petat ungue genas, §2.453Quem videat lacrimans, quem torvis spectet ocellis, §2.454Quo sine non possit vivere, posse velit.
내가 바로 그 사람, 그녀가 분노하여 머리칼을 뜯어발기는 그 사람이고 싶구나: 내가 바로 그 사람, 그녀가 손톱으로 부드러운 뺨을 할퀴는 그 사람이고 싶구나, 그녀가 눈물 흘리며 바라보는 사람, 굳은 눈빛으로 쏘아보는 사람, 그 사람 없이는 살 수 없으면서도, 살 수 있기를 바라는 그 사람이고 싶구나.
§2.455Si spatium quaeras, breve sit, quo laesa queratur, §2.456Ne lenta vires colligat ira mora; §2.457Candida iamdudum cingantur colla lacertis, §2.458Inque tuos flens est accipienda sinus.
만일 네가 지체를 구한다면, 상처 입은 그녀가 한탄하는 시간은 짧아야 하리니, 오래 끄는 지체로 인해 분노가 힘을 기르지 못하도록 하라; 하얀 목은 지체 없이 두 팔로 감싸 안겨야 하며, 우는 그녀는 너의 품으로 받아들여져야 하느니라.
§2.459Oscula da flenti, Veneris da gaudia flenti, §2.460Pax erit: hoc uno solvitur ira modo.
우는 그녀에게 입을 맞추고, 우는 그녀에게 웨누스의 즐거움을 주어라, 평화가 찾아오리니: 이 한 가지 방법으로만 분노가 풀리느니라.
§2.461Cum bene saevierit, cum certa videbitur hostis, §2.462Tum pete concubitus foedera, mitis erit.
그녀가 한껏 미쳐 날뛰어 확실한 적으로 보일 때, 그때 동침의 계약을 구하라, 그녀는 부드러워질 것이라.
§2.463Illic depositis habitat Concordia telis: §2.464Illo, crede mihi, Gratia nata loco est.
그곳에는 무기를 내려놓은 화합이 살고 있나니: 그곳에서, 나를 믿으라, 우아함이 태어났느니라.
§2.465Quae modo pugnarunt, iungunt sua rostra columbae, §2.466Quarum blanditias verbaque murmur habet.
방금 전 싸우던 비둘기들이 서로 부리를 맞대고, 그들의 속삭임에는 애무와 말들이 담겨 있느니라.
§2.467Prima fuit rerum confusa sine ordine moles, §2.468Unaque erat facies sidera, terra, fretum; §2.469Mox caelum impositum terris, humus aequore cincta est §2.470Inque suas partes cessit inane chaos; §2.471Silva feras, volucres aer accepit habendas, §2.472In liquida, pisces, delituistis aqua.
처음에는 질서 없이 뒤섞인 만물의 덩어리가 있었고, 별과 대지와 바다는 모두 단 하나의 모습이었도다; 이윽고 대지 위에 하늘이 놓이고, 땅은 바다에 둘러싸였으며, 텅 빈 혼돈은 제 각각의 몫으로 물러났노라; 숲은 야수들을, 공기는 깃들일 새들을 받아들였고, 물고기들이여, 너희는 맑은 물속으로 몸을 숨겼도다.
§2.473Tum genus humanum solis errabat in agris, §2.474Idque merae vires et rude corpus erat; §2.475Silva domus fuerat, cibus herba, cubilia frondes: §2.476Iamque diu nulli cognitus alter erat.
그때 인류는 외로운 들판을 헤매고 있었으니, 그것은 날것의 힘과 가공되지 않은 육체뿐이었도다; 숲이 집이었고, 풀이 양식이었으며, 나뭇잎이 잠자리였나니: 그리고 오랫동안 아무도 다른 이를 알지 못하였느니라.
§2.477Blanda truces animos fertur mollisse voluptas: §2.478Constiterant uno femina virque loco; §2.479Quid facerent, ipsi nullo didicere magistro: §2.480Arte Venus nulla dulce peregit opus.
감미로운 즐거움이 사나운 마음을 부드럽게 만들었다고 전해지나니: 여인과 사내가 한자리에도 멈춰 섰도다; 그들이 무엇을 해야 할지, 그들 스스로 스승도 없이 배웠으니: 웨누스는 아무런 기술 없이도 그 달콤한 과업을 완수하였노라.
§2.481Ales habet, quod amet; cum quo sua gaudia iungat, §2.482Invenit in media femina piscis aqua; §2.483Cerva parem sequitur, serpens serpente tenetur, §2.484Haeret adulterio cum cane nexa canis; §2.485Laeta salitur ovis: tauro quoque laeta iuvenca est: §2.486Sustinet inmundum sima capella marem; §2.487In furias agitantur equae, spatioque remota §2.488Per loca dividuos amne sequuntur equos.
새에게는 사랑할 대상이 있고; 제 즐거움을 함께 나눌 짝을, 암컷 물고기는 물 한가운데서 찾아내며; 암사슴은 짝을 따르고, 뱀은 뱀에게 붙들리며, 개는 개와 결합하여 교미 중에 머무느니라; 양은 기쁘게 태워지고: 암소 역시 수소와 함께 기뻐하며: 납작코 암염소는 제 더러운 수컷을 견뎌내느니라; 암말들은 광란에 휩싸여, 강으로 가로막힌 먼 곳을 지나 떨어져 있는 수말들을 뒤쫓느니라.
§2.489Ergo age et iratae medicamina fortia praebe: §2.490Illa feri requiem sola doloris habent: §2.491Illa Machaonios superant medicamina sucos: §2.492His, ubi peccaris, restituendus eris.
그러니 어서 화난 그녀에게 강력한 처방을 내리라: 그것들만이 사나운 고통에 안식을 주나니: 그 처방들은 마카온의 약물보다 뛰어나니라: 네가 죄를 지었을 때, 이것들로 인하여 너는 회복되어야 하리라.
§2.493Haec ego cum canerem, subito manifestus Apollo §2.494Movit inauratae pollice fila lyrae.
내가 이것들을 노래하고 있을 때, 갑자기 모습을 드러낸 아폴론이 금박을 입힌竪琴의 현을 엄지손가락으로 퉁겼도다.
§2.495In manibus laurus, sacris inducta capillis §2.496Laurus erat; vates ille videndus adit.
손에는 월계수가 들려 있었고, 신성한 머리칼 위에도 월계수가 둘려 있었으니; 저 우러러볼 시인의 신이 다가오도다.
§2.497Is mihi 'Lascivi' dixit 'praeceptor Amoris, §2.498Duc, age, discipulos ad mea templa tuos, §2.499Est ubi diversum fama celebrata per orbem §2.500Littera, cognosci quae sibi quemque iubet.
그가 내게 말하기를, '분방한 사랑의 교사여, 자, 네 제자들을 내 신전으로 인도하라, 그곳에는 온 세상에 소문으로 널리 알려진 글귀가 있으니, 이는 각자에게 자신을 알도록 명하는 것이라.
§2.501Qui sibi notus erit, solus sapienter amabit, §2.502Atque opus ad vires exiget omne suas.
자신을 아는 자만이 지혜롭게 사랑할 것이요, 모든 일을 자신의 힘에 맞추어 수행하리라.
§2.503Cui faciem natura dedit, spectetur ab illa: §2.504Cui color est, umero saepe patente cubet: §2.505Qui sermone placet, taciturna silentia vitet: §2.506Qui canit arte, canat; qui bibit arte, bibat.
자연이 용모를 부여한 자는 그 아름다움으로 시선을 끌게 하고: 피부빛이 좋은 자는 자주 어깨를 드러내고 누워 있게 하라: 말솜씨로 즐겁게 하는 자는 묵묵한 침묵을 피할 것이요: 재능 있게 노래하는 자는 노래하고; 재능 있게 마시는 자는 마시게 하라.
§2.507Sed neque declament medio sermone diserti, §2.508Nec sua non sanus scripta poeta legat!' §2.509Sic monuit Phoebus: Phoebo parete monenti; §2.510Certa dei sacro est huius in ore fides.
그러나 말 잘하는 자라도 대화 도중에 웅변을 늘어놓지 말며, 제정신이 아닌 시인이 제 글을 낭독하지도 말지어다!' 포이보스가 이같이 권고하였으니: 권고하는 포이보스에게 복종하라; 이 신의 신성한 입에 담긴 믿음은 확실하도다.
§2.511Ad propiora vocor.
나는 더 가까운 일들로 부름을 받노라.
Quisquis sapienter amabit §2.512Vincet, et e nostra, quod petet, arte feret.
지혜롭게 사랑하는 자는 누구든 승리할 것이요, 우리의 기술로부터 구하는 것을 얻으리라.
§2.513Credita non semper sulci cum faenore reddunt, §2.514Nec semper dubias adiuvat aura rates; §2.515Quod iuvat, exiguum, plus est, quod laedat amantes; §2.516Proponant animo multa ferenda suo.
밭고랑이 언제나 맡겨진 것을 이자와 함께 돌려주는 것은 아니며, 바람이 언제나 흔들리는 배를 돕는 것도 아니니라; 기쁘게 하는 것은 적고, 연인들을 해치는 것이 더 많도다; 그들은 많은 것을 견뎌야 함을 마음에 새겨두어야 하리라.
§2.517Quot lepores in Atho, quot apes pascuntur in Hybla, §2.518Caerula quot bacas Palladis arbor habet, §2.519Litore quot conchae, tot sunt in amore dolores; §2.520Quae patimur, multo spicula felle madent.
아토스산에 얼마나 많은 토끼가, 히블라산에 얼마나 많은 꿀벌이 노니는지, 팔라스의 푸른 나무에 얼마나 많은 열매가 맺혀 있는지, 해변에 얼마나 많은 조개껍데기가 있는지, 그만큼 사랑에는 고통이 많나니; 우리가 겪는 화살들은 많은 쓸개즙에 젖어 있느니라.
§2.521Dicta erit isse foras: intus fortasse videre est:
그녀가 외출했다고 전해질지라도: 어쩌면 안에서 볼 수 있을지도 모르니:

어휘·문법 주석

  1. §2.449Quae, simul invitas crimen pervenit ad aures — 문두의 연결 관계대명사로, 선행사는 앞 절의 `puella`이며 전체 문장의 주어이다. `simul`은 `simul ac`(~하자마자)의 뜻이다.
  2. §2.454Quo sine non possit vivere, posse velit. — 전치사의 도치(후치)로, `quo sine`는 `sine quo`(~가 없다면)의 뜻이다. `possit`와 `velit`는 바람직한 상황을 묘사하는 관계절의 접속법 현재이다. 후반부는 '(비록 실제로는 그 없이 살 수 없지만, 입으로는 살 수 있기를) 바란다'는 의미이다.
  3. §2.480Arte Venus nulla dulce peregit opus. — 강한 어순 도치(하이퍼바톤)로, 탈격 명사 `arte`와 이를 수식하는 형용사 `nulla`가 주어 `Venus`를 사이에 두고 문두와 문중에 넓게 격리되어 있다. '웨누스는 아무런 기술 없이...'라는 의미이다.
  4. §2.500Littera, cognosci quae sibi quemque iubet. — 델포이 신전의 비문 '너 자신을 알라'를 가리는다. 대격-부정사 구문에서 `quemque`(각자가)가 수동 부정사 `cognosci`(알려지는 것)의 주어이며, 직역하면 '각자가 자신(`sibi`, 여격)에게 알려지도록 명령한다'는 수동적 구조이다.

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오비디우스, 사랑의 기술 §2.449-2.521. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi004.humanitext-lat2:2.449-2.521

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