또한 아마포를 걸친 멤피스의 암소 신전을 피하지 말라: 그녀는 자신이 유피테르에게 그랬던 것처럼, 많은 이들을 만들어 준다.
§1.79Et fora conveniunt (quis credere possit?) amori: §1.80Flammaque in arguto saepe reperta foro: §1.81Subdita qua Veneris facto de marmore templo §1.82Appias expressis aëra pulsat aquis, §1.83Illo saepe loco capitur consultus Amori, §1.84Quique aliis cavit, non cavet ipse sibi: §1.85Illo saepe loco desunt sua verba diserto, §1.86Resque novae veniunt, causaque agenda sua est.
그리고 포룸 역시 (누가 믿을 수 있겠는가?) 사랑에 적합하며, 소란스러운 포룸에서도 불꽃이 종종 발견된다: 대리석으로 지어진 베누스 신전 아래에서 아피아스의 샘이 뿜어져 나오는 물로 공기를 타격하는 그곳, 그곳에서 종종 법률가가 사랑에 사로잡히며, 다른 이들을 위해 예방책을 마련하던 자가 자신을 위해서는 그리하지 못한다: 그곳에서 종종 웅변가의 입에서 말이 막히고, 새로운 소송거리가 생겨나 그가 자신의 소송을 직접 이끌어야만 하게 된다.
§1.87Hunc Venus e templis, quae sunt confinia, ridet: §1.88Qui modo patronus, nunc cupit esse cliens.
이웃한 신전에서 베누스께서 그를 비웃으시니, 방금 전까지 파트로누스였던 자가 이제 클리엔스가 되기를 원한다.
그러나 너는 특히 굽어진 극장에서 사냥을 하라: 이 장소들이 네 소망을 이루기에 더 기름지다.
그곳에서 너는 사랑할 대상, 즐길 수 있는 대상, 한 번 만져볼 대상, 그리고 곁에 두고 싶어 할 대상을 찾을 것이다.
§1.93Ut redit itque frequens longum formica per agmen, §1.94Granifero solitum cum vehit ore cibum, §1.95Aut ut apes saltusque suos et olentia nactae §1.96Pascua per flores et thyma summa volant, §1.97Sic ruit ad celebres cultissima femina ludos: §1.98Copia iudicium saepe morata meum est.
부지런한 개미가 곡식을 입에 물고 늘 가던 길을 갈 때 긴 행렬을 지어 분주하게 오고 가듯이, 혹은 꿀벌들이 자신들의 숲과 향기로운 목초지를 찾아 꽃들과 백리향 끝 위를 날아다니듯이, 그처럼 가장 화려하게 단장한 여인들이 유명한 구경거리로 달려가니, 그 엄청난 수가 종종 내 판단을 망설이게 했다.
그녀들은 구경하러 오고, 또한 자신들이 구경거리가 되기 위해 온다: 저곳은 순결한 정조를 잃게 만드는 곳이다.
로물루스여, 당신이 처음으로 구경거리를 불안하게 만드셨으니, 납치된 사비니 여인들이 홀아비 남성들을 기쁘게 했을 때이다.
§1.103Tunc neque marmoreo pendebant vela theatro, §1.104Nec fuerant liquido pulpita rubra croco; §1.105Illic quas tulerant nemorosa Palatia, frondes §1.106Simpliciter positae, scena sine arte fuit; §1.107In gradibus sedit populus de caespite factis, §1.108Qualibet hirsutas fronde tegente comas.
그때는 대리석 극장에 천막이 매달려 있지도 않았고, 무대가 액체 사프란으로 붉게 물들지도 않았었다; 그곳에서는 나무가 우거진 팔라티움 언덕이 틔워낸 나뭇잎들이 소박하게 놓여 있었고, 무대는 기교가 없었다; 사람들은 잔디로 만들어진 계단석에 앉았고, 아무 나뭇잎로나 그들의 더부룩한 머리를 가렸다.
§1.109Respiciunt, oculisque notant sibi quisque puellam §1.110Quam velit, et tacito pectore multa movent.
그들은 둘러보며, 눈으로 저마다 마음에 드는 소녀를 지목하고, 말 없는 가슴속에서 많은 것을 꾀했다.
§1.111Dumque, rudem praebente modum tibicine Tusco, §1.112Ludius aequatam ter pede pulsat humum, §1.113In medio plausu (plausus tunc arte carebant) §1.114Rex populo praedae signa petita dedit.
그리고 에트루리아인 피리 부는 이가 거친 음조를 들려주고, 광대가 평평해진 땅을 발로 세 번 구르는 동안, 환호성 소리가 한창일 때 (그때의 환호에는 기교가 없었다) 왕은 백성들에게 기다리던 약탈의 신호를 주었다.
그들은 즉시 뛰어올라 고함으로 마음을 드러내고, 처녀들에게 탐욕스러운 손을 뻗쳤다.
§1.117Ut fugiunt aquilas, timidissima turba, columbae, §1.118Ut fugit invisos agna novella lupos: §1.119Sic illae timuere viros sine more ruentes; §1.120Constitit in nulla qui fuit ante color.
가장 겁 많은 무리인 비둘기들이 독수리를 피해 달아나듯, 어린 양이 미운 늑대를 피해 달아나듯, 그렇게 그녀들은 도리 없이 달려드는 남자들을 두려워했다; 그 누구에게도 이전의 안색은 남아 있지 않았다.
§1.121Nam timor unus erat, facies non una timoris: §1.122Pars laniat crines, pars sine mente sedet; §1.123Altera maesta silet, frustra vocat altera matrem: §1.124Haec queritur, stupet haec; haec manet, illa fugit; §1.125Ducuntur raptae, genialis praeda, puellae, §1.126Et potuit multas ipse decere timor.
두려움은 하나였으나, 두려움의 모습은 하나가 아니었기 때문이다: 한 무리는 머리를 쥐어뜯고, 한 무리는 정신을 잃고 앉아 있으며; 어떤 이는 슬피 침묵하고, 다른 이는 헛되이 어머니를 부른다: 이 여인은 탄식하고, 저 여인은 멍해져 있고; 이 여인은 머물러 있고, 저 여인은 달아난다; 납치된 소녀들은 혼례의 전리품으로 끌려갔고, 두려움 그 자체가 많은 이들을 돋보이게 할 수 있었다.
만약 어떤 여인이 지나치게 저항하며 동행을 거부했다면, 남자가 몸소 그녀를 들어 올려 욕망에 가득 찬 품에 안고 가며 이렇게 말했다.
§1.129Atque ita 'quid teneros lacrimis corrumpis ocellos?
"어찌하여 그 부드러운 눈을 눈물로 망치려 하오?
§1.130Quod matri pater est, hoc tibi' dixit 'ero. '
그대 어머니에게 아버지가 어떤 존재인지, 내가 그대에게 그것이 되어 주겠소"라고.
로물루스여, 당신만이 군사들에게 혜택을 주는 법을 아셨으니, 내게도 이 혜택을 주신다면 나도 군사가 되겠나이다.
과연 그 관습으로부터 축제의 극장들은 지금도 여전히 아름다운 여인들에게 함정으로 남아 있다.
또한 귀족들의 말들의 경주를 놓치지 말라; 많은 백성을 수용할 수 있는 원형 경기장에는 많은 이점이 있다.
§1.137Nil opus est digitis, per quos arcana loquaris, §1.138Nec tibi per nutus accipienda nota est: §1.139Proximus a domina, nullo prohibente, sedeto, §1.140Iunge tuum lateri qua potes usque latus; §1.141Et bene, quod cogit, si nolis, linea iungi, §1.142Quod tibi tangenda est lege puella loci.
비밀을 속삭일 손가락을 쓸 필요도 없고, 네가 눈짓을 통해 신호를 받아야 하는 것도 아니다: 아무의 방해도 받지 말고 네 연인의 바로 옆에 앉으라, 네 옆구리를 그녀의 옆구리에 닿을 수 있는 한 바싹 붙이라; 그리고 설령 네가 원치 않더라도 좌석 경계선이 밀착을 강제하는 것은 좋은 일이며, 그곳의 규칙에 의해 네가 그 소녀를 접촉해야만 하기 때문이다.
여기에서 다정한 대화의 실마리를 찾고, 일상의 말들이 첫 대화를 이끌어내게 하라.
§1.145Cuius equi veniant, facito, studiose, requiras: §1.146Nec mora, quisquis erit, cui favet illa, fave.
어느 말이 달려오는지 열성적으로 물어보도록 하라: 지체 없이, 그녀가 응원하는 말이 누구이든 너도 그 말을 응원하라.
§1.147At cum pompa frequens caelestibus ibit eburnis, §1.148Tu Veneri dominae plaude favente manu; §1.149Utque fit, in gremium pulvis si forte puellae §1.150Deciderit, digitis excutiendus erit: §1.151Etsi nullus erit pulvis, tamen excute nullum: §1.152Quaelibet officio causa sit apta tuo.
상아로 만든 하늘의 신상들과 함께 성대한 행렬이 지나갈 때, 너는 여주인이신 베누스께 지지하는 손길로 박수를 보내라; 그리고 흔히 그렇듯, 만약 우연히 소녀의 무릎에 먼지가 떨어졌다면, 그것은 손가락으로 털어내야 할 것이다: 설령 먼지가 전혀 없을지라도, 그 아무것도 없는 것을 털어내라: 어떤 구실이든 네 친절을 베풀기에 적절한 이유가 되게 하라.
§1.153Pallia si terra nimium demissa iacebunt,
만약 겉옷이 땅에 너무 낮게 흘러내려 있다면,