Humanitext Reader

오비디우스 · 사랑의 기술 §1.1-1.76

사랑의 기술 선언과 로마에서 여성을 찾는 장소

30개 구절 중 1번째 · 라틴어

요약

시인은 독자에게 사랑의 기술을 가르쳐 주겠다고 선언하며, 그 첫 단계로서 로마 시내에서 마음에 드는 여성을 찾을 수 있는 최적의 장소들을 제시한다.

§1.1Siquis in hoc artem populo non novit amandi, §1.2Hoc legat et lecto carmine doctus amet.
만약 이 백성 중에 사랑하는 기술을 알지 못하는 자가 있다면, 그는 이 시를 읽을지어다, 그리고 시를 읽고 배워 지식을 얻은 채 사랑할지어다.
§1.3Arte citae veloque rates remoque moventur, §1.4Arte leves currus: arte regendus amor.
기술에 의해 빠른 배는 돛과 노로 움직이고, 기술에 의해 가벼운 전차가 움직이니, 기술에 의해 사랑은 지배되어야 한다.
§1.5Curribus Automedon lentisque erat aptus habenis, §1.6Tiphys in Haemonia puppe magister erat:
아우토메돈은 전차와 유연한 고삐를 다루기에 적합했고, 티피스는 하이모니아의 배에서 키잡이였다.
§1.7Me Venus artificem tenero praefecit Amori;
베누스께서는 나를 연약한 사랑의 장인으로 임명하셨다.
§1.8Tiphys et Automedon dicar Amoris ego.
나는 사랑의 티피스이자 아우토메돈이라 불릴 것이다.
§1.9Ille quidem ferus est et qui mihi saepe repugnet: §1.10Sed puer est, aetas mollis et apta regi.
참으로 그는 사나우며 종종 나에게 저항하는 부류이지만, 그러나 그는 아이이며, 그 나이는 부드러워 다스려지기에 적합하다.
§1.11Phillyrides puerum cithara perfecit Achillem, §1.12Atque animos placida contudit arte feros.
필리라의 아들은 수금으로 어린 아킬레우스를 단련시켰고, 온화한 기술로 그의 사나운 마음을 꺾었다.
§1.13Qui totiens socios, totiens exterruit hostes, §1.14Creditur annosum pertimuisse senem.
아군을 그토록 자주, 적군을 그토록 자주 공포에 떨게 했던 그가, 해묵은 노인을 두려워했다고 전해진다.
§1.15Quas Hector sensurus erat, poscente magistro §1.16Verberibus iussas praebuit ille manus.
헥토르가 맛보게 될 참이었던 그 손을, 스승이 요구할 때 그는 매를 맞으라고 명령받은 대로 내밀었다.
§1.17Aeacidae Chiron, ego sum praeceptor Amoris:
케이론이 아이아코스의 자손의 교사였다면, 나는 사랑의 교사이다.
§1.18Saevus uterque puer, natus uterque dea.
두 아이 모두 사납고, 둘 다 여신에게서 태어났다.
§1.19Sed tamen et tauri cervix oneratur aratro, §1.20Frenaque magnanimi dente teruntur equi;
그러나 황소의 목덜미도 쟁기로 무거워지며, 기백이 넘치는 말의 이빨로 고삐의 재갈이 닳는다.
§1.21Et mihi cedet Amor, quamvis mea vulneret arcu §1.22Pectora, iactatas excutiatque faces.
사랑도 내게 굴복할 것이다, 비록 그가 활로 나의 가슴을 상처 입히고 휘두르는 횃불을 내던질지라도.
§1.23Quo me fixit Amor, quo me violentius ussit, §1.24Hoc melior facti vulneris ultor ero:
사랑이 나를 더 깊이 찌르고, 나를 더 격렬하게 태웠을수록, 나는 가해진 상처에 대해 그만큼 더 훌륭한 복수자가 될 것이다.
§1.25Non ego, Phoebe, datas a te mihi mentiar artes, §1.26Nec nos aëriae voce monemur avis, §1.27Nec mihi sunt visae Clio Cliusque sorores §1.28Servanti pecudes vallibus, Ascra, tuis:
포이부스여, 나는 당신께서 나에게 이 기술을 주셨다고 거짓말하지 않을 것이며, 공중을 나는 새의 목소리로 가르침을 받는 것도 아니고, 클리오와 그 자매들이, 아스크라여, 너의 계곡에서 양 떼를 지키던 나에게 나타났던 것도 아니다.
§1.29Usus opus movet hoc: vati parete perito;
경험이 이 저작을 이끈다. 경험 많은 시인에게 순종하라.
§1.30Vera canam: coeptis, mater Amoris, ades!
나는 진실을 노래하리라. 사랑의 어머니여, 나의 시작을 도우소서!
§1.31Este procul, vittae tenues, insigne pudoris, §1.32Quaeque tegis medios, instita longa, pedes.
멀리 가라, 정숙함의 상징인 가는 머리띠여, 그리고 발 중간까지 덮는 긴 옷자락(인스티타)이여.
§1.33Nos venerem tutam concessaque furta canemus, §1.34Inque meo nullum carmine crimen erit.
우리는 안전한 사랑과 허락된 밀회를 노래할 것이며, 나의 시 속에는 아무런 죄도 없을 것이다.
§1.35Principio, quod amare velis, reperire labora, §1.36Qui nova nunc primum miles in arma venis.
먼저, 네가 사랑하고 싶은 대상을 찾기 위해 힘쓰라, 이제 처음으로 새로운 무기를 들고 군인으로 들어선 자여.
§1.37Proximus huic labor est placitam exorare puellam: §1.38Tertius, ut longo tempore duret amor.
이것 다음의 노력은 마음에 드는 소녀를 설득하여 얻는 것이고, 세 번째는 그 사랑이 오랜 시간 동안 지속되게 하는 것이다.
§1.39Hic modus, haec nostro signabitur area curru: §1.40Haec erit admissa meta terenda rota.
이 한계, 이 영역이 우리의 전차로 표시될 것이며, 이것이 질주하는 바퀴로 스쳐 지나가야 할 반환점이 될 것이다.
§1.41Dum licet, et loris passim potes ire solutis, §1.42Elige cui dicas 'tu mihi sola places. '
허용되는 동안, 그리고 네가 고삐를 풀고 어디든 갈 수 있는 동안, "나에게는 너만이 마음에 든다"라고 말할 대상을 선택하라.
§1.43Haec tibi non tenues veniet delapsa per auras:
그녀는 너에게 희박한 공기를 타고 내려오지 않을 것이다.
§1.44Quaerenda est oculis apta puella tuis.
네 눈으로 적합한 소녀를 찾아야만 한다.
§1.45Scit bene venator, cervis ubi retia tendat, §1.46Scit bene, qua frendens valle moretur aper;
사냥꾼은 사슴을 위해 어디에 그물을 쳐야 하는지 잘 알고 있으며, 이를 가는 멧돼지가 어느 골짜기에 머무는지 잘 알고 있다.
§1.47Aucupibus noti frutices; qui sustinet hamos, §1.48Novit quae multo pisce natentur aquae:
새잡이들에게는 덤불이 알려져 있고, 낚싯바늘을 쥐고 있는 자는 어느 물에 많은 물고기가 헤엄치고 있는지 알고 있다.
§1.49Tu quoque, materiam longo qui quaeris amori, §1.50Ante frequens quo sit disce puella loco.
오랜 사랑의 소재를 찾는 너 또한, 먼저 어느 곳에 소녀들이 많이 모이는지 배우라.
§1.51Non ego quaerentem vento dare vela iubebo, §1.52Nec tibi, ut invenias, longa terenda via est.
나는 찾는 너에게 바람에 돛을 펼치라고 명령하지 않을 것이며, 네가 찾기 위해 먼 길을 걸어가야만 하는 것도 아니다.
§1.53Andromedan Perseus nigris portarit ab Indis, §1.54Raptaque sit Phrygio Graia puella viro, §1.55Tot tibi tamque dabit formosas Roma puellas, §1.56'Haec habet' ut dicas 'quicquid in orbe fuit. '
페르세우스가 검은 인도인들에게서 안드로메다를 데려왔을지라도, 그리스의 소녀가 프리기아 남자에게 납치되었을지라도, 로마는 너에게 그렇게나 많고 아름다운 소녀들을 선사할 것이니, "세상에 존재했던 모든 것이 여기에 있다"라고 네가 말하게 될 정도이다.
§1.57Gargara quot segetes, quot habet Methymna racemos, §1.58Aequore quot pisces, fronde teguntur aves, §1.59Quot caelum stellas, tot habet tua Roma puellas:
가르가라가 얼마나 많은 곡식을, 메팀나가 얼마나 많은 포도송이를 가졌든, 바다에 얼마나 많은 물고기가, 나뭇잎에 얼마나 많은 새들이 가려져 있든, 하늘이 얼마나 많은 별을 가졌든, 너의 로마는 그만큼 많은 소녀들을 품고 있다.
§1.60Mater in Aeneae constitit urbe sui.
어머니께서 자신의 아들 아이네아스의 도시에 자리를 잡으셨다.
§1.61Seu caperis primis et adhuc crescentibus annis, §1.62Ante oculos veniet vera puella tuos: §1.63Sive cupis iuvenem, iuvenes tibi mille placebunt.
네가 만약 첫 번째이자 아직 성장하는 나이에 마음을 빼앗긴다면, 진정한 소녀가 네 눈앞에 나타날 것이며, 혹은 네가 젊은 여인을 원한다면, 천 명의 젊은 여인이 네 마음에 들 것이다.
§1.64Cogeris voti nescius esse tui:
너는 정작 자신이 원하는 바가 무엇인지 알지 못하게 될 정도이다.
§1.65Seu te forte iuvat sera et sapientior aetas, §1.66Hoc quoque, crede mihi, plenius agmen erit.
혹은 만약 더 늦고 더 지혜로운 나이가 네 마음에 든다면, 나를 믿으라, 이 무리 또한 매우 가득할 것이다.
§1.67Tu modo Pompeia lentus spatiare sub umbra, §1.68Cum sol Herculei terga leonis adit:
너는 그저 폼페이우스의 그늘 아래를 한가로이 거닐라, 태양이 헤르쿨레스의 사자의 등 뒤로 다가갈 때에.
§1.69Aut ubi muneribus nati sua munera mater §1.70Addidit, externo marmore dives opus.
혹은 어머니가 아들의 선물에 자신의 선물을 보탠 곳, 이국의 대리석으로 호화로운 건축물로 가라.
§1.71Nec tibi vitetur quae, priscis sparsa tabellis, §1.72Porticus auctoris Livia nomen habet:
또한 고대의 그림들로 장식되어 있고, 창설자의 이름을 따서 리비아의 회랑이라 불리는 곳을 피하지 말라.
§1.73Quaque parare necem miseris patruelibus ausae §1.74Belides et stricto stat ferus ense pater.
또한 가련한 사촌들에게 죽음을 준비하려 했던 벨로스의 딸들이 있고, 칼을 빼든 잔인한 아버지가 서 있는 곳으로 가라.
§1.75Nec te praetereat Veneri ploratus Adonis, §1.76Cultaque Iudaeo septima sacra Syro.
또한 베누스께서 눈물 흘리신 아도니스의 축제나, 시리아 유대인에 의해 숭배되는 일곱 번째 날의 신성한 의식을 간과하지 말라.

어휘·문법 주석

  1. §1.9qui mihi saepe repugnet — 접속법 "repugnet"은 성향의 관계절(relative clause of characteristic)에 사용되어, 주어(사랑)가 "나에게 종종 저항하는 성향을 지닌" 성질임을 나타낸다.
  2. §1.15poscente magistro — "poscente magistro"는 탈격 절대구("스승이 요구할 때")이다. "iussas"는 명사 "manus"(손)를 수식하는 완료분사이지만, 실질적으로 "명령받은 대로"라는 부사적 의미를 띤다.
  3. §1.23Quo ... Hoc — 상관사 "quo ... hoc"는 비교의 정도를 나타내는 "quanto ... tanto"와 동일하게 기능하여, "~하면 할수록 그만큼 더 ~하다"라는 비례 관계를 나타낸다.
  4. §1.53portarit ... raptaque sit — 접속법 "portarit"("portaverit"의 단축형) 및 "rapta sit"는 양보(concessive)를 나타내며, "설령 ~일지라도"라는 가정을 제시한다.

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오비디우스, 사랑의 기술 §1.1-1.76. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi004.humanitext-lat2:1.1-1.76

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