§1.312Fertur, ut Aonio concita Baccha deo.
그녀는 아오니아의 신에 의해 선동된 바쿠스의 여신도처럼 달려갔다고 전해진다.
아, 얼마나 자주 그녀는 미워하는 눈초리로 암소를 바라보며 말했던가, "어찌하여 저딴 것이 내 주인님의 마음에 든단 말인가?
§1.315Aspice, ut ante ipsum teneris exultet in herbis:
보라, 그의 앞에서 부드러운 풀밭 위를 어찌 저리 뛰어노는지.
§1.316Nec dubito, quin se stulta decere putet. ' §1.317Dixit, et ingenti iamdudum de grege duci §1.318Iussit et inmeritam sub iuga curva trahi, §1.319Aut cadere ante aras commentaque sacra coegit, §1.320Et tenuit laeta paelicis exta manu.
저 어리석은 것이 제 딴에는 어울린다고 생각하고 있음이 틀림없구나." 그녀는 말하고서, 거대한 가축 떼에서 즉시 끌어내어 아무 잘못 없는 암소를 굽은 멍에 아래로 끌고 가게 하거나, 혹은 제단 앞이나 꾸며낸 제사 앞에서 쓰러지도록 강요하였고, 기뻐하는 손으로 연적의 내장을 움켜쥐었다.
§1.321Paelicibus quotiens placavit numina caesis, §1.322Atque ait, exta tenens 'ite, placete meo!' §1.323Et modo se Europen fieri, modo postulat Io, §1.324Altera quod bos est, altera vecta bove.
연적들을 도살하여 신들의 진노를 가라앉힐 때마다, 내장을 손에 쥐고 말했다, "가서 내 주인님을 기쁘게 해드려라!" 그리고 어떤 때는 자기가 에우로페가 되기를, 어떤 때는 이오가 되기를 요구했으니, 한 명은 암소였고, 다른 한 명은 황소를 타고 갔기 때문이다.
하지만 단풍나무로 만든 암소에 속아 넘어간 무리의 우두머리는 그녀를 임신시켰고, 그 아비의 정체는 출산에 의해 폭로되었다.
§1.327Cressa Thyesteo si se abstinuisset amore §1.328(Et quantum est uno posse carere viro?), §1.329Non medium rupisset iter, curruque retorto §1.330Auroram versis Phoebus adisset equis.
크레타의 여인이 티에스테스에 대한 사랑을 자제했더라면 (단 한 명의 남편 없이 지내는 것이 뭐 그리 대단한 일이라고?), 포이보스는 길 중간에 여정을 멈추지 않았을 것이고, 마차를 되돌려 말을 반대로 돌려 아우로라로 향하지 않았을 텐데.
니소스에게서 자줏빛 머리카락을 훔쳐낸 딸은 음부와 서혜부에 사나운 개들을 짓누르고 있다.
육지에서는 마르스를, 파도 속에서는 넵투누스를 피한 그는, 아내의 끔찍한 희생양인 아트레이데스가 되었다.
에피라의 크레우사의 불꽃과, 자식들의 살해로 피로 물든 어머니를 두고 누가 눈물 흘리지 않았으랴?
아민토르의 아들 포이닉스는 텅 빈 눈으로 눈물을 흘렸고, 히폴리투스여, 겁먹은 말들이 그대를 찢어 발겼도다.
§1.339Quid fodis inmeritis, Phineu, sua lumina natis?
피네우스여, 왜 무고한 아들들의 눈을 도려내는가?
§1.340Poena reversura est in caput ista tuum.
그 벌은 너 자신의 머리 위로 돌아갈 것이다.
이 모든 것들은 여성의 욕망으로 인해 일어난 일들이다; 그녀들의 욕망은 우리의 것보다 격렬하고 더 많은 광기를 품고 있다.
§1.343Ergo age, ne dubita cunctas sperare puellas;
그러니 어서, 모든 처녀들을 얻기를 주저 없이 바라라.
§1.344Vix erit e multis, quae neget, una, tibi.
수많은 이들 중 너를 거절할 사람은 거의 한 명도 없을 것이다.
§1.345Quae dant quaeque negant, gaudent tamen esse rogatae:
허락하는 자든 거절하는 자든, 요구받는 것 자체를 기뻐한다.
§1.346Ut iam fallaris, tuta repulsa tua est.
설령 네가 퇴짜를 맞을지라도, 너의 거절당함은 안전하다.
하지만 어찌 퇴짜를 맞겠는가, 새로운 쾌락은 늘 환영받고 남의 것이 자기 것보다 더 마음을 사로잡는 법인데.
남의 밭의 곡식은 항상 더 풍성하고, 이웃의 가축은 더 큰 젖통을 가진 법이다.
§1.351Sed prius ancillam captandae nosse puellae
하지만 먼저 사로잡아야 할 처녀의 하녀를 알아두는 일에 신경을 써라.
§1.352Cura sit: accessus molliet illa tuos.
그녀가 네 접근을 부드럽게 해줄 것이다.
그녀가 안주인의 심복이 되도록 주의하여 살피고, 비밀스러운 유희에 대해서도 믿음직한 공모자가 되게 하라.
§1.355Hanc tu pollicitis, hanc tu corrumpe rogando:
이 하녀를 약속으로, 요청함으로 포섭하라.
§1.356Quod petis, ex facili, si volet illa, feres.
네가 구하는 것을 그녀가 원하기만 한다면 손쉽게 얻을 것이다.
§1.357Illa leget tempus (medici quoque tempora servant) §1.358Quo facilis dominae mens sit et apta capi.
그녀가 때를 택할 것이다 (의사들도 기회를 살피는 법이다), 안주인의 마음이 누그러져 사로잡히기 쉬운 때를.
안주인의 마음은 온갖 상황이 더없이 즐거워, 비옥한 땅에서 자라나는 곡식처럼 풍요로울 때 사로잡히기 알맞을 것이다.
§1.361Pectora dum gaudent nec sunt adstricta dolore, §1.362Ipsa patent, blanda tum subit arte Venus.
가슴이 기뻐하고 고통으로 죄어들지 않는 동안에는, 마음이 스스로 열리니, 그때 베누스가 감미로운 기술로 스며든다.
일리온이 슬픔에 잠겨 있었을 때는 무기로 방어되었으나, 기쁨에 넘쳐 전사들을 가득 품은 목마를 받아들였다.
§1.365Tum quoque temptanda est, cum paelice laesa dolebit: §1.366Tum facies opera, ne sit inulta, tua.
또한 안주인이 연적 때문에 상처받고 슬퍼할 때도 유혹을 시도해야 하니, 그때 너의 노력으로 그녀가 보복하지 않은 채로 남겨두지 않게 하라.
§1.367Hanc matutinos pectens ancilla capillos §1.368Incitet, et velo remigis addat opem, §1.369Et secum tenui suspirans murmure dicat §1.370'At, puto, non poteras ipsa referre vicem. ' §1.371Tum de te narret, tum persuadentia verba §1.372Addat, et insano iuret amore mori.
하녀가 그녀의 아침 머리를 빗겨주며 그녀를 부추기고, 돛에 노 젓는 이의 힘을 보태며, 마음속으로 나지막하게 탄식하며 혼잣말로 이렇게 속삭여야 하리라, "하지만 제 생각엔 안주인께서도 똑같이 되갚아 주실 수는 없을 것 같네요." 그때 너에 대해 이야기하고, 설득력 있는 말을 보태며, 네가 미칠 듯한 사랑으로 죽어가고 있다고 맹세하게 하라.
§1.373Sed propera, ne vela cadant auraeque residant:
하지만 서둘러라, 돛이 처지고 바람이 가라앉아 버리기 전에.
§1.374Ut fragilis glacies, interit ira mora.
깨지기 쉬운 얼음처럼, 분노는 지체되면 사라지는 법이다.
§1.375Quaeris, an hanc ipsam prosit violare ministram?
이 하녀 본인을 유혹하는 것이 이로울지 묻는가?
§1.376Talibus admissis alea grandis inest.
그러한 탈선에는 커다란 모험이 깃들어 있다.
어떤 하녀는 동침으로 인해 근면해지고, 다른 하녀는 더 나태해지며, 어떤 하녀는 너를 안주인을 위한 선물로 준비하고, 다른 하녀는 자기를 위해 준비한다.
결과는 운에 달려 있으니, 비록 운이 이러한 대담한 도전을 받아들여 줄지라도, 내 조언은 그럼에도 삼가는 것이다.
나는 벼랑 끝이나 험준한 봉우리를 지나지 않을 것이며, 내 안내를 받아 곤경에 빠질 청년은 한 명도 없을 것이다.
그럼에도 그녀가 서판을 주고받는 동안 정성뿐만 아니라 육체로도 네 마음에 든다면, 먼저 안주인을 손에 넣도록 하라.
§1.385Fac domina potiare prius, comes illa sequatur:
하녀는 동반자로 뒤따르게 하라.
§1.386Non tibi ab ancilla est incipienda venus.
네 사랑은 하녀에게서 시작되어서는 안 된다.