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오비디우스 · 헤로이데스 §7.131-7.196

디도의 마지막 간청과 자살 결의 및 묘비명

54개 구절 중 15번째 · 라틴어

요약

디도는 자신이 임신했을 가능성을 암시하며 아이네아스에게 카르타고에 머물러 줄 것을 간청하고, 결국 그가 준 칼로 자살할 것을 결심하며 편지 끝에 비극적인 묘비명을 남긴다.

§7.131Si tu cultor eras elapsis igne futurus, §7.132Paenitet elapsos ignibus esse deos.
만약 당신이 불 속에서 탈출한 신들의 미래 숭배자가 될 운명이었다면, 신들은 불 속에서 자신들이 빠져나온 것을 후회하고 있을 것입니다.
§7.133Forsitan et gravidam Dido, scelerate, relinquas, §7.134Parsque tui lateat corpore clausa meo.
야비한 자여, 어쩌면 당신은 임신한 디도를 남겨두고 떠나는 것일지도 모르며, 당신의 일부가 내 몸 안에 갇힌 채 숨어 있는지도 모릅니다.
§7.135Accedet fatis matris miserabilis infans, §7.136Et nondum nato funeris auctor eris,
가련한 갓난아이는 어머니의 운명에 동참하게 될 것이고, 당신은 아직 태어나지도 않은 아이에게 죽음을 가져다준 자가 될 것입니다.
§7.137Cumque parente sua frater morietur Iuli, §7.138Poenaque conexos auferet una duos.
그리고 이울루스의 형제가 그 어머니와 함께 죽을 것이며, 하나의 형벌이 맺어진 두 사람을 앗아갈 것입니다.
§7.139'Sed iubet ire deus. ' vellem, vetuisset adire, §7.140Punica nec Teucris pressa fuisset humus!
'하지만 신이 가라고 명하신다.' 신이 당신에게 이곳에 오는 것을 금하셨더라면 좋았을 것을, 그리하여 푸니카의 영토가 테우크리인들에게 짓밟히지 않았더라면 좋았을 것을!
§7.141Hoc duce nempe deo ventis agitaris iniquis §7.142Et teris in rabido tempora longa freto?
과연 이 인도자라는 신을 따르면서 당신은 불리한 바람에 뒤흔들리고, 사나운 바다에서 그토록 긴 시간을 허비하고 있단 말입니까?
§7.143Pergama vix tanto tibi erant repetenda labore, §7.144Hectore si vivo quanta fuere forent.
트로이아라 할지라도 그토록 큰 노력을 들여 다시 찾아갈 가치는 거의 없을 것입니다, 설령 헥토르가 살아 있을 때의 크기 그대로라 할지라도 말입니다.
§7.145Non patrium Simoenta petis, sed Thybridis undas — §7.146Nempe ut pervenias, quo cupis, hospes eris; §7.147Utque latet vitatque tuas abstrusa carinas, §7.148Vix tibi continget terra petita seni.
당신이 구하는 것은 조상의 시모이스강이 아니라 티베리스강의 물결입니다 ―― 확실히 당신이 바라는 곳에 도달한다 할지라도, 그곳에서 당신은 이방인이 될 것입니다; 그리고 그 땅은 숨어 있고 당신의 배들을 피하여 깊숙이 박혀 있으니, 당신이 노인이 되어서야 그토록 구하던 땅에 겨우 가닿게 될 것입니다.
§7.149Hos potius populos in dotem, ambage remissa, §7.150Accipe et advectas Pygmalionis opes.
방황을 그만두고, 차라리 이 백성들을 지참금으로 받아들이고, 가지고 온 피그말리온의 재물도 받으십시오.
§7.151Ilion in Tyriam transfer felicius urbem §7.152Resque loco regis sceptraque sacra tene!
일리온을 더 유익하게 티루스인의 도시로 옮기고, 군주의 자리에서 이 나라를 다스리며 신성한 왕홀을 쥐십시오!
§7.153Si tibi mens avida est belli, si quaerit Iulus, §7.154Unde suo partus Marte triumphus eat, §7.155Quem superet, nequid desit, praebebimus hostem; §7.156Hic pacis leges, hic locus arma capit.
만약 당신의 마음이 전쟁을 열망하고 있고, 이울루스가 자신의 전쟁을 통해 얻은 개선식이 어디서부터 출발해야 할지 구하고 있다면, 정복할 적을 우리가 제공하여 아무것도 부족함이 없게 하겠습니다; 이곳에는 평화의 법이 있고, 이곳은 무기를 수용할 수 있는 곳입니다.
§7.157Tu modo, per matrem fraternaque tela, sagittas, §7.158Perque fugae comites, Dardana sacra, deos — §7.159Sic superent, quoscumque tua de gente reportat §7.160Mars ferus, et damni sit modus ille tui, §7.161Ascaniusque suos feliciter inpleat annos, §7.162Et senis Anchisae molliter ossa cubent! —
부디 당신의 어머니와 형제의 무기인 화살을 두고, 그리고 탈출의 동반자인 트로이아의 성물과 신들을 두고 맹세해 주십시오 ―― 그리하여 사나운 군신이 당신의 민족 가운데서 살려 보내는 이들이 살아남고, 당신의 손실이 그것으로 끝이 나며, 아스카니우스가 기쁘게 자신의 수명을 채우고, 늙은 안키세스의 유골이 편안히 누울 수 있기를!
§7.163Parce, precor, domui, quae se tibi tradit habendam!
―― 청하오니, 당신에게 소유되도록 자신을 의탁하는 이 집안을 가엽게 여겨 주십시오!
§7.164Quod crimen dicis praeter amasse meum?
사랑한 것 외에 당신이 말하는 나의 죄가 무엇입니까?
§7.165Non ego sum Pthias magnisque oriunda Mycenis, §7.166Nec steterunt in te virque paterque meus.
나는 프티아 태생도 아니고 위대한 미케네 출신도 아니며, 내 남편과 아버지가 당신을 대적하여 섰던 것도 아닙니다.
§7.167Si pudet uxoris, non nupta, sed hospita dicar; §7.168Dum tua sit, Dido quidlibet esse feret.
만약 아내로 삼는 것이 부끄럽다면, 아내가 아니라 여손님이라 불려도 좋습니다; 당신의 소유가 될 수만 있다면, 디도는 무엇이든 감내할 것입니다.
§7.169Nota mihi freta sunt Afrum plangentia litus; §7.170Temporibus certis dantque negantque viam.
아프리카 해안을 때리는 바다를 나는 잘 알고 있습니다; 바다는 특정 시기에는 길을 내주고 특정 시기에는 길을 가로막습니다.
§7.171Cum dabit aura viam, praebebis carbasa ventis; §7.172Nunc levis eiectam continet alga ratem.
미풍이 길을 내줄 때 당신은 돛을 바람에 맡기면 될 것입니다; 지금은 가벼운 해초가 밀려난 배를 붙잡아두고 있습니다.
§7.173Tempus ut observem, manda mihi;
시기를 살피는 일을 내게 맡겨 주십시오.
certius ibis, §7.174Nec te, si cupies, ipsa manere sinam.
당신은 더 안전하게 갈 수 있을 것이며, 당신이 원한다 할지라도 나 또한 당신을 머무르게 내버려두지 않을 것입니다.
§7.175Et socii requiem poscunt, laniataque classis §7.176Postulat exiguas semirefecta moras; §7.177Pro meritis et siqua tibi debebimus ultra, §7.178Pro spe coniugii tempora parva peto — §7.179Dum freta mitescunt et amor, dum tempore et usu §7.180Fortiter edisco tristia posse pati.
당신의 동료들도 휴식을 요구하고 있으며, 망가진 선단도 절반만 수리된 채 약간의 지체를 원하고 있습니다; 내 공로와 앞으로 내가 당신에게 더 빚지게 될 일들의 대가로, 결혼에 대한 희망을 대신하여 짧은 시간만을 간청합니다 ―― 바다와 내 사랑이 진정될 때까지, 그리하여 시간과 익숙함을 통해 슬픔을 꿋꿋하게 견뎌내는 법을 배울 때까지.
§7.181Si minus, est animus nobis effundere vitam; §7.182In me crudelis non potes esse diu.
그렇지 않다면, 내게는 생명을 버릴 각오가 되어 있습니다; 당신은 내게 오래도록 잔인할 수 없을 것입니다.
§7.183Adspicias utinam, quae sit scribentis imago!
편지를 쓰는 내 모습이 어떠한지 당신이 볼 수만 있다면 좋으련만!
§7.184Scribimus, et gremio Troicus ensis adest, §7.185Perque genas lacrimae strictum labuntur in ensem, §7.186Qui iam pro lacrimis sanguine tinctus erit.
나는 편지를 쓰고 있고, 품 안에는 트로이아의 칼이 있습니다, 그리고 뺨을 타고 흐르는 눈물이 칼날 위에 뚝뚝 떨어집니다, 그 칼은 곧 눈물 대신 피로 물들게 될 것입니다.
§7.187Quam bene conveniunt fato tua munera nostro!
당신의 선물이 우리의 운명에 얼마나 잘 들어맞는지요!
§7.188Instruis inpensa nostra sepulcra brevi.
당신은 적은 비용으로 우리의 무덤을 마련해 줍니다.
§7.189Nec mea nunc primum feriuntur pectora telo; §7.190Ille locus saevi vulnus amoris habet.
내 가슴이 무기로 찔리는 것은 지금이 처음이 아닙니다; 그 자리에는 이미 잔인한 사랑의 상처가 깊게 패어 있습니다.
§7.191Anna soror, soror Anna, meae male conscia culpae, §7.192Iam dabis in cineres ultima dona meos.
내 과오를 불행히도 알고 있었던 자매 안나여, 안나 자매여, 이제 당신은 내 유해에 마지막 선물을 바치게 될 것입니다.
§7.193Nec consumpta rogis inscribar Elissa Sychaei, §7.194Hoc tantum in tumuli marmore carmen erit: §7.195Praebuit Aeneas et causam mortis et ensem; §7.196Ipsa sua Dido concidit usa manu.
그리고 화장용 장작더미에서 재가 된 후에도 나는 '시카이우스의 엘리사'라고 새겨지지 않을 것입니다, 무덤의 대리석에는 오직 이 노래만이 새겨질 것입니다: '아이네아스는 죽음의 원인과 칼을 모두 제공했고; 디도는 자신의 손으로 직접 쓰러졌다'라고.

어휘·문법 주석

  1. 7.139vellem, vetuisset adire — 접속법 미완료과거 vellem과, ut이 생략된 채 이에 이끌리는 접속법 과거완료 vetuisset는 과거의 사실에 대한 실현 불가능한 강한 소망('~했었더라면 좋았을 것을')을 나타낸다.
  2. 7.143repetenda erant — 동형용사(미래수동분사)와 미완료과거형 erant의 결합. 반사실적 조건문의 귀결절에서 접속법 과거완료 대신 직설법 미완료과거를 사용하여 의무나 필연성의 긴박함을 강조하는 라틴어 고유의 어법이다.
  3. 7.159Sic superent — sic + 접속법(원망)의 구문. 뒤따르는 명령문(§7.163 Parce)을 들어달라고 간청하기 위해 조건부로 엄숙한 서약이나 기원을 표현한다('이처럼 그들이 살아남기를 빌 테니, 그러니...').
  4. 7.163habendam — 동형용사(미래수동분사) 대격으로, 선행사 domui에 일치하여 목적이나 사역('소유되어야 할 것으로서', '위탁되어 맡겨지기 위해')을 나타내는 용법이다.

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오비디우스, 헤로이데스 §7.131-7.196. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi002.humanitext-lat2:7.131-7.196

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