§20.80Iamdudum dominae more venire iube.
지금 당장 여주인의 도리대로 내가 오도록 명령하시오.
도도한 그대 자신이 손수 내 머리카락을 쥐어뜯어도 좋소, 그리고 내 얼굴이 그대의 손가락에 멍들어도 상관없소.
§20.83Omnia perpetiar;
나는 모든 것을 인내하겠소.
tantum fortasse timebo, §20.84Corpore laedatur ne manus ista meo.
다만 아마도 나는 이것만을 두려워할 것이오, 내 몸으로 인해 그대의 그 손이 다치지나 않을까 하는 것을 말이오.
하지만 족쇄로도 사슬로도 나를 억누르지 마시오 ―― 그대를 향한 확고한 사랑에 묶인 채 나는 지켜질 것이오!
§20.87Cum bene se quantumque voles satiaverit ira,
분노가 충분히, 그리고 그대가 원하는 만큼 스스로를 채웠을 때, 그대 스스로 자신에게 말하리라.
§20.88Ipsa tibi dices: 'quam patienter amat!'
'어찌 이리도 참을성 있게 사랑하는가!' 하고.
§20.89Ipsa tibi dices, ubi videris omnia ferri:
모든 것이 견뎌지는 것을 볼 때, 그대 스스로 자신에게 말하리라.
§20.90'Tam bene qui servit, serviat iste mihi!'
'이토록 잘 복종하는 저 자가 나를 섬기게 하라!' 하고.
이제 나는 불행한 피고로서 부재중에 고발당하고 있으며, 나의 대의는 비록 가장 훌륭함에도 옹호해 주는 이가 아무도 없어 파멸해가고 있소.
§20.93Hoc quoque — quantumvis sit scriptum iniuria nostrum, §20.94Quod de me solo, nempe, queraris, habes.
이 또한 ―― 설령 우리의 글이 아무리 부당한 것일지라도, 그대에게는 분명 오직 나 한 사람에 대해서만 불평할 이유가 있소.
§20.95Non meruit falli mecum quoque Delia;
델리아 역시 나와 함께 기만당할 이유는 없었소.
si non §20.96Vis mihi promissum reddere, redde deae.
만약 그대가 나에게 약속된 바를 돌려주기 싫다면, 여신에게 돌려주시오.
그대가 기만당해 얼굴을 붉혔을 때 여신은 함께 계셨고 지켜보셨소, 그리고 기억하는 귀에 그대의 목소리를 새겨두셨소.
§20.99Omina re careant! nihil est violentius illa,
부디 이 조짐들이 실현되지 않기를!
§20.100Cum sua, quod nolim, numina laesa videt.
그녀보다 더 격렬한 것은 없소, 자신의 신성이 훼손당했음을 그녀가 볼 때 말이오.
§20.101Testis erit Calydonis aper, sic saevus, ut illo
그런 일이 없기를 바라오만. 칼리돈의 멧돼지가 증인이 될 것이오.
§20.102Sit magis in natum saeva reperta parens.
그것이 너무나 사나웠던 나머지, 어머니가 제 아들에게 그보다 더 잔혹했음이 드러났을 정도였소.
§20.103Testis et Actaeon, quondam fera creditus illis,
악타이온 역시 증인이오.
§20.104Ipse dedit leto cum quibus ante feras;
그는 한때 자신이 그 이전에 죽음으로 몰아넣었던 바로 그 야수들에게 야수로 여겨졌소.
§20.105Quaeque superba parens saxo per corpus oborto §20.106Nunc quoque Mygdonia flebilis adstat humo.
그리고 오만한 어머니 또한, 온몸에 바위가 돋아나 지금도 뮈그도니아 땅 위에서 눈물지으며 서 있소.
아, 슬프도다! 퀴디페여, 나는 그대에게 진실을 말하기가 두렵소, 내가 나 자신의 목적을 위해 거짓 경고를 하는 것처럼 보이지 않도록 말이오.
§20.109Dicendum tamen est.
그럼에도 말해야 하겠소.
hoc est, mihi crede, quod aegra §20.110Ipso nubendi tempore saepe iaces.
나를 믿으시오, 바로 이것 때문에 그대가 혼인해야 할 바로 그 시기에 자주 앓아눕게 되는 것이오.
여신께서 몸소 그대를 염려하시어, 그대가 거짓 맹세자가 되지 않도록 애쓰고 계시며, 신의가 지켜짐으로써 그대가 무사하기를 바라고 계시오.
그리하여 그대가 신의를 저버리려 할 때마다, 여신께서는 그때마다 그대의 죄를 바로잡으시는 것이오.
§20.115Parce movere feros animosae virginis arcus;
기개 높은 처녀 여신의 사나운 활을 자극하지 마시오.
§20.116Mitis adhuc fieri, si patiare, potest.
그대가 받아들이기만 한다면, 여신은 여전히 자비로워지실 수 있소.
§20.117Parce, precor, teneros corrumpere febribus artus;
간청하오니, 열병으로 그대의 부드러운 사지를 상하게 하지 마시오.
§20.118Servetur facies ista fruenda mihi.
내가 누려야 할 그대의 그 아름다운 얼굴이 보존되기를 빌겠소.
나의 불타는 정열을 위해 태어난 그 얼굴이 지켜지기를, 그리고 눈처럼 하얀 얼굴 아래 스며 있는 부드러운 붉은 빛이 보존되기를.
원수들에게, 그리고 그대가 나의 사람이 되지 못하도록 방해하는 자가 있다면, 그대가 앓아누웠을 때 내가 그러하듯, 그들에게도 그러한 고통이 임하기를!
§20.123Torqueor ex aequo vel te nubente vel aegra
그대가 다른 이와 혼인하든 혹은 아프든 나는 똑같이 고통스럽소.
§20.124Dicere nec possum, quid minus ipse velim;
나 스스로 어느 쪽을 더 원치 않는지 말할 수도 없을 지경이오.
때로는 내가 그대의 고통의 원인이라는 사실에 내 마음이 타들어 가고, 나의 영악함으로 인해 그대가 상처받고 있다고 생각하오.
§20.127In caput ut nostrum dominae periuria quaeso
간청하오니, 여주인의 거짓 맹세가 나의 머리 위로 임하기를.
§20.128Eveniant; poena tuta sit illa mea!
그녀는 나의 처벌을 통해 무사하기를!
하지만 그대가 어떻게 지내는지 모르고 지나치지 않도록, 나는 자주 불안해하며 그대의 문턱 근처를 남모르게 이리저리 오가고 있소.
§20.131Subsequor ancillam furtim famulumque, requirens §20.132Profuerint somni quid tibi quidve cibi.
시녀와 하인의 뒤를 은밀히 쫓아, 잠나 음식이 그대에게 어떤 도움이 되었는지 묻고 있소.
아, 가련한 나여, 의사들의 지시를 내가 수종 들지도 못하고, 그대의 손을 어루만지거나 침상 곁에 앉아 있어 주지 못하다니!
§20.135Et rursus miserum, quod me procul inde remoto, §20.136Quem minime vellem, forsitan alter adest!
그리고 다시금 비참한 것은, 내가 그곳에서 멀리 떨어져 있는 동안, 내가 가장 원치 않는 다른 이가 어쩌면 그대 곁에 있을지도 모른다는 사실이오!
그자가 그대의 그 손을 주무르고, 아픈 그대 곁에 앉아 있단 말이오, 신들에게도, 그리고 신들과 더불어 나에게도 미움을 받는 자가 말이오.
§20.139Dumque suo temptat salientem pollice venam, §20.140Candida per causam bracchia saepe tenet, §20.141Contrectatque sinus, et forsitan oscula iungit.
그리하여 그가 제 엄지손가락으로 맥박 치는 그대의 혈관을 짚어보는 동안, 그는 그것을 핑계 삼아 그대의 하얀 팔을 자주 거머쥐고, 그대의 가슴을 매만지며, 어쩌면 입맞춤까지 나누고 있을지 모르는 일이오!
§20.142Officio merces plenior ista suo est!
그의 봉사에 대한 대가 치고는 너무나도 과분하지 않소!
§20.143Quis tibi permisit nostras praecerpere messes?
누가 그대에게 우리의 수확물을 미리 가로채도록 허락했단 말이오?
§20.144Ad saepem alterius quis tibi fecit iter?
타인의 울타리로 향하는 길을 누가 그대에게 내어주었소?
§20.145Iste sinus meus est! mea turpiter oscula sumis!
그 가슴은 내 것이오! 그대는 비열하게도 나의 입맞춤을 빼앗고 있소!
§20.146A mihi promisso corpore tolle manus!
나에게 약속된 그 몸에서 손을 치우시오!
§20.147Inprobe, tolle manus! quam tangis, nostra futura est;
몰지각한 자여, 손을 치우시오! 그대가 만지는 이는 나의 사람이 될 것이오.
§20.148Postmodo si facies istud, adulter eris.
앞으로도 만약 그렇게 행동한다면, 그대는 간통자가 될 것이오.
§20.149Elige de vacuis quam non sibi vindicet alter;
다른 이가 제 것이라 주장하지 않는 임자 없는 이들 중에서 선택하시오.
§20.150Si nescis, dominum res habet ista suum.
모른다면 일러두겠소, 그 보물에게는 이미 제 주인이 있소.
§20.151Nec mihi credideris — recitetur formula pacti;
내 말을 믿지 않아도 좋소 ―― 서약의 조항을 낭독해 보시오.
§20.152Neu falsam dicas esse, fac ipsa legat!
그것이 거짓이라 말하지 못하도록, 그녀 스스로 읽게 하시오!
§20.153Alterius thalamo, tibi nos, tibi dicimus, exi!
타인의 안방으로부터, 그대에게, 그대에게 말하노니, 나가시오!
§20.154Quid facis hic? exi! non vacat iste torus!
여기서 무엇을 하고 있소? 나가시오! 그 침상은 비어 있지 않소!
왜냐하면 그대 역시 이중 계약의 또 다른 약속의 말을 쥐고 있다 해서, 그렇다고 해서 그대의 명분이 나와 동등해지는 것은 아니기 때문이오.
§20.157Haec mihi se pepigit, pater hanc tibi, primus ab illa;
그녀는 나에게 자신을 약속했고, 아버지는 그녀를 그대에게 약속했소. 첫 번째는 그녀에게서 나온 것이오.
§20.158Sed propior certe quam pater ipsa sibi est.
하지만 아버지가 그러한 것보다, 그녀 자신이 스스로에게 분명 더 가깝소.
§20.159Promisit pater hanc, haec se iuravit amanti;
아버지는 그녀를 약속했으나, 그녀는 연인에게 자신을 맹세했소.
§20.160Ille homines, haec est testificata deam.
아버지는 인간들을 증인으로 삼았고, 그녀는 여신을 증인으로 삼았소.