Humanitext Reader

오비디우스 · 헤로이데스 §18.149-18.218

헤로의 등불을 길잡이 삼아 도해를 맹세하는 레안드로스

54개 구절 중 45번째 · 라틴어

요약

레안드로스는 헤로가 밝혀둔 등불만을 유일한 길잡이 삼아 거친 겨울 바다를 뚫고서라도 그녀에게 나아갈 굳은 결의를 밝히고, 조속한 재회를 기원하며 편지를 맺는다.

§18.149Nec sequor aut Helicen, aut, qua Tyros utitur, Arcton;
나는 헬리케(큰곰자리)도, 튀로스인들이 이용하는 아르크토스(작은곰자리)도 따르지 않소.
§18.150Publica non curat sidera noster amor.
우리의 사랑은 만인에게 공개된 별들을 돌보지 않소.
§18.151Andromedan alius spectet claramque Coronam, §18.152Quaeque micat gelido Parrhasis Ursa polo;
다른 이들은 안드로메다와 빛나는 왕관자리, 그리고 차가운 극지에서 번쩍이는 파르하시아의 곰(큰곰자리)을 바라보라 하시오.
§18.153At mihi, quod Perseus et cum Iove Liber amarunt, §18.154Indicium dubiae non placet esse viae.
하지만 내게는, 페르세우스가 사랑했고, 유피테르와 함께 리베르가 사랑했던 이들이, 불확실한 길의 길잡이가 되는 것은 내키지 않소.
§18.155Est aliud lumen, multo mihi certius istis, §18.156Non errat tenebris quo duce noster amor;
내게는 저 별들보다 훨씬 더 확실한 다른 등불이 있소, 그것을 길잡이 삼으면 우리의 사랑은 어둠 속에서 헤매지 않소.
§18.157Hoc ego dum spectem, Colchos et in ultima Ponti, §18.158Quaque viam fecit Thessala pinus, eam, §18.159Et iuvenem possim superare Palaemona nando §18.160Morsaque quem subito reddidit herba deum.
이 등불을 내가 바라보고 있는 한, 콜키스로도, 포스토스의 가장 먼 곳으로도, 그리고 테살리아의 소나무(아르고호)가 길을 열었던 그 길로도 나아가, 나는 헤엄쳐서 젊은 팔라이몬을 능가할 수 있으며, 한 입 깨문 풀이 홀연히 신으로 변하게 했던 저이(글라우코스)마저도 넘어설 수 있소.
§18.161Saepe per adsiduos languent mea bracchia motus, §18.162Vixque per inmensas fessa trahuntur aquas.
자주 내 두 팔은 끊임없는 움직임으로 나른해지고, 지쳐서 그 끝없는 물속에서 간신히 끌려가듯 나아간다오.
§18.163His ego cum dixi: 'pretium non vile laboris,
내가 이 팔들에게 말할 때에 말이오.
§18.164Iam dominae vobis colla tenenda dabo,'
"너희 노고의 값싼 보상이 아니니, 이제 너희가 껴안아야 할 주인의 여인의 목을 주겠노라" 하고.
§18.165Protinus illa valent, atque ad sua praemia tendunt, §18.166Ut celer Eleo carcere missus equus.
그러면 곧바로 팔들은 힘을 얻고, 자신들의 보상을 향해 뻗어 나가니, 마치 엘리스의 출발대에서 풀려난 날랜 말과 같소.
§18.167Ipse meos igitur servo, quibus uror, amores §18.168Teque, magis caelo digna puella, sequor.
그러므로 나 자신이 나를 태우는 이 사랑을 지키며, 하늘보다 더 고귀한 처녀인 그대를 따르겠소.
§18.169Digna quidem caelo es — sed adhuc tellure morare, §18.170Aut dic, ad superos et mihi qua sit iter!
그대는 참으로 하늘에 마땅하오 — 하지만 아직은 지상에 머물러 주시오, 아니면 천상의 신들에게로 나 또한 갈 수 있는 길이 어디인지 말해 주시오!
§18.171Hic es, et exigue misero contingis amanti, §18.172Cumque mea fiunt turbida mente freta.
그대는 여기 있지만, 바다가 내 마음과 마찬가지로 거칠어질 때면, 가련한 연인에게 아주 미미하게만 닿을 뿐이오.
§18.173Quid mihi, quod lato non separor aequore, prodest?
내가 넓은 바다로 갈라져 있지 않다는 것이 내게 무슨 소용이 있겠소?
§18.174Num minus haec nobis tam brevis obstat aqua?
이토록 짧은 물길이 우리를 가로막는 일이 덜하단 말이오?
§18.175An malim, dubito, toto procul orbe remotus
내가 어느 쪽을 더 바랄지 마음이 흔들리오.
§18.176Cum domina longe spem quoque habere meam.
온 세상으로부터 멀리 떨어져, 주인의 여인도 멀리 두고 나의 희망 또한 저 멀리 두는 쪽을 더 원해야 할지 말이오.
§18.177Quo propius nunc es, flamma propiore calesco, §18.178Et res non semper, spes mihi semper adest.
그대가 지금 가까이 있을수록 나는 더 가까운 불꽃으로 타오르고, 실재는 늘 곁에 있지 않으나, 희망은 언제나 내게 머물러 있소.
§18.179Paene manu quod amo, tanta est vicinia, tango; §18.180Saepe sed, heu, lacrimas hoc mihi 'paene' movet!
내 사랑하는 이를 손으로 거의 만질 수 있을 만큼 이리도 가까이 있건만, 아, 자주 이 "거의"라는 말이 나로 하여금 눈물을 흘리게 하오!
§18.181Velle quid est aliud fugientia prendere poma §18.182Spemque suo refugi fluminis ore sequi?
(눈앞에 두고도 얻지 못하는 것을) 갈망한다는 것은 달아나는 과일을 움켜쥐려 하고, 자신의 입에서 멀어지는 강의 희망을 좇는 것과 무엇이 다르겠소?
§18.183Ergo ego te numquam, nisi cum volet unda, tenebo, §18.184Et me felicem nulla videbit hiemps,
그러니 나는 파도가 원할 때가 아니면 결코 그대를 안아보지 못하고, 그 어떤 겨울도 내가 행복한 모습을 보지 못한다는 말이오?
§18.185Cumque minus firmum nil sit quam ventus et unda, §18.186In ventis et aqua spes mea semper erit?
바람과 파도만큼 불안정한 것은 없건만, 나의 희망은 늘 바람과 물속에만 있어야 한단 말이오?
§18.187Aestus adhuc tamen est.
그래도 아직은 더위가 있소.
quid, cum mihi laeserit aequor §18.188Plias et Arctophylax Oleniumque pecus?
하지만 플레아데스와 아르크토퓔락스, 그리고 올레노스의 염소가 바다를 해치고 나를 괴롭히게 될 때면 어찌하리오?
§18.189Aut ego non novi, quam sim temerarius, aut me §18.190In freta non cautus tum quoque mittet amor;
내가 얼마나 무모한지 스스로 모르고 있거나, 아니면 조심성 없는 사랑이 그때에도 나를 바다로 밀어 넣을 것이오.
§18.191Neve putes id me, quod abest, promittere, tempus, §18.192Pignora polliciti non tibi tarda dabo.
내가 저 멀리 있는 먼 훗날을 약속하는 것이라 그대가 생각지 않도록, 나는 약속의 증표를 늦지 않게 그대에게 주겠소.
§18.193Sit tumidum paucis etiamnunc noctibus aequor, §18.194Ire per invitas experiemur aquas;
앞으로 며칠 밤 동안은 바다가 성나 부풀어 오를지라도, 나는 거역하는 물살을 뚫고 나아가기를 시도해 볼 것이오.
§18.195Aut mihi continget felix audacia salvo, §18.196Aut mors solliciti finis amoris erit!
내게 무사히 행복한 대담함이 찾아오거나, 아니면 죽음이 이 애타는 사랑의 종말이 될 것이오!
§18.197Optabo tamen ut partis expellar in illas, §18.198Et teneant portus naufraga membra tuos;
하지만 나는 내가 그쪽 해안으로 밀려가기를, 그리하여 난파된 나의 사지가 그대의 항구에 닿기를 바랄 것이오.
§18.199Flebis enim tactuque meum dignabere corpus §18.200Et 'mortis,' dices, 'huic ego causa fui!'
그대는 눈물을 흘리며 어루만짐으로 내 육신에 자비를 베풀고, "이 사람 죽음의 원인이 바로 나였구나!" 하고 말할 터이니 말이오.
§18.201Scilicet interitus offenderis omine nostri, §18.202Litteraque invisa est hac mea parte tibi.
정녕 그대는 우리 파멸의 불길한 징조에 마음이 상했을 것이고, 내 편지의 이 부분이 그대에게 원망스러울 것이오.
§18.203Desino — parce queri! sed uti mare finiat iram,
이만 하겠소 — 한탄은 거두어 주시오!
§18.204Accedant, quaeso, fac tua vota meis.
다만 바다가 노여움을 끝내도록, 바라건대 그대의 기도를 내 기도에 보태어 주시오.
§18.205Pace brevi nobis opus est, dum transferor isto;
내가 그곳으로 건너가는 동안 우리에게는 짧은 평온이 필요하오.
§18.206Cum tua contigero litora, perstet hiemps!
내가 그대의 해안에 닿고 나면, 겨울이여, 계속해서 기승을 부려라!
§18.207Istic est aptum nostrae navale carinae, §18.208Et melius nulla stat mea puppis aqua.
그곳이야말로 내 배에 걸맞은 선착장이며, 그 어떤 다른 물 위에서도 내 배가 이보다 더 잘 멈춰 서 있지는 못할 것이오.
§18.209Illic me claudat Boreas, ubi dulce morari est!
머무는 것이 감미로운 그곳에서 북풍이 나를 가두어 버리기를!
§18.210Tunc piger ad nandum, tunc ego cautus ero, §18.211Nec faciam surdis convicia fluctibus ulla, §18.212Triste nataturo nec querar esse fretum.
그때에는 헤엄치기를 게을리하고, 그때에야 나는 조심성을 가질 것이오, 귀먹은 파도들을 향해 어떠한 비난도 퍼붓지 않을 것이며, 헤엄쳐야 할 자에게 바다가 야속하다고 불평하지도 않을 것이오.
§18.213Me pariter venti teneant tenerique lacerti, §18.214Per causas istic inpediarque duas!
바람과 그대의 부드러운 팔이 나를 똑같이 붙들어 주기를, 그곳에서 나는 두 가지 이유로 가로막히기를 바라오!
§18.215Cum patietur hiemps, remis ego corporis utar;
겨울이 허락할 때 나는 내 육신의 노를 저을 것이오.
§18.216Lumen in adspectu tu modo semper habe!
그대는 오직 그 등불이 언제나 보이도록 해 주시오!
§18.217Interea pro me pernoctet epistula tecum,
그동안은 나를 대신해 이 편지가 그대와 함께 밤을 지새우기를.
§18.218Quam precor ut minima prosequar ipse mora!
내가 최소한의 지체 끝에 스스로 그 뒤를 따를 수 있기를 기도하오!

어휘·문법 주석

  1. §18.153quod Perseus et cum Iove Liber amarunt — 관계대명사 quod는 중성 단수형으로, 특정한 단수 선행사 없이 앞 문장의 별자리들(안드로메다, 아리아드네의 왕관, 칼리스토) 뒤에 얽힌 신화 속 여인들을 '사랑받았던 이들'이라는 중성 총칭적 개념으로 한데 묶고 있다. 혹은 '그들이 사랑했다는 사실'을 뜻하는 명사절로 해석할 수도 있다.
  2. §18.158eam — 관계절 quae... fecit의 선행사 viam을 받는 대명사적 동격이자, 동작이 향하는 방향이나 경로를 나타내는 대격이다. Colchos 및 in ultima Ponti와 병렬되어 목적지 및 경로를 제시한다.
  3. §18.164colla tenenda — tenenda는 동형용사(gerundive) 중성 복수형으로 colla(목)를 수식한다. 행위자 여격인 vobis(너희, 즉 '두 팔')와 결합하여 '너희에 의해 껴안겨야 할 주인의 여인의 목'이라는 의무 혹은 가능의 의미를 형성한다.
  4. §18.181Velle quid est aliud — 명사적 부정사 Velle가 주어로 기능하며 '(눈앞의 것을) 원하고 바라는 것'을 뜻한다. quid est aliud (quam...) 구문 속에서 뒤따르는 탄탈로스 신화의 비유인 prendere, sequi와 비교되고 있다.
  5. §18.208melius nulla stat mea puppis aqua — nulla... aqua는 처소를 나타내는 탈격(전치사 in 생략)이다. 비교급 melius와 결합하여 '내 배는 그 어떤 (다른) 물 위에서도 이보다 더 잘 머물러 서 있지 못한다'라는, 최상급에 상응하는 의미를 지닌 부정 비교 구문을 이룬다.

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오비디우스, 헤로이데스 §18.149-18.218. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0959.phi002.humanitext-lat2:18.149-18.218

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