"아내여, 나를 대신하여 손님을 돌봐주오." 단언컨대, 그대는 자리를 비운 남편의 명령을 무시하고 있소!
§16.306Cura tibi non est hospitis ulla tui.
그대의 손님에 대해 그대에게는 아무런 보살핌도 없으니 말이오.
§16.307Huncine tu speras, hominem sine pectore, dotes §16.308Posse satis formae, Tyndari, nosse tuae?
틴다레오스의 딸이여, 그대는 가슴도 없는 이 자가, 그대 미모의 가치를 충분히 알아줄 수 있으리라 기대하오?
§16.309Falleris — ignorat;
그대는 오해하고 있소. 그는 모르고 있소.
nec, si bona magna putaret, §16.310Quae tenet, externo crederet illa viro.
또한 자신이 소유한 커다란 보물이 가치 있는 것이라 생각했다면, 그것을 이방의 사내에게 위탁하지는 않았을 것이오.
내 목소리도, 내 열정도 그대를 자극하지 못한다 할지라도, 우리는 그의 편의를 이용할 수밖에 있소.
―― 그렇지 않으면 우리는 그를 능가할 정도의 바보가 될 것이오, 이토록 방비가 없는 시간이 아무 일도 없이 흘러가 버린다면 말이오.
§16.315Paene suis ad te manibus deducit amantem;
그는 거의 자기 손으로 사랑하는 이를 그대에게 데려다주고 있는 셈이오.
§16.316Utere mandantis simplicitate viri!
명령을 내린 남편의 순진함을 이용하시오!
그대는 홀로 남겨진 침상에서 이토록 긴 밤에 외로이 누워 있고, 나 역시 빈 침대에 홀로 누워 있소.
§16.319Te mihi meque tibi communia gaudia iungant;
공통의 기쁨이 그대를 내게, 나를 그대에게 묶어주기를.
§16.320Candidior medio nox erit illa die.
그 밤은 한낮보다도 더 눈부실 것이오.
그때 나는 그대에게 그 어떤 신들에게라도 맹세하고, 내 말로써 그대들의 신성한 의식에 나 자신을 결속시키겠소.
그때 나는, 만일 나 자신에 대한 확신이 헛된 것이 아니라면, 내 왕국을 그대가 찾도록 직접 성사시키겠소.
만일 부끄럽고 나를 따라나선 것처럼 보일까 두렵다면, 나 스스로가 그대 없이 이 죄의 피고가 되겠소.
§16.327Nam sequar Aegidae factum fratrumque tuorum.
나는 아이게우스의 아들의, 그리고 그대 형제들의 행적을 따를 것이기 때문이오.
§16.328Exemplo tangi non propiore potes.
그대는 이보다 더 가까운 사례로 감화될 수 없을 것이오.
§16.329Te rapuit Theseus, geminas Leucippidas illi;
테세우스는 그대를 납치했고, 그들은 레우키포스의 두 딸을 납치했소.
§16.330Quartus in exemplis adnumerabor ego.
내가 그 사례들 중 네 번째로 꼽히게 될 것이오.
§16.331Troica classis adest armis instructa virisque;
트로이아 함대가 무기와 병사들을 갖추고 대기하고 있소.
§16.332Iam facient celeres remus et aura vias.
이제 노와 바람이 빠른 길을 만들어줄 것이오.
그대는 다루다니아의 도시들을 위대한 왕비가 되어 지나갈 것이며, 민중은 새로운 여신이 강림하셨다고 믿을 것이오.
§16.335Quaque feres gressus, adolebunt cinnama flammae, §16.336Caesaque sanguineam victima planget humum.
그대가 발걸음을 옮기는 곳마다 불길이 시나몬을 사르고, 도살된 제물이 피로 물든 대지에 쓰러질 것이오.
아버지와 형제들, 어머니를 비롯한 자매들, 그리고 일리온의 모든 여인들과 온 트로이아가 선물을 바칠 것이오.
§16.339Ei mihi! pars a me vix dicitur ulla futuri.
아아, 슬프도다! 미래의 극히 일부분조차 내가 다 말하지 못하겠구려.
§16.340Plura feres, quam quae littera nostra refert.
그대는 내 편지가 전하는 것보다 더 많은 것을 얻을 것이오.
비록 납치된다 한들, 잔혹한 전쟁이 우리를 뒤쫓고, 위대한 그리스가 자국의 군사력을 불러 모을까 두려워하지 마소서.
§16.343Tot prius abductis ecqua est repetita per arma?
이전에 이토록 많은 여인들이 납치되었거늘, 무력으로 탈환된 자가 단 한 명이라도 있었소?
§16.344Crede mihi, vanos res habet ista metus.
나를 믿으시오, 그러한 우려는 헛된 두려움을 담고 있을 뿐이오.
트라키아인들은 북풍의 이름으로 에렉테우스의 딸을 납치했으나, 비스토니스의 해안은 전쟁으로부터 안전했소.
파가사의 이아손은 새 배로 파시스의 여인을 실어 날랐으나, 테살리아 땅이 콜키스의 손에 의해 피해를 입는 일은 없었소.
§16.349Te quoque qui rapuit, rapuit Minoida Theseus;
그대를 납치한 자인 테세우스 역시 미노스의 딸을 납치했었소.
§16.350Nulla tamen Minos Cretas ad arma vocat.
하지만 미노스는 크레타인들을 소집하여 무기를 들게 하지 않았소.
이러한 일들에서는 공포가 위험 그 자체보다 더 커지기 마련이며, 두려워할 만한 일이었던 것을 심하게 무서워한 것을 부끄러워하게 되오.
§16.353Finge tamen, si vis, ingens consurgere bellum —
하지만 원하신다면 거대한 전쟁이 일어난다고 가정해 보사이다.
§16.354Et mihi sunt vires, et mea tela nocent.
―― 내게도 힘이 있고, 내 무기 또한 위해를 가할 수 있소.
§16.355Nec minor est Asiae quam vestrae copia terrae;
아시아의 풍요로움은 그대들 땅의 그것보다 결코 작지 않소.
§16.356Illa viris dives, dives abundat equis.
저 땅은 장정들로 부유하고, 말들로 부유하고 넘쳐나오.
아트레우스의 아들 메넬라오스가 파리스보다 더 많은 용기를 가지지도, 무력에서 우위에 서지도 못할 것이오.
거의 소년 시절에, 나는 적들을 쓰러뜨리고 빼앗겼던 가축 무리를 되찾았으며, 그리하여 적들로부터 내 이름의 연원을 얻었소.
§16.361Paene puer iuvenes vario certamine vici,
거의 소년 시절에, 나는 다양한 경기에서 청년들을 물리쳤소.
§16.362In quibus Ilioneus Deiphobusque fuit;
그들 중에는 일리오네우스와 데이포보스도 있었소.
내가 오직 육탄전에서만 두려운 존재라고 여기지 않도록 이르거늘, 내 화살은 명해진 자리에 내리꽂히오.
§16.365Num potes haec illi primae dare facta iuventae?
그대는 젊은 날의 이러한 공적들을 그에게 돌릴 수 있소?
§16.366Instruere Atriden num potes arte mea?
아트레우스의 아들을 내 기예로 무장시킬 수 있소?
§16.367Omnia si dederis, numquid dabis Hectora fratrem?
그 모든 것을 그에게 준다 한들, 헥토르라는 형제를 줄 수 있겠소?
§16.368Unus is innumeri militis instar erit!
그 한 사람만으로도 셀 수 없는 군대의 몫을 할 것이오.
§16.369Quid valeam nescis, et te mea robora fallunt;
그대는 내가 얼마나 강한지 모르고, 내 힘은 그대를 비껴가고 있소.
§16.370Ignoras, cui sis nupta futura viro.
그대는 앞으로 자신이 어떤 사내의 아내가 될지 모르고 있소.
그러므로 그대는 전쟁의 아무런 소란도 없이 고스란히 귀환하게 되거나, 그렇지 않으면 도리스인의 진영이 나의 무력 앞에 굴복하게 될 것이오.
그럼에도 이토록 위대한 아내를 위해 검을 쥐는 것을 나는 꺼리지 않소.
certamen praemia magna movent.
커다란 보상이 경합을 유발하는 법이니까 말이오.
그대 역시, 온 세상이 그대를 두고 다툰다면, 영원한 후세로부터 명성을 얻게 될 것이오.