§3.10.1Annua venerunt Cerealis tempora sacri; §3.10.2Secubat in vacuo sola puella toro. §3.10.3Flava Ceres, tenues spicis redimita capillos, §3.10.4Cur inhibes sacris commoda nostra tuis? §3.10.5Te, dea, munificam gentes, ubi quaeque, loquuntur, §3.10.6Nec minus humanis invidet ulla bonis. §3.10.7Ante nec hirsuti torrebant farra coloni, §3.10.8Nec notum terris area nomen erat, §3.10.9Sed glandem quercus, oracula prima, ferebant; §3.10.10Haec erat et teneri caespitis herba cibus. §3.10.11Prima Ceres docuit turgescere semen in agris §3.10.12Falce coloratas subsecuitque comas; §3.10.13Prima iugis tauros supponere colla coegit, §3.10.14Et veterem curvo dente revellit humum. §3.10.15Hanc quisquam lacrimis laetari credit amantum §3.10.16Et bene tormentis secubituque coli? §3.10.17Nec tamen est, quamvis agros amet illa feraces, §3.10.18Rustica nec viduum pectus amoris habet. §3.10.19Cretes erunt testes — nec fingunt omnia Cretes. §3.10.20Crete nutrito terra superba Iove. §3.10.21Illic, sideream mundi qui temperat arcem, §3.10.22Exiguus tenero lac bibit ore puer. §3.10.23Magna fides testi: testis laudatur alumno.
해마다 돌아오는 케레스 여신의 제의 기간이 이르렀도다. 나의 여인은 텅 빈 침대에서 홀로 외로이 독침하고 있구나. 금빛 머리의 케레스여, 고운 머리채를 맥포의 관으로 두르신 분이여, 어찌하여 그대의 제의로 우리의 기쁨을 가로막으시나이까? 여신이여, 온 나라가 어디서나 그대를 자비롭다 일컫고, 인간의 행복을 그대만큼 시기하지 않는 신은 없다고 하더이다. 예전에는 더벅머리 농부들이 밀을 볶을 줄도 몰랐고, 대지 위에 타작마당이라는 이름조차 알려지지 않았도다. 다만 첫 신탁을 전하는 떡갈나무가 도토리를 맺었고, 이것과 부드러운 잔디밭의 풀이 사람들의 양식이었도다. 케레스께서 처음으로 밭에 뿌린 씨앗이 자라나게 가르치셨고, 낫으로 빛깔 고운 밀 이삭을 베어내셨도다. 그녀가 처음으로 황소들에게 멍에 아래 목을 넣게 하셨고, 굽은 쟁기날로 해묵은 땅을 일구어내셨도다. 이 여신이 연인들의 눈물을 기뻐하시고, 독침의 고통을 겪어야 제의를 기꺼이 받으신다고 누가 믿겠는가? 비록 그녀가 비옥한 들판을 사랑하신다 한들, 야비하지도 않으며 사랑을 모르는 차가운 가슴을 지니지도 않으셨도다. 크레타 사람들이 증인이 되리니 — 그들이 모든 것을 지어내지는 않도다. 크레타는 유피테르를 길러낸 것을 자랑하는 긍지 높은 땅이로다. 세계의 별빛 찬란한 성채를 다스리시는 그분께서, 저곳에서 어린아이로 부드러운 입술로 젖을 빠셨도다. 증인의 신빙성은 실로 크도다.
§3.10.24Fassuram Cererem crimina nostra puto. §3.10.25Viderat Iasium Cretaea diva sub Ida §3.10.26Figentem certa terga ferina manu. §3.10.27Vidit, et ut tenerae flammam rapuere medullae, §3.10.28Hinc pudor, ex illa parte trahebat amor. §3.10.29Victus amore pudor; sulcos arere videres §3.10.30Et sata cum minima parte redire sui. §3.10.31Cum bene iactati pulsarant arva ligones, §3.10.32Ruperat et duram vomer aduncus humum, §3.10.33Seminaque in latos ierant aequaliter agros, §3.10.34Inrita decepti vota colentis erant. §3.10.35Diva potens frugum silvis cessabat in altis; §3.10.36Deciderant longae spicea serta comae. §3.10.37Sola fuit Crete fecundo fertilis anno; §3.10.38Omnia, qua tulerat se dea, messis erat; §3.10.39Ipsa, locus nemorum, canebat frugibus Ide, §3.10.40Et ferus in silva farra metebat aper. §3.10.41Optavit Minos similes sibi legifer annos; §3.10.42Optasset, Cereris longus ut esset amor. §3.10.43Quod tibi secubitus tristes, dea flava, fuissent, §3.10.44Hoc cogor sacris nunc ego ferre tuis?
그 증인은 자신이 기른 양자에 의해 칭송을 받으니. 케레스 역시 우리의 항변을 인정하시리라 나는 생각하노라. 크레타의 여신은 이다 산 자락에서 이아시온이 굳센 손으로 들짐승의 등허리를 꿰뚫는 것을 보셨도다. 그녀는 보았고, 부드러운 뼈마디가 사랑의 불꽃에 사로잡혔을 때, 이쪽에서는 부끄러움이, 저쪽에서는 사랑이 그녀를 끌어당겼도다. 부끄러움은 사랑에 굴복하였으니, 그대는 밭고랑이 메마르고 뿌린 씨앗이 극히 일부만 자라나 돌아오는 것을 보았으리라. 괭이를 힘차게 휘둘러 밭을 내리치고, 굽은 보습이 단단한 흙을 파헤치며, 넓은 들판에 씨앗이 골고루 뿌려졌을 때에도, 속아 넘어간 농부의 기도는 한갓 헛된 것에 불과했도다. 곡물을 주관하는 여신은 깊은 숲속에서 소일하고 계셨고, 긴 머리채에서는 밀 이삭 관이 떨어져 내렸도다. 그 비옥한 해에는 오직 크레타만이 풍요로웠으니, 여신이 발걸음을 옮긴 곳마다 온통 추수할 곡식뿐이었도다. 수풀이 우거진 이다 산 자체가 곡식으로 하얗게 물들었고, 숲속의 사나운 멧돼지가 밀을 수확하고 있었도다. 법을 세운 미노스는 자신에게도 그런 풍년이 깃들기를 바랐으나, 그는 차라리 케레스의 사랑이 오래가기를 바랐어야 했도다. 금빛 여신이여, 그대에게 슬픈 독침의 시절이 있었다고 해서, 어찌하여 내가 지금 그대의 제의를 위해 이 고통을 견뎌야 한단 말이오? 어찌하여 내가 슬퍼해야 하오?
§3.10.45Cur ego sim tristis, cum sit tibi nata reperta §3.10.46Regnaque quam Iuno sorte minore regat? §3.10.47Festa dies Veneremque vocat cantusque merumque; §3.10.48Haec decet ad dominos munera ferre deos.
그대의 딸이 마침내 발견되어 유노보다 조금은 못한 몫의 명계를 다스리고 있거늘. 축제의 날은 웨누스와 노래와 순수한 포도주를 부르나니, 우리의 주인 되시는 신들께 이러한 제물을 바치는 것이 마땅하도다.