§9.5.1consules profecti ad Pontium in conloquium, cum de foedere victor agitaret, negarunt iniussu populi foedus fieri posse nec sine fetialibus caerimoniaque alia sollemni. §9.5.2itaque non, ut vulgo credunt Claudiusque etiam scribit, foedere pax Caudina, sed per sponsionem facta est. §9.5.3quid enim aut sponsoribus in foedere opus esset aut obsidibus, ubi precatione res transigitur, per quem populum fiat, quo minus legibus dictis stetur, ut eum ita Iuppiter feriat, quem ad rodum a fetialibus porcus feriatur? §9.5.4spoponderunt consules, legati, quaestores, tribuni militum, nominaque omniur, qui spoponderunt, extant, ubi, si ex foedere acta res esset, praeterquam duorum fetialium non extarent; §9.5.5et propter necessariam foederis dilationem obsides etiam sescenti equites imperati, qui capite luerent, si pacto non staretur. §9.5.6tempus inde statutum tradendis obsidibus exercituque inermi mittendo.
집정관들은 회담을 위해 폰티우스에게로 갔으나, 승자가 조약에 관해 논의할 때, 인민의 명령 없이는 조약이 맺어질 수 없으며 페티알리스 사제들과 그 밖의 엄숙한 의식 없어도 안 된다고 거부했다. 그리하여 대중이 흔히 믿고 클라우디우스 역시 기록하는 바와 같이 조약에 의해서가 아니라, 보증을 통해 카우디움의 평화가 맺어졌다. 왜냐하면 조약에 있어서 보증인이나 인질이 왜 필요하겠는가? 거기서는 기도를 통해 일이 치러지며, 어느 인민의 탓으로 정해진 법(조건)을 지키지 않게 되든 간에, 유피테르가 그 인민을 페티알리스 사제들이 돼지를 치는 것과 같은 방식으로 치시기를 기도하기 때문이다. 집정관, 사절, 재무관, 군사 호민관들이 보증을 섰고, 보증을 선 모든 이들의 이름이 남아 있으나, 만일 조약에 따라 일이 처리되었다면 두 명의 페티알리스 사제 외에는 이름이 남아 있지 않았을 것이다. 그리고 조약의 불가피한 지연 때문에, 만일 합의가 지켜지지 않을 경우 목숨으로 대가를 치러야 하는 인질로서 600명의 기사들이 요구되었다. 이어서 인질을 인도하고 무장해제된 군대를 보내기 위한 기한이 정해졌다.
Redintegravit luctum in castris consulum adventus, ut vix ab iis abstinerent ranus, quorum temeritate in eum locum deducti essent, quorum ignavia foedius inde, quam venissent, abituri: §9.5.7illis non ducem locorum, non exploratorem fuisse; beluarum modo caecos in foveam lapsos. §9.5.8alii alios intueri, contemplari arma mox tradenda et inermes futuras dextras obnoxiaque corpora hosti;
집정관들의 도착은 진영 안에 슬픔을 새롭게 하였고, 군사들은 그들의 경솔함 때문에 자신들이 그곳으로 인도되었으며, 그들의 비겁함 때문에 올 때보다 더 수치스럽게 그곳을 떠나게 되었다며 그들에게 거의 손을 대려 할 정도였다. 그들에게는 현지 안내인도, 정찰병도 없었으며, 짐승들처럼 눈이 먼 채 함정으로 빠져들었다는 것이었다. 어떤 이들은 서로를 바라보고, 곧 넘겨주어야 할 무기들과 머지않아 무장해제될 오른손, 그리고 적에게 내맡겨질 몸을 응시했다.
proponere sibimet ipsi ante oculos iugum hostile et ludibria victoris et vultus superbos et per armatos inermium iter, §9.5.9inde foedi agminis miserabilem viam per sociorum urbes, reditum in patriam ad parentes, quo saepe ipsi maioresque eorum triumphantes venissent: §9.5.10se solos sine vulnere, sine ferro, sine acie victos; sibi non stringere licuisse gladios, non manum cum hoste conferre; sibi nequiquam animos datos.
그들은 자신들의 눈앞에 적의 멍에와 승자의 조롱, 오만한 얼굴들, 그리고 무장한 자들 사이로 무장해제된 자들이 걸어가는 길을 그려보았다. 이어서 동맹시들을 통과하는 추태를 부리는 대열의 비참한 행로와, 자신들과 선조들이 종종 개선 행진을 하며 돌아왔던 조국의 부모들에게로의 귀환을 그려보았다. 자신들만이 상처도 없이, 철도 쓰지 않고, 전투도 치르지 않은 채 패배했으며, 자신들에게는 검을 뽑는 것도, 적과 손을 맞부딪치는 것도 허용되지 않았고, 자신들에게 용기가 주어지기란 헛된 일이었다는 것이었다.
haec frementibus hora fatalis ignominiae advenit, §9.5.11omnia tristiora experiundo factura, quam quae praeceperant animis. §9.5.12iam primum cum singulis vestimentis inermes extra vallum exire iussi, et primi traditi obsides atque in custodiam abducti. §9.5.13tum a consulibus abire lictores iussi paludamentaque detracta: §9.5.14id tantam inter ipsos, qui paulo ante eos exsecrantes dedendos lacerandosque censuerant, miserationem fecit, ut suae quisque condicionis oblitus ab illa deformatione tantae maiestatis velut ab nefando spectaculo averteret oculos.
이들이 이처럼 분개해하는 가운데 굴욕의 운명적인 시간이 다가왔다. 그것은 직접 겪어봄으로써, 마음속으로 예견했던 것보다 모든 것을 더 슬프게 만들 참이었다. 이제 먼저 각자 단 한 벌의 옷만 입고 무장해제된 채 성벽 밖으로 나가라는 명령이 내려졌고, 첫 인질들이 인도되어 구금 장소로 연행되었다. 그러자 집정관들에게서 릭토르들이 떠나라는 명령을 받았고 장군의 망토가 벗겨졌다. 이 일은 조금 전까지 그들을 저주하며 인도하고 찢어 죽여야 한다고 주장했던 바로 그 사람들 사이에 너무나 큰 동정심을 자아내어, 각자가 자신의 처지를 잊고 그토록 커다란 존엄의 훼손으로부터 마치 입에 담을 수 없는 참혹한 구경거리를 피하듯 눈을 돌릴 정도였다.