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리비우스 · 로마사 §9.4.1-9.4.16

폰티우스의 항복 조건과 렌툴루스의 설득

1770개 구절 중 442번째 · 라틴어

요약

삼니움 장군 폰티우스가 제시한 가혹한 항복 조건에 로마 진영은 크게 동요한다. 사절 렌툴루스는 국가의 완전한 파멸을 막기 위해 굴욕을 받아들여야 한다고 설득한다.

§9.4.1neutra sententia accepta Herennius domum e castris est avectus;
두 의견 중 어느 것도 받아들여지지 않은 채 헤렌니우스는 진영에서 집으로 돌아갔다.
et in castris Romanis cum frustra multi conatus ad erumpendum capti essent et iam omnium rerum inopia esset, §9.4.2victi necessitate legatos mittunt, qui primum pacem aequam peterent; si pacem non inpetrarent, uti provocarent ad pugnam. §9.4.3tum Pontius debellatum esse respondit et, quoniam ne victi quidem ac capti fortunam fateri scirent, inermes cum singulis vestimentis sub iugum missurum;
한편 로마 진영에서는 탈출을 위한 많은 시도가 헛되이 시도되었고 이미 모든 물자가 결핍되어 있었기에, 그들은 궁지에 몰려 먼저 대등한 평화를 요구하고, 만약 평화를 얻지 못한다면 () 전투를 도발하기 위해 사절단을 보냈다. 그러자 폰티우스는 전쟁은 끝났다고 대답했고, 그들이 패배하고 사로잡혀서도 자신들의 처지를 인정할 줄을 모르기에, 무기를 해제한 채 각자 단 한 벌의 옷만 입혀 멍에 아래로 지나가게 하겠다고 말했다.
alias condiciones pacis aequas victis ac victoribus fore: §9.4.4si agro Samnitium decederetur, coloniae abducerentur, suis inde legibus Romanum ac Samnitem aequo foedere victurum; §9.4.5his condicionibus paratum se esse foedus cum consulibus ferire; si quid eorum displiceat, legatos redire ad se vetuit.
그 밖의 평화 조건은 패자와 승자에게 대등한 것이 될 것이라고 하였다. 즉, 삼니움인의 영토에서 물러나고 식민도시들을 철수시킨다면, 그 후 로마인과 삼니움인은 대등한 조약 아래 각자의 법에 따라 살아갈 것이라는 조건이었다. 이 조건 하에서 자신은 집정관들과 조약을 맺을 준비가 되어 있으며, 만약 이 중 하나라도 마음에 들지 않는다면 사절들이 다시 자신에게 돌아오는 것을 금한다고 하였다.
haec cum legatio renuntiaretur. §9.4.6tantus gemitus omnium subito exortus est tantaque maestitia incessit ut non gravius accepturi viderentur, si nuntiaretur omnibus eo loco mortem oppetendam esse. §9.4.7cum diu silentium fuisset nec consules aut pro foedere tam turpi aut contra foedus tam necessarium hiscere possent, tum L. Lentulus, qui princeps legatorum virtute atque honoribus erat:
이 사절단의 보고가 전해졌을 때, 온 군대에 돌연 너무나 큰 탄식이 터져 나오고 너무나 큰 슬픔이 엄습하여, 만약 그 장소에서 모두가 죽음을 맞이해야 한다는 소식이 전해졌다 하더라도 이보다 더 무겁게 받아들이지는 않았을 것처럼 보였다. 오랫동안 침묵이 흐르고 집정관들도 이토록 수치스러운 조약을 옹호할 수도, 이토록 불가피한 조약에 반대할 수도 없어 입을 열지 못하고 있을 때, 용맹과 관직에 있어 사절들의 우두머리였던 L.
§9.4.8“patrem meum” inquit, “consules, saepe audivi memorantem se in Capitolio unum non fuisse auctorem senatui redimendae auro a Gallis civitatis, quando nec fossa valloque ab ignavissimo ad opera ac muniendum hoste clausi essent et erumpere si non sine magno periculo, tamen sine certa pernicie possent.
렌툴루스가 다음과 같이 말했다. "집정관들이여, 나는 내 아버지가 카피톨리움에서 갈리아인들로부터 황금으로 국가를 속량하는 것에 대해 원로원에 찬성하지 않은 유일한 사람이 아니었다고 회상하시는 것을 자주 들었습니다.
§9.4.9quod si, ut illis decurrere ex Capitolio armatis in hostem licuit, quo saepe modo obsessi in obsidentes eruperunt, ita nobis aequo aut iniquo loco dimicandi tantummodo cum hoste copia esset, non mihi paterni animi indoles in consilio dando deesset. §9.4.10equidem mortem pro patria praeclaram esse fateor et me vel devovere pro populo Romano legionibusque vel in medios inmittere hostes paratus sum; §9.4.11sed hic patriam video, hic quidquid Romanarum legionum est, quae, nisi pro se ipsis ad mortem ruere volunt, quid habent, quod morte sua servent?”
왜냐하면 당시 그들은 참호나 성벽으로 인해 방어와 노역에 극히 나약한 적으로부터 봉쇄된 상태가 아니었고, 큰 위험이 따르더라도 확실한 파멸 없이 탈출할 수 있었기 때문이었습니다. 만일 그때 그들에게 무장을 한 채 카피톨리움에서 적을 향해 달려 내려가는 것이 허용되었던 것처럼(종종 포위당한 자들이 포위한 자들을 향해 돌파했듯이), 우리에게도 유리하든 불리하든 단지 적과 싸울 기회만이라도 주어진다면, 조언을 드리는 데 있어 내 아버지의 정신적 기상이 부족하지 않을 것입니다. 나는 진정 조국을 위해 죽는 것이 영광스럽다는 것을 인정하며, 로마 인민과 군단들을 위해 나 자신을 제물로 바치거나 적진 한가운데로 뛰어들 준비가 되어 있습니다. 하지만 여기에 조국이 있고, 여기에 로마 군단의 모든 것이 있습니다.
§9.4.12“tecta urbis” dicat aliquis “et moenia et eam turbam, a qua urbs incolitur.
만약 군단들이 자기 자신만을 위해 죽음으로 돌진하려는 것이 아니라면, 그들이 죽음으로써 지켜야 할 무엇을 더 가지고 있겠습니까?" "'도시의 가옥들과 성벽, 그리고 도시가 수용하고 있는 저 군중들이다'라고 누군가는 말할지도 모릅니다.
” immo hercule produntur ea omnia deleto hoc exercitu, non servantur.
아니, 맹세코 이 군대가 파멸한다면 그 모든 것은 버려지는 것이지 지켜지는 것이 아닙니다. 도대체 누가 그것들을 지키겠습니까?
§9.4.13quis enim ea tuebitur? inbellis videlicet atque inermis multitudo.
싸울 줄 모르는 () 무장하지 않은 군중들이 말입니까.
tam hercule, quam a Gallorum impetu defendit.
맹세코 그들이 갈리아인의 습격으로부터 도시를 방어했던 것만큼이나 지켜내겠지요. 아니면 그들이 베이이로부터 군대와 카밀루스 장군을 부르짖겠습니까?
§9.4.14an a Veis exercitum Camillumque ducem inplorabunt? hic omnes spes opesque sunt, quas servando patriam servamus, dedendo ad necem patriam deserimus ac prodimus. §9.4.15“at foeda atque ignominiosa deditio est.
여기에 모든 희망과 국력이 있으니, 이것들을 보존함으로써 우리는 조국을 구하는 것이요, 죽음으로 내몰아 넘겨줌으로써 우리는 조국을 버리고 배반하는 것입니다. '하지만 굴욕적이고 수치스러운 항복이다'라고 합니다.
” sed ea caritas patriae est, ut tam ignominia eam quam morte nostra, si opus sit, servemus. §9.4.16subeatur ergo ista, quantacumque est, indignitas et pareatur necessitati, quam ne di quidem superant.
그러나 조국에 대한 사랑이란, 필요하다면 우리의 죽음뿐만 아니라 우리의 수치로써도 조국을 구하는 것입니다. 그러므로 그 굴욕이 아무리 크다 할지라도 그것을 감수하고, 신들조차 극복하지 못하는 필연에 복종합시다.
ite, consules, redimite armis civitatem, quam auro maiores vestri redemerunt. ”
가십시오, 집정관들이여. 그대들의 조상들이 황금으로 구출한 국가를, 이제 무기로써 구출하십시오."

어휘·문법 주석

  1. §9.4.3debellatum esse — 비인칭 완료 수동 부정사. 폰티우스가 "전쟁은 끝났다(승패가 결정되었다)"는 것을 객관적 사실로 선언하고 있음을 나타낸다.
  2. §9.4.6accepturi viderentur — ut이 이끄는 결과절 내에서, 비현실의 귀결절에 해당하는 accepturi [essent]가 viderentur와 결합한 구문. '만약 죽음이 선고되었다 하더라도 이보다 더 무겁게 받아들이지는 않았을 것처럼 보였다'는 비유적 표현을 이룬다.
  3. §9.4.8unum non fuisse auctorem senatui — unum이 non에 의해 부정되어, 황금으로 국가를 속량하자는 안에 대해 원로원에 찬성한 "유일한 제안자가 아니었다"(다른 반대자들도 있었다)는 것을 의미한다.
  4. §9.4.13tam hercule, quam a Gallorum impetu defendit — tam... quam... 비교를 사용한 강한 반어적(반어와 야유) 표현으로, "과거에 그들이 갈리아인들의 공격으로부터 방어해냈던 것만큼이나 전혀 방어해내지 못할 것"이라는 불가능성을 극명히 드러낸다.
  5. §9.4.16redimite armis — 수단의 탈격 armis. 조상들이 "황금으로"(auro) 국가를 구한 것과 강렬한 대조를 이루며, "무기(를 버리고 굴욕적으로 항복함)로써" 국가를 구해야 한다는 모순적이고 불가피한 상황을 나타낸다.

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