§9.30.1itaque consules, qui eum annum secuti sunt, C. Iunius Bubulcus tertium et Q. Aemilius Barbula iterum, initio anni questi apud populum deformatum ordinem prava lectione senatus,
그리하여 그해에 집정관 직무를 이어받은 이들인, 세 번째로 집정관이 된 가이우스 유니우스 부불쿠스와 두 번째로 된 퀸투스 에밀리우스 바르불라는, 해가 시작될 무렵에 불합리한 원로원 의원 선정으로 인해 원로원의 서열이 훼손되었음을 민중 앞에서 호소했다.
§9.30.2qua potiores aliquot lectis praeteriti esseit, negaverunt eam lectionem se, quae sine recti pravique discrimine ad gratiam ac libidinem facta esset, observaturos et senatum extemplo citaverunt eo ordine, qui ante censores Ap. Claudium et C. Plautium fuerat.
그 선정으로 인해 선정된 이들보다 더 훌륭한 몇몇 이들이 제외되었으므로, 그들은 옳고 그름의 분별도 없이 사사로운 은혜와 기분에 따라 행해진 그 선정을 자신들은 준수하지 않겠다고 선언하고, 감찰관 아피우스 클라우디우스와 가이우스 플라우티우스 이전의 서열대로 즉시 원로원을 소집했다.
§9.30.3et duo imperia eo anno dari coepta per populum, utraque pertinentia ad rem militarem: unum, ut tribuni militum seni deni in quattuor legiones a populo crearentur, quae antea perquam paucis suffragio populi relictis locis dictatorum et consulum ferme fuerant beneficia;
또한 그해에 민중을 통해 두 가지의 지휘권이 부여되기 시작했는데, 둘 다 군사적 사항에 관한 것이었다. 첫째는 네 군단에서 각각 열여섯 명의 군사 호민관이 민중의 손으로 선출되어야 한다는 것이었는데, 이전에는 민중의 투표로 남겨진 자리가 극히 적었기에 거의 독재관과 집정관의 은혜에 따른 임명에 속했던 것이었다.
tulere eam rogationem tribuni plebei L. Atilius, C. Marcius;
호민관 루키우스 아틸리우스와 가이우스 마르키우스가 이 법안을 제출했다.
§9.30.4alterum, ut duumviros navales classis ornandae reficiendaeque causa idem populus iuberet;
둘째는 함대를 정비하고 재건하기 위해 동일한 민중이 해군 이인관의 임명을 명령해야 한다는 것이었다.
lator huius plebi sciti fuit M. Decius tribunus plebis.
이 평민회 결의의 제안자는 호민관 마르쿠스 데키우스였다.
§9.30.5eiusdem anni rem dictu parvam praeterirem, ni ad religionem visa esset pertinere.
만일 그 일이 종교와 관련되어 보이지 않았더라면, 나는 같은 해의 말하기에도 하찮은 일은 그냥 지나쳤을 것이다.
tibicines, quia prohibiti a proximis censoribus erant in aede Iovis vesci, quod traditum antiquitus erat, aegre passi Tibur uno agmine abierunt, adeo ut nemo in urbe esset, qui sacrificiis praecineret.
피리 부는 이들이 바로 전 감찰관들에 의해 유피테르 신전에서 식사하는 것을 금지당하자(이것은 예로부터 전해 내려오던 전통이었다), 이에 분개하여 한 무리를 지어 티부르로 떠나버렸고, 그 결과 시내에는 제사에서 전주를 연주해 줄 사람이 아무도 없게 되었다.
§9.30.6eius rei religio tenuit senatum, legatosque Tibur miserunt, ut darent operam, ut ii homines Romanis restituerentur.
이 일로 인한 종교적 두려움이 원로원을 사로잡았고, 그들이 로마인들에게 돌아오도록 손을 쓰기 위해 티부르로 사절을 파견했다.
§9.30.7Tiburtini benigne polliciti primum accitos eos in curiam hortati sunt, uti reverterentur Romam;
티부르인들은 친절히 약속하고는, 먼저 그들을 회의장으로 불러 로마로 돌아갈 것을 권고했다.
postquam perpelli nequibant, consilio haud abhorrente ab ingeniis hominum eos adgrediuntur.
설득이 불가능해지자, 그들은 그 사람들의 성품과 어긋나지 않는 계책으로 그들에게 접근했다.
§9.30.8die festo alii alios per speciem celebrandarum cantu epularum invitant et vino, cuius avidum ferme id genus est, §9.30.9oneratos sopiunt atque ita in plaustra somno vinctos coniciunt ac Romam deportant.
축제일에 어떤 이들이 음악으로 연회를 축하한다는 구실을 대며 다른 이들을 초대하고, 이 부류의 사람들이 흔히 갈망하는 포도주로, (술에) 취한 그들을 잠재우고 그렇게 잠에 묶인 그들을 마차에 실어 로마로 실어 보냈다.
nec prius sensere, quam plaustris in foro relictis plenos crapulae eos lux oppressit.
마차가 광장에 방치되고 숙취에 가득 찬 그들을 아침 햇빛이 덮칠 때까지 그들은 알아채지 못했다.
§9.30.10tunc concursus populi factus, impetratoque, ut manerent, datum, ut triduum quotannis ornati cum cantu atque hac, quae nunc sollemnis est, licentia per urbem vagarentur, restitutumque in aede vescendi ius iis, qui sacris praecinerent.
그때 민중의 모임이 생겼고 그들이 머물도록 승낙을 얻어내자, 매년 사흘 동안 장식을 하고 노래를 부르며 오늘날에도 관례가 된 그 방종함과 함께 온 시내를 돌아다니는 것이 허용되었고, 제사에서 연주를 하던 이들에게 신전에서 식사를 할 수 있는 권리가 회복되었다.
haec inter duorum ingentium bellorum curam gerebantur.
이 일들은 두 거대한 전쟁의 우려 속에서 치러졌다.