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리비우스 · 로마사 §9.10.1-9.10.10

포스투미우스 일행의 인도와 전쟁 명분 조작

1770개 구절 중 448번째 · 라틴어

요약

원로원과 호민관들은 포스투미우스의 권고를 받아들여 카우디움으로 인도되는 데 합의하고 새로운 군단을 편성한다. 인도식에서 포스투미우스는 스스로 삼니움 시민이라 주장하며 로마 신관을 무릎으로 걷어차 만민법 위반 상황을 유도하고, 로마에 정당한 전쟁 명분을 제공한다.

§9.10.1movit patres conscriptos cum causa tum auctor nec ceteros solum sed tribunos etiam plebei, ut se in senatus dicerent fore potestate.
의원들은 사안의 정당성과 제안자 모두에게 감동하였으며, 다른 이들뿐만 아니라 호민관들까지도 자신들이 원로원의 권한 아래 있게 될 것이라고 언명하기에 이르렀다.
§9.10.2magistratu inde se extemplo abdicaverunt traditique fetialibus cum ceteris Caudium ducendi.
그 후 그들은 즉시 관직에서 물러났고, 다른 이들과 함께 카우디움으로 연행되기 위해 페티알리스 신관들에게 인도되었다.
§9.10.3hoc senatus consulto facto lux quaedam adfulsisse civitati visa est.
이 원로원 결의가 내려지자 국가에 어떤 빛이 비치는 것처럼 보였다.
Postumius in ore erat, eum laudibus ad caelum ferebant, devotioni P. Deci consulis, aliis claris facinoribus aequabant:
포스투미우스의 이름이 사람들의 입에 오르내렸고, 그들은 그를 찬사로 하늘 높이 치켜세우며, 집정관 푸블리우스 데키우스의 자기희생이나 다른 빛나는 공적들과 동등하게 여겼다.
§9.10.4emersisse civitatem ex obnoxia pace illius consilio et opera; ipsum se cruciatibus et hostium irae offerre piaculaque pro populo Romano dare.
그의 권고와 정력적인 노력으로 국가가 굴욕적인 평화에서 벗어났으며, 그 자신이 고문과 적의 분노에 스스로를 내맡기고 로마 인민을 위해 속죄의 제물이 되어 주고 있다는 것이었다.
§9.10.5arma cuncti spectant et bellum: en umquam futurum, ut congredi armatis cum Samnite liceat? §9.10.6in civitate ira odioque ardente dilectus prope omnium voluntariorum fuit.
모두가 무기와 전쟁을 바라보았다. "아, 무장을 하고 삼니움인들과 맞설 수 있는 날이 과연 언제고 오기는 할 것인가?" 분노와 증오로 불타오르는 국가에서, 징집은 거의 전적으로 지원자들로 채워졌다.
rescriptae ex eodem milite novae legiones ductusque ad Caudium exercitus.
이전과 동일한 병사들로부터 새로운 군단들이 재편성되었고, 군대는 카우디움으로 인도되었다.
§9.10.7praegressi fetiales ubi ad portam venere, vestem detrahi pacis sponsoribus iubent, manus post tergum vinciri.
앞서 간 페티알리스 신관들이 문에 이르렀을 때, 그들은 평화의 보증인들에게서 의복을 벗기고 양손을 등 뒤로 묶으라고 명령했다.
cum apparitor verecundia maiestatis Postumi laxe vinciret, “quin tu” inquit “adducis lorum, ut iusta fiat deditio!”
하급 관리가 포스투미우스의 권위에 대한 경외심으로 느슨하게 묶자, 그는 "이봐, 인도 절차가 합법적으로 이루어지도록 가죽끈을 단단히 조이지 못하겠는가!" 하고 말했다.
§9.10.8tum ubi in coetum Samnitium et ad tribunal ventum Ponti est, A. Cornelius Arvina fetialis ita verba fecit:
그 후 삼니움인들의 집회장과 폰티우스의 연단 앞에 이르렀을 때, 페티알리스 신관 아울루스 코르넬리우스 아르비나는 다음과 같이 말했다.
§9.10.9“quandoque hisce homines iniussu populi Romani Quiritium foedus ictum iri spoponderunt atque ob eam rem noxam nocuerunt, ob eam rem, quo populus Romanus scelere inpio sit solutus, hosce homines vobis dedo. ” §9.10.10haec dicenti fetiali Postumius genu femur quanta maxime poterat vi perculit et clara voce ait se Samnitem civem esse, illum legatum fetialem a se contra ius gentium violatum: eo iustius bellum gesturos.
"이 사람들이 퀴리테스 로마 인민의 명령 없이 조약이 체결될 것임을 보증하였고, 그 일로 인하여 불법 행위를 저질렀으므로, 그 일로 인하여 로마 인민이 불경한 죄로부터 해방되도록, 이 사람들을 당신들에게 인도하노라." 신관이 이 말을 하고 있을 때, 포스투미우스는 무릎으로 그의 허벅지를 자신이 할 수 있는 한 가장 강한 힘으로 걷어차고는, 큰 소리로 자신이 이제 삼니움 시민이며 만민법에 반하여 저 사절인 페티알리스 신관을 침해하였으니, 그만큼 더 정당하게 전쟁을 치르게 될 것이라고 말했다.

어휘·문법 주석

  1. §9.10.2Caudium ducendi — ducendi는 동형용사(주격 남성 복수)로, 생략된 주어 se ... traditique (sunt)에 일치하여 목적이나 의도("~되기 위해")를 나타낸다. Caudium은 방향을 나타내는 지명 대격이다.
  2. §9.10.3devotioni — devotioni는 동사 aequabant(~와 동등하게 여기다)에 지배되어 비교의 대상을 나타내는 여격이다. 이는 집정관 P. 데키우스 무스가 국가의 승리를 위해 자신의 목숨을 신들에게 바친 행위(devotio)를 가리킨다.
  3. §9.10.5en umquam futurum, ut — futurum (esse)는 미래부정사로, 간접화법 속의 수사적 의문문(직접화법의 eritne umquam에 해당)을 나타낸다. ut... liceat 절은 이 futurum의 주어 역할을 하는 명사절이다.
  4. §9.10.7vestem detrahi... manus... vinciri — detrahi와 vinciri는 iubent에 지배되는 수동현재부정사로, 각각 대격 주어 vestem과 manus를 취하는 대격 부정사구(A.C.I.)를 이룬다. sponsoribus는 탈격을 대신하여 분리를 나타내는 여격("보증인들로부터")이다.
  5. §9.10.9quandoque — 여기서 quandoque는 시간 부사("언제든지")가 아니라 원인을 나타내는 접속사(quandoquidem과 동의어)로 사용되었으며, 고풍스럽고 엄숙한 공식 선서문에서 나타나는 특징적인 표현이다.
  6. §9.10.9foedus ictum iri — ictum iri는 동사 ico(조약을 맺다)의 미래수동부정사이다. 대격 주어 foedus와 함께 부정사구(A.C.I.)를 이루며, spoponderunt의 목적어로 쓰였다.
  7. §9.10.10se Samnitem civem esse — 포스투미우스가 "자신이 삼니움 시민이다"라고 주장하는 부정사절. 공식적인 인도(deditio)를 통해 로마 시민권을 잃고 삼니움 시민이 되었다고 주장함으로써, 자신이 로마 신관(사절)을 폭행한 행위를 삼니움인에 의한 만민법 위반으로 만들고, 결과적으로 로마에 정당한 전쟁(iustum bellum)의 명분을 제공하려는 법적 기교를 나타낸다.

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