§7.20.1tum primum Caerites, tamquam in verbis hostium vis maior ad bellum significandum quam in suis factis, qui per populationem Romanos lacessierant, esset, verus belli terror invasit, et, quam non suarum virium ea dimicatio esset, cernebant;
그때 비로소 진짜 전쟁의 공포가 카에레인들을 엄습했으니, 마치 약탈을 통해 로마인들을 도발했던 자신들의 행위 속에 있는 것보다 적들의 말 속에 전쟁을 선포하기 위한 더 큰 힘이 있는 것과 같았고, 그들은 이 싸움이 자신들의 힘에 부치는 일임을 깨달았다.
§7.20.2paenitebatque populationis, et Tarquinienses exsecrabantur defectionis auctores; nec arma aut bellum quisquam apparare, sed pro se quisque legatos mitti iubebat ad petendam erroris veniam.
그들은 약탈을 후회하며 타르퀴니인들을 반란의 선동자라며 저주했고, 아무도 무기나 전쟁을 준비하려 하지 않고 각자 자신을 위해 과오에 대한 용서를 구하는 사절을 보내라고 요구했다.
§7.20.3legati senatum cum adissent, ab senatu reiecti ad populum deos rogaverunt, quorum sacra bello Gallico accepta rite procurassent, ut Romanos florentes ea sui misericordia caperet, quae se rebus adfectis quondam populi Romani cepisset;
사절들은 원로원에 나아갔으나 거절당하자 인민에게 향했고, 가리아 전쟁 당시에 자신들이 의례에 따라 영접하고 받들었던 성물의 신들에게 기도하며, 로마인들이 번영하고 있는 지금, 과거 로마 인민의 형편이 곤궁했을 때 자신들을 사로잡았던 것과 동일한 자신들에 대한 동정심이 로마인들을 사로잡기를 간청했다.
§7.20.4conversique ad delubra Vestae hospitium flaminum Vestaliumque ab se caste ac religiose cultum invocabant:
그리고 베스타 신전으로 몸을 돌려, 자신들이 순결하고 경건하게 모셨던 사제들과 베스타 처녀들과의 신성한 대접의 관계를 상기시켰다.
§7.20.5eane meritos crederet quisquam hostes repente sine causa factos? aut, si quid hostiliter fecissent, consilio id magis quam furore lapsos fecisse, ut sua vetera beneficia, locata praesertim apud tam gratos, novis conrumperent maleficiis florentemque populum Romanum ac felicissimum bello sibi desumerent hostem, cuius adflicti amicitiam petissent?
이처럼 공헌이 큰 이들이 갑자기 아무 이유도 없이 적이 되었다고 누가 믿겠는가? 아니면, 만약 그들이 적대적인 행동을 했다면, 그들이 광기로 인해 실수를 저지른 것이 아니라 오히려 의도적으로 그렇게 했다는 말인가? 그리하여 특히나 이처럼 은혜를 아는 이들에게 베풀었던 자신들의 오랜 은혜를 새로운 악행으로 망치고, 자신들이 곤궁에 처했을 때 우호를 구했던, 번영하고 전쟁에서 가장 강력한 로마 인민을 자신들의 적으로 삼기 위해서였단 말인가?
§7.20.6ne appellarent consilium, quae vis ac necessitas appellanda esset.
무력이나 불가항력이라 불러야 할 것을 의도라고 부르지 말아 달라고 했다.
transeuntes agmine infesto per agrum suum Tarquinienses, cum praeter viam nihil petissent, traxisse quosdam agrestium populationis eius, quae sibi crimini detur, comites.
적대적인 대열을 지어 자신들의 영토를 통과하던 타르퀴니인들이 길을 지나는 것 외에는 아무것도 요구하지 않았을 때, 자신들에게 죄가 되고 있는 그 약탈의 동조자들로 농민 중 일부를 끌어들였을 뿐이라고 했다.
§7.20.7eos seu dedi placeat, dedere se paratos esse, seu supplicio adfici, daturos poenas.
그 사람들을 인도하는 것이 정당하다면 인도할 준비가 되어 있고, 처벌을 받아야 한다면 벌을 받을 용의가 있다고 했다.
Caere, sacrarium populi Romani, deversorium sacerdotum ac receptaculum Romanorum sacrorum, intactum inviolatumque crimine belli hospitio Vestalium cultisque dis darent.
로마 인민의 성소이자 사제들의 피난처이며 로마 성물의 보관소인 카에레를, 베스타 처녀들에 대한 대접과 숭배받는 신들을 위하여 전쟁의 범죄로 훼손되지 않고 침해되지 않은 채로 남겨두기를 간청했다.
§7.20.8movit populum non tam causa praesens quam vetus meritum, ut maleficii quam beneficii potius inmemores essent.
현재의 사정보다는 옛 공적이 인민을 감동시켰으며, 그 결과 그들은 은혜보다는 오히려 잘못을 잊게 되었다.
itaque pax populo Caeriti data, indutiasque in centum annos factas in aes referri placuit.
이에 따라 카에레 인민에게 평화가 주어졌고, 백 년의 휴전 협정을 청동판에 기록하기로 결정되었다.
§7.20.9in Faliscos eodem noxios crimine vis belli conversa est, sed hostes nusquam inventi.
동일한 혐의로 유죄인 팔리스키인들에게 전쟁의 무력이 향했으나 적들은 어디에서도 발견되지 않았다.
cum populatione peragrati fines essent, ab oppugnatione urbium temperatum;
약탈을 동반하여 영토를 짓밟았으나 성읍들에 대한 공격은 자제되었다.
legionibusque Romam reductis reliquum anni muris turribusque reficiendis consumptum et aedis Apollinis dedicata est.
군단이 로마로 철수한 후 남은 한 해는 성벽과 탑을 보수하는 데 소비되었고 아폴론 신전이 봉헌되었다.