Humanitext Reader

리비우스 · 로마사 §7.13.1-7.13.11

툴리우스의 독재관 술피키우스에 대한 출전 요구

1770개 구절 중 369번째 · 라틴어

요약

툴리우스가 전군을 대표하여 독재관 술피키우스에게 직접 호소하며, 싸우지 않고 대기하는 방침에 대한 병사들의 불만을 토로하고 전투의 기회를 요구한다.

§7.13.1septimum primum pilum iam Tullius ducebat, neque erat in exercitu, qui quidem pedestria stipendia fecisset, vir factis nobilior.
툴리우스는 이미 일곱 번째로 수석 백인대장을 맡고 있었으며, 적어도 보병으로서 복무했던 군인들 중에서 그의 무공보다 더 명성 높은 인물은 군대 내에 없었다.
§7.13.2is praecedens militum agmen ad tribunal pergit mirantique Sulpicio non turbam magis quam turbae principem Tullium,
그는 병사들의 대열보다 앞서 연단으로 나아갔고, 술피키우스는 군중뿐만 아니라 군중의 우두머리인 툴리우스에게 더 크게 놀랐다.
§7.13.3imperiis oboedientissimum militem, “si licet dicere, dictator,” inquit “condemnatum se universus exercitus a te ignaviae ratus et prope ignominiae causa destitutum sine armis oravit me, ut suam causam apud te agerem.
명령에 가장 복종하는 군인이었던 그가 말하기를, "독재관 각하, 만약 말씀드리는 것이 허락된다면, 온 군대는 각하에 의해 자신들이 비겁함으로 유죄 판결을 받았다고 생각하고, 거의 치욕을 주기 위한 목적으로 무기도 없이 버려졌다고 여겨, 저에게 각하 앞에서 자신들의 입장을 대변해 달라고 간청했습니다.
§7.13.4equidem, sicubi loco cessum, si terga data hosti, si signa foede amissa obici nobis possent, tamen hoc a te impetrari aequum censerem, ut nos virtute culpam nostram corrigere et abolere flagitii memoriam nova gloria patereris.
진정, 만일 우리가 어딘가에서 진지를 이탈했거나, 적에게 등을 보였거나, 군기를 수치스럽게 잃어버렸다는 혐의를 우리에게 씌울 수 있다 하더라도, 저는 각하께 이 점을 청하는 것이 마땅하다고 생각했을 것입니다. 즉, 우리가 용맹함으로 우리의 잘못을 바로잡고 새로운 영광으로 그 수치스러운 기억을 씻어내도록 허락해 주시는 것 말입니다.
§7.13.5etiam ad Aliam fusae legiones eandem, quam per pavorem amiserant, patriam profectae postea a Veis virtute recuperavere. nobis deum benignitate, felicitate tua populique Romani et res et gloria est integra.
알리아 강에서 패주했던 군단들조차도, 공포 속에서 잃어버렸던 바로 그 조국을 이후에 베이이에서 출발하여 용맹함으로 되찾았습니다. 우리에게는 신들의 은혜와 각하 및 로마 인민의 행운 덕분에 전력과 영광이 모두 고스란히 남아 있습니다.
§7.13.6quamquam de gloria vix dicere ausim, si nos et hostes haud secus quam feminas abditos intra vallum omnibus contumeliis eludunt, et tu imperator noster, quod aegrius patimur, exercitum tuum sine animis, sine armis, sine manibus iudicas esse et, priusquam expertus nos esses, de nobis ita desperasti, ut te mancorum ac debilium ducem iudicares esse.
비록 영광에 대해서는 제가 감히 입 밖에 내기도 어렵습니다만, 만약 적들이 우리를 성채 안에 갇힌 여자들처럼 취급하며 온갖 모욕으로 조롱하고 있고, 우리의 사령관이신 각하께서—이것이 저희에게는 더 고통스러운 일입니다만—각하의 군대를 투지도 없고, 무기도 없고, 손도 없는 존재로 판단하시어, 저희를 시험해 보시기도 전에 저희에 대해 깊이 절망하신 나머지 스스로를 불구자와 약자들의 지도자로 판단하셨다면 말입니다.
quid enim aliud esse causae credamus, §7.13.7cur veteranus dux, fortissimus bello, conpressis, quod aiunt, manibus sedeas?
왜냐하면 우리가 다른 무슨 이유가 있다고 믿어야 하겠습니까, 전쟁에서 가장 용맹한 베테랑 사령관이신 각하께서, 사람들이 흔히 말하듯 손을 모으고 가만히 앉아 계시는 이유에 대해서 말입니다.
§7.13.8utcumque enim se habet res, te de nostra virtute dubitasse videri quam nos de tua verius est.
사정이 어떠하든 간에, 각하께서 우리의 용맹함을 의심하신 것처럼 보이는 것이 우리가 각하의 용맹함을 의심한 것보다 더 진실에 가깝습니다.
sin autem non tuum istuc, sed publicum est consilium, et consensus aliqui patrum, non Gallicum bellum nos ab urbe, a penatibus nostris ablegatos tenet, quaeso, ut ea, quae dicam, non a militibus imperatori dicta censeas, sed a plebe patribus, — quae si, ut vos vestra habeatis consilia, sic se sua habituram dicat, quis tandem suscenseat?
하지만 만일 그것이 각하의 뜻이 아니라 국가의 계획이며, 귀족들의 어떤 합의에 의한 것이어서, 갈리아 전쟁이 아니라 우리를 로마 시와 우리의 가신(家神)들로부터 소외시켜 붙들어 두려는 목적이라면, 부디 제가 드리는 말씀을 병사들이 사령관에게 하는 말이 아니라, 평민들이 귀족들에게 하는 말로 여겨 주시기를 간청합니다. —만약 평민들이, 여러분이 여러분의 계획을 가지듯이 자신들도 자신들의 계획을 가지겠다고 말한다면, 도대체 누가 화를 내겠습니까?
§7.13.9— milites nos esse, non servos vestros, ad bellum, non in exilium missos? si quis det signum, in aciem educat, ut viris ac Romanis dignum sit, pugnaturos; si nihil armis opus sit, otium Romae potius quam in castris acturos?
—즉 우리가 병사들이지 여러분의 노예가 아니며, 유배가 아니라 전쟁을 위해 파견되었다는 것 말입니다. 만일 누군가가 신호를 주고 전투로 이끌어 준다면, 대장부와 로마인에게 걸맞게 싸울 것이며, 만약 무기가 전혀 필요 없다면 진영이 아니라 차라리 로마에서 여가를 보낼 것이라는 계획 말입니다.
§7.13.10haec dicta sint patribus;
이 말들은 귀족들에게 전해진 것으로 해 두십시오.
te, imperator, milites tui oramus, ut nobis pugnandi copiam facias.
사령관이시여, 각하의 병사들인 저희는 저희에게 싸울 기회를 달라고 간청합니다.
cum vincere cupimus tum te duce vincere, tibi lauream insignem deferre, tecum triumphantes urbem inire, tuum sequentes currum Iovis optimi maximi templum gratantes ovantesque adire. ” §7.13.11orationem Tulli exceperunt preces multitudinis, et undique, ut signum daret, ut capere — arma iuberet, clamabant.
저희는 승리하기를 갈망할 뿐만 아니라 각하의 영도 하에 승리하여, 각하께 빛나는 월계관을 바치고, 각하와 함께凱旋하며 로마 시로 들어가고, 각하의 전차를 따르며 감사와 환호 속에 지고지대하신 유피테르 신전으로 나아가기를 바라고 있습니다." 툴리우스의 연설에 군중의 탄원이 이어졌고, 사방에서 신호를 달라고, 무기를 잡으라고 명령하라고 외쳐댔다.

어휘·문법 주석

  1. 7.13.1qui quidem pedestria stipendia fecisset — qui quidem 뒤에 접속법 과거완료(fecisset)가 이어지면서, '적어도 ~한 사람들 중에서'라는 제한적 관계절을 형성한다.
  2. 7.13.2mirantique Sulpicio — miranti Sulpicio는 여격으로, 다음 절(§7.13.3)의 inquit에 걸리는 간접목적어이다. 분사 miranti는 non turbam magis quam... Tullium(대격)을 직접목적어로 취한다.
  3. 7.13.6alius esse causae — causae는 부분속격으로 aliud에 걸려 '원인이라는 것 중 다른 것'을 의미한다. aliud causae는 부정사 esse의 대격 주어이며, credamus는 숙고를 나타내는 접속법 현재이다.
  4. 7.13.8quae si... dicat — 문두의 quae는 앞 문장의 plebe를 가리키는 '연결 관계대명사'이다. quae si는 '그리고 만일 그것(평민)이 ~라고 말한다면'이라는 조건절을 이루며, 귀결절의 suscenseat(잠재를 나타내는 접속법)으로 이어진다.
  5. 7.13.9milites nos esse — 독립된 대격과 부정사 구문. 앞 절의 quae(평민)가 가지겠다고 말한 계획(se sua consilia habituram esse)의 구체적인 내용을 설명하거나, 그들이 품은 생각을 고발조로 제시한다.

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리비우스, 로마사 §7.13.1-7.13.11. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0914.phi001.humanitext-lat2:7.13.1-7.13.11

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