§6.20.1adprobantibus cunctis diem Manlio dicunt.
모두가 찬성하는 가운데 그들은 만리우스의 재판 기일을 정했다.
quod ubi est factum, primo commota plebs est, utique postquam sordidatum reum viderunt
이 일이 이루어지자 처음에는 평민들이 동요했는데, 특히 피고가 상복을 입은 모습을 본 뒤에 그러했다.
§6.20.2nec cum eo non modo patrum quemquam sed ne cognatos quidem aut adfines, postremo ne fratres quidem A. et T. Manlios, quod ad eum diem numquam usu venisset, ut in tanto discrimine non et proximi vestem mutarent:
그리고 그의 곁에는 귀족 중 누구 한 명은커녕 친척이나 인척도 없었고, 급기야 그의 형제들인 아울루스와 티투스 만리우스조차 없었기 때문인데, 이러한 중대한 위기에서 가장 가까운 이들조차 옷을 갈아입지 않는 일은 그날까지 결코 일어난 적이 없었다.
§6.20.3Ap. Claudio in vincula ducto C. Claudium inimicum Claudiamque omnem gentem sordidatam fuisse; consensu opprimi popularem virum, quod primus a patribus ad plebem defecisset.
아피우스 클라우디우스가 투옥되었을 때에는 그의 정적이었던 가이우스 클라우디우스와 클라우디우스 씨족 전체가 상복을 입었다는 것, 그리고 평민의 편에 선 인물이 귀족에게서 평민으로 처음 배반해왔다는 이유로 공모에 의해 짓밟히고 있다는 것 말이다.
§6.20.4cum dies venit, quae praeter coetus multitudinis seditiosasque voces et largitionem et fallax indicium pertinentia proprie ad regni crimen ab accusatoribus obiecta sint reo, apud neminem auctorem invenio;
재판의 날이 왔을 때, 군중의 집회, 선동적인 언사, 뇌물 수수, 그리고 거짓 밀고 외에, 특히 왕권 획득의 죄와 관련되어 고발자들에 의해 피고에게 제기된 혐의가 무엇이었는지에 대해 나는 어떤 저술가에게서도 찾아볼 수 없다.
§6.20.5nec dubito haud parva fuisse, cum damnandi mora plebi non in causa, sed in loco fuerit.
그러나 그것들이 결코 작지 않았음은 의심할 여지가 없는데, 평민들에게 유죄 판결을 지체하게 만든 원인이 사건 자체에 있었던 것이 아니라 장소에 있었기 때문이다.
illud notandum videtur, ut sciant homines, quae et quanta decora foeda cupiditas regni non ingrata solum sed invisa etiam reddiderit:
다음의 사실은 주목할 만한 가치가 있어 보이는데, 인간이 왕권에 대한 추악한 탐욕이 얼마나 많고 얼마나 거대한 영광을 감사받지 못할 뿐만 아니라 심지어 혐오스러운 것으로 만들어버렸는지를 알게 하기 위함이다.
§6.20.6homines prope quadringentos produxisse dicitur, quibus sine faenore expensas pecunias tulisset, quorum bona venire, quos duci addictos prohibuisset;
그는 자신이 이자 없이 돈을 빌려주었던, 혹은 그들의 재산이 매각되는 것을, 그리고 채무 노예로 끌려가는 것을 자신이 막아주었던 거의 400명에 달하는 사람들을 법정에 인도했다고 전해진다.
§6.20.7ad haec decora quoque belli non commemorasse tantum sed protulisse etiam conspicienda, spolia hostium caesorum ad triginta, dona imperatorum ad quadraginta, in quibus insignes duas murales coronas, civicas octo;
이러한 영예들에 더해, 그는 전쟁의 훈공들을 언급했을 뿐만 아니라 눈에 보이도록 제시하기까지 했는데, 죽인 적으로부터 빼앗은 전리품 약 30개, 지휘관들에게서 받은 포상 약 40개가 있었고, 그중에는 현저한 성벽관 2개와 시민관 8개가 있었다.
ad hoc servatos ex hostibus cives,
이에 더하여 적에게서 구출해낸 시민들도 제시했다.
§6.20.8inter quos C. Servilium magistrum equitum absentem nominatim;
그중에는 그 자리에 없었던 기병장관 가이우스 세르빌리우스의 이름도 특별히 언급되어 있었다.
et cum ea quoque, quae bello gesta essent, pro fastigio rerum oratione etiam magnifica, facta dictis aequando, memorasset, nudasse pectus insigne cicatricibus bello acceptis
그리고 전쟁에서 치른 위업들 역시 그 위대함에 걸맞게 말과 행동을 일치시키며 장엄한 연설로 회고했을 때, 그는 전쟁에서 입은 상처들로 빛나는 가슴을 헤쳐 보였다.
§6.20.9et identidem Capitolium spectans Iovem deosque alios devocasse ad auxilium fortunarum suarum precatusque ease, ut, quam mentem sibi Capitolinam arcem protegenti ad salutem populi Romani dedissent, eam populo Romano in suo discrimine darent, et orasse singulos universosque, ut Capitolium atque arcem intuentes, ut ad deos inmortales versi de se iudicarent.
그리고 거듭 카피톨리움을 바라보며 유피테르와 다른 신들을 자기 운명의 구원을 위해 소환하였고, 일찍이 카피톨리움 요새를 지키며 로마 인민의 구원을 도모했던 자신에게 부여해 준 그 정신을, 이제는 로마 인민이 그의 위기 순간에 지닐 수 있게 해달라고 기도했으며, 한 사람 한 사람 및 모두에게 카피톨리움과 요새를 바라보고 불사의 신들을 향한 채 자신에 대해 재판해 줄 것을 애원했다.
§6.20.10in campo Martio cum centuriatim populus citaretur et reus ad Capitolium manus tendens ab hominibus ad deos preces avertisset, apparuit tribunis, nisi oculos quoque hominum liberassent tanti memoria decoris, numquam fore in praeoccupatis beneficio animis vero crimini locum.
캄푸스 마르티우스에서 백인대별로 인민이 소집되고 피고가 카피톨리움을 향해 손을 뻗어 인간에게서 신들에게로 기도를 돌렸을 때, 호민관들에게는 명백해졌다. 이토록 위대한 영광의 기억으로부터 사람들의 눈마저 해방시키지 않는다면, 은혜로 미리 사로잡힌 마음속에 진정한 혐의가 들어설 자리는 결코 없을 것이라는 사실이 말이다.
§6.20.11ita prodicta die in Petelinum lucum extra portam Flumentanam, unde conspectus in Capitolium non esset, concilium populi indictum est.
이에 재판일이 연기되어, 카피톨리움이 보이지 않는 플루멘타나 문 밖의 페텔리누스 숲에 민회가 소집되었다.
ibi crimen valuit, et obstinatis animis triste iudicium invisumque etiam iudicibus factum.
그곳에서는 혐의가 힘을 얻었고, 완고해진 마음속에서 참혹한 판결이 내려졌으며, 심지어 재판관들조차 그 판결을 혐오하게 되었다.
§6.20.12aunt, qui per duumviros, qui de perduellione anquirerent, creatos auctores sint damnatum.
반역죄를 조사하기 위해 선출된 이인관들에 의해 그가 유죄 판결을 받았다고 주장하는 저술가들도 있다.
tribuni de saxo Tarpeio deiecerunt;
호민관들은 그를 타르페이아 바위에서 떨어뜨렸다.
locusque idem in uno homine et eximiae gloriae monumentum et poenae ultimae fuit.
그리하여 한 사람에게 있어 동일한 장소가 매우 탁월한 영광의 기념비이자 동시에 극형의 장소가 되었던 것이다.
§6.20.13adiectae mortuo notae sunt: publica una, quod, cum domus eius fuisset, ubi nunc aedes atque officina Monetae est, latum ad populum est, ne quis patricius in arce aut Capitolio habitaret;
죽은 그에게 불명예스러운 표식들이 더해졌다. 공적인 표식 중 하나는, 현재 모네타 신전과 주조소가 있는 곳에 과거 그의 집이 있었다는 사실 때문에, 귀족은 누구도 요새나 카피톨리움에 거주해서는 안 된다는 법안이 인민에게 가결된 것이었다.
§6.20.14gentilicia altera, quod gentis Manliae decreto cautum est, ne quis deinde M. Manlius vocaretur.
씨족으로부터의 또 다른 표식으로는, 만리우스 씨족의 결의에 의해 이후 누구도 마르쿠스 만리우스라 불려서는 안 된다고 규정된 것이었다.
hunc exitum habuit vir, nisi in libera civitate natus esset, memorabilia.
만일 자유로운 국가에서 태어나지 않았더라면 기억할 만한 인물이었을 이 사람은 이러한 최후를 맞이했다.
Populum brevi, §6.20.15postquam periculum ab eo nullum erat, per se ipsas recordantem virtutes desiderium eius tenuit.
이윽고 인민은, 그로부터 오는 위험이 사라지자, 스스로 그의 미덕들을 회상하며 그를 향한 그리움에 사로잡혔다.
pestilentia etiam brevi consecuta nullis occurrentibus tantae cladis causis ex Manliano supplicio magnae parti videri orta:
이어서 곧 뒤따른 역병 역시 이토록 거대한 재앙의 원인이 달리 나타나지 않았기에, 많은 이들에게는 만리우스의 처형에서 기인한 것으로 보였다.
§6.20.16violatum Capitolium esse sanguine servatoris, nec dis cordi fuisse poenam eius oblatam prope oculis suis, a quo sua templa erepta e manibus hostium essent.
즉, 구원자의 피로 카피톨리움이 더럽혀졌다는 것, 그리고 적들의 손에서 신전들을 빼앗아 구했던 인물의 형벌이 신들의 눈앞에 바쳐진 것이 신들의 마음에 들지 않았다는 것 말이다.