§6.14.1dictator exercitum in stativis tenebat minime dubius bellum cum iis populis patres iussuros, cum maior domi exorta moles coegit acciri Romam eum gliscente in dies seditione, quam solito magis metuendam auctor faciebat.
독재관은 원로원이 이 부족들과의 전쟁을 명령할 것을 조금도 의심치 않고 군대를 상설 병영에 머물게 하고 있었는데, 국내에서 더 큰 혼란이 일어나 날로 더해가는 폭동 때문에 그를 로마로 소환하지 않을 수 없게 되었다. 그 주모자로 인해 그 폭동은 평소보다 더 두려운 것이 되어 있었다.
§6.14.2non enim iam orationes modo M. Manli sed facta popularia in speciem, tumultuosa eadem, qua mente fierent, intuenti erant.
이제는 M. 만리우스의 연설뿐만 아니라, 겉보기에는 민중을 위하는 듯하나 동시에 선동적인 행위들이 어떤 의도로 행해지고 있는지가 주시하는 사람에게는 명백했기 때문이다.
§6.14.3centurionem, nobilem militaribus factis, iudicatum pecuniae cum duci vidisset, medio foro cum caterva sua accurrit et manum iniecit vociferatusque de superbia patrum ac crudelitate faeneratorum et miseriis plebis, virtutibus eius viri fortunaque,
군공으로 명성이 높은 백인대장이 채무로 유죄 판결을 받고 끌려가는 것을 보았을 때, 그는 자신의 무리를 거느리고 광장 한가운데로 달려와 그에게 손을 얹고 원로원의 오만함과 고리대금업자들의 잔혹함, 평민들의 비참함, 그리고 그 사람의 무공과 처지에 대해 큰 소리로 외쳤다.
§6.14.4“tum vero ego” inquit “nequiquam hac dextra Capitolium arcemque servaverim, si civem commilitonemque meum tamquam Gallis victoribus captum in servitutem ac vincula duci videam. ”
“만약 내 시민이자 전우가 마치 승리한 가을인들에게 붙잡힌 것처럼 노예 신세와 쇠사슬로 끌려가는 것을 보게 된다면, 그때야말로 나는 이 오른손으로 카피톨리움과 요새를 무의미하게 구한 꼴이 될 것이오.”라고 그는 말했다.
§6.14.5inde rem creditori palam populo solvit libraque et aere liberatum emittit, deos atque homines obtestantem, ut M. Manlio, liberatori suo, parenti plebis Romanae, gratiam referant.
그러고 나서 그는 민중 앞에서 공개적으로 채권자에게 채무를 갚아주고, 저울과 청동으로 해방된 그 사람을 풀어주었다. 그 사람은 자신의 해방자이자 로마 평민의 아버지인 M. 만리우스에게 은혜를 갚아달라고 신들과 인간들에게 간구했다.
§6.14.6acceptus extemplo in tumultuosam turbam et ipse tumultum augebat, cicatrices acceptas Veienti, Gallico aliisque deinceps bellis ostentans:
그는 즉시 동요하는 군중 속으로 받아들여졌고, 웨이이 전쟁, 가을 전쟁, 그리고 그 이후의 전쟁들에서 입은 상처들을 보여주며 그 자신도 소동을 부추겼다.
§6.14.7se militantem, se restituentem eversos penates, multiplici iam sorte exsoluta mergentibus semper sortem usuris obrutum faenore esse;
자신은 군무에 복무했고 파괴된 가신들을 재건했으나, 이미 원금의 여러 배를 갚았음에도 원금을 늘 삼켜버리는 이자 때문에 빚더미에 눌려 파산 지경에 이르렀다는 것이었다.
§6.14.8videre lucem, forum, civium ora M. Manli opera;
자신이 빛과 광장, 시민들의 얼굴을 보고 있는 것은 M.
omnia parentium beneficia ab illo se habere; illi devovere corporis vitaeque ac sanguinis quod supersit; quodcumque sibi cum patria, penatibus publicis ac privatis iuris fuerit, id cum uno homine esse.
만리우스의 덕분이며, 부모의 모든 은혜를 그로부터 받고 있고, 자신의 몸과 생명, 피의 남은 모든 것을 그에게 바치며, 자신과 조국, 공사의 수호신 사이에 가졌던 모든 권리가 이제는 오직 이 한 사람과 함께한다는 것이었다.
§6.14.9his vocibus instincta plebes cum iam unius hominis esset, addita alia commodioris ad omnia turbanda consilii res.
이 말들에 자극받은 평민들이 이미 오직 한 사람의 손아귀에 들어가 있을 때, 모든 것을 혼란에 빠뜨리기에 더 편리한 방책을 담은 또 다른 사건이 더해졌다.
§6.14.10fundum in Veienti, caput patrimonii, subiecit praeconi;
그는 가산의 핵심인 웨이이 영토 내의 토지를 경매에 부쳤다.
“ne quem vestrum” inquit, “Quirites, donec quidquam in re mea supererit, iudicatum addictumve duci patiar. ” id vero ita accendit animos, ut per omne fas ac nefas secuturi vindicem libertatis viderentur.
“시민 여러분, 내 재산에 무엇이든 남아 있는 한, 나는 여러분 중 누구라도 유죄 판결을 받거나 채무 노예로 처분되어 끌려가는 것을 묵과하지 않겠소.”라고 그는 말했다. 이 일은 실로 사람들의 마음을 격앙시켜, 그들이 온갖 수단을 가리지 않고 자유의 옹호자를 따를 것처럼 보였다.
ad hoc domi, §6.14.11contionantis in modum, sermones pleni criminum in patres;
게다가 집에서는, 민중집회에서 연설하는 식으로 원로원에 대한 비난으로 가득 찬 담화들이 행해졌다.
inter quos, omisso discrimine, vera an vana iaceret, thensauros Gallici auri occultari a patribus iecit, nec iam possidendis publicis agris contentos esse, nisi pecuniam quoque publicam avertant;
그중에서 그는 참과 거짓의 구분을 무시한 채, 가을인들의 황금 보물이 원로원에 의해 은닉되어 있으며, 그들은 공유지를 차지하는 것만으로는 이제 만족하지 못해 공금마저 횡령하고 있다고 주장했다.
ea res si palam fiat, exsolvi plebem aere alieno posse.
만일 이 사실이 밝혀진다면 평민들은 부채에서 벗어날 수 있다는 것이었다.
§6.14.12quae ubi obiecta spes est, enimvero indignum facinus videri: cum conferendum ad redimendam civitatem a Gallis aurum fuerit, tributo conlationem factam, idem aurum ex hostibus captum in paucorum praedam cessisse.
이러한 희망이 제시되자, 참으로 파렴치한 행각이라는 생각이 들었다. 국가를 가을인들로부터 대속하기 위해 황금을 모아야 했을 때 세금으로 기부금이 징수되었는데, 적들로부터 탈취한 바로 그 황금이 소수의 전리품으로 전락했다는 것이었기 때문이다.
§6.14.13itaque exsequebantur quaerendo, ubi tantae rei furtum occultaretur;
그리하여 그들은 그처럼 막대한 재물의 도둑맞은 장물이 어디에 은닉되어 있는지 집요하게 캐물었다.
differentique et tempore suo se indicaturum dicenti ceteris omissis eo versae erant omnium curae, apparebatque nec veri indicii gratiam mediam nec falsi offensionem fore.
그리고 그가 차일피일 미루며 적절한 때에 자신이 밝히겠다고 말하자, 다른 모든 일은 제쳐두고 사람들의 관심은 그곳으로 쏠렸으며, 참된 폭로에 대한 고마움도 거짓 폭로에 대한 분노도 어중간한 상태에 머물지 않을 것임이 분명해 보였다.