Humanitext Reader

리비우스 · 로마사 §6.10.1-6.10.9

네페테의 탈환과 동맹 부족들에 대한 대처

1770개 구절 중 324번째 · 라틴어

요약

로마군은 네페테를 기습 공격하여 탈환하고, 항복을 주도한 자들을 처형함으로써 동맹국의 질서를 회복했다. 한편, 병사 미제공에 대한 라티움인과 헤르니키인의 해명을 들은 원로원은 전쟁의 명분은 있으나 시기가 적절하지 않다고 판단했다.

§6.10.1videbatur plus in ea urbe recipienda laboris fore, non eo solum, quod tota hostium erat, sed etiam quod parte Nepesinorum prodente civitatem facta erat deditio. §6.10.2mitti tamen ad principes eorum placuit, ut secernerent se ab Etruscis fidemque, quam inplorassent ab Romanis, ipsi praestarent. §6.10.3unde cum responsum allatum esset nihil suae potestatis esse, Etruscos moenia custodiasque portarum tenere, primo populationibus agri terror est oppidanis admotus; §6.10.4deinde, postquam deditionis quam societatis fides sanctior erat, fascibus sarmentorum ex agro conlatis ductus ad moenia exercitus conpletisque fossis scalae admotae, et clamore primo impetuque oppidum capitur. §6.10.5Nepesinis inde edictum, ut arma ponant, parcique iussum inermi;
그 도시를 탈환하는 데는 더 많은 고난이 따를 것으로 보였다. 이는 도시 전체가 적의 수중에 있었기 때문일 뿐만 아니라, 네페테인들의 일부가 국가를 배반하여 항복이 이루어졌기 때문이기도 했다. 그럼에도 불구하고 그들의 지도자들에게 사절을 보내어, 에트루리아인들로부터 자신들을 분리하고 그들이 로마인들에게 간청했던 신의를 스스로 지키도록 권고하기로 결정되었다. 그들로부터 "자신들에게는 아무런 권한이 없으며, 에트루리아인들이 성벽과 성문 초소를 장악하고 있다"는 답변이 전해지자, 우선 경작지를 약탈함으로써 읍성민들에게 공포가 가해졌다. 그 후, 그들에게는 동맹의 신의보다 항복의 서약이 더 성스러운 것임이 드러나자, 들판에서 모은 섶나무 단을 가지고 군대가 성벽으로 인도되었고, 참호가 메워진 뒤 사다리가 놓였으며, 첫 함성과 돌격으로 읍성이 함락되었다. 그 후 네페테인들에게는 무기를 내려놓으라는 포고가 내려졌고, 비무장한 자들은 살려두라는 명령이 내려졌다.
Etrusci pariter armati atque inermes caesi.
에트루리아인들은 무장한 자나 무장하지 않은 자나 한결같이 처단되었다.
Nepesinorum quoque auctores deditionis securi percussi;
네페테인들 중에서도 항복을 주동한 자들은 도끼로 처형되었다.
innoxiae multitudini redditae res, oppidumque cum praesidio relictum. §6.10.6ita duabus sociis urbibus ex hoste receptis victorem exercitum tribuni cum magna gloria Romam reduxerunt.
무고한 민중에게는 재산이 반환되었고, 성읍에는 수비대가 남겨졌다. 이처럼 동맹을 맺은 두 성읍을 적에게서 탈환한 뒤, 집정관들은 승리한 군대를 이끌고 큰 영광과 함께 로마로 돌아왔다.
eodem anno ab Latinis Hernicisque res repetitae quaesitumque, cur per eos annos militem ex instituto non dedissent. §6.10.7responsum frequenti utriusque gentis concilio est nec culpam in eo publicam nec consilium fuisse, quod suae iuventutis aliqui apud Volscos militaverint; §6.10.8eos tamen ipsos pravi consilii poenam habere, nec quemquam ex iis reducem esse;
같은 해에 라티움인들과 헤르니키인들에게 보상이 요구되었고, 지난 수년 동안 규정에 따라 병사를 제공하지 않은 이유가 신문되었다. 양 부족의 많은 인원이 참석한 회의에서, 그들의 청년 중 일부가 볼스키인들 밑에서 군복무를 한 것에 대해 국가적인 죄과도 의도도 없었다는 답변이 나왔다. "그러나 그 청년들 자체가 그릇된 도모에 대한 벌을 받았으며, 그들 중 살아 돌아온 자는 아무도 없다.
militis autem non dati causam terrorem adsiduum a Volscis fuisse, quam pestem adhaerentem lateri suo tot super alia aliis bellis exhauriri nequisse. §6.10.9quae relata patribus magis tempus quam causam non visa belli habere.
또한 병사를 보내지 못한 원인은 볼스키인들로부터 오는 끊임없는 공포였으니, 자신들의 옆구리에 달라붙어 있는 이 재앙은 다른 많은 전쟁들이 꼬리를 물고 이어지는 중에도 도저히 떨쳐내 버릴 수 없었다"는 것이었다. 이것이 원로원 의원들에게 보고되었을 때, 전쟁의 명분이 부족하다기보다는 오히려 (전쟁을 벌일) 시기가 적절치 않은 것으로 여겨졌다.

어휘·문법 주석

  1. 6.10.1videbatur plus in ea urbe recipienda laboris fore — fore(futurum esse)를 부정사로 하는 대격과 부정사 구문(plus ... laboris fore)이 비인칭으로 쓰인 videbatur 의 실질적인 주어로 기능한다. laboris는 plus에 걸리는 부분속격이다. in ea urbe recipienda는 동형용사 구문으로 '그 도시를 탈환하는 데 있어서'를 뜻한다.
  2. 6.10.3nihil suae potestatis esse — suae potestatis는 소유나 속성을 나타내는 속격(서술적 속격)으로 '자신들의 권한에 속하다'를 뜻한다. esse의 주어는 nihil이며, 전체적으로 간접화법 속에서 '자신들의 지배 하에 있는 것이 아무것도 없다'는 대격과 부정사 구문을 이룬다.
  3. 6.10.4postquam deditionis quam societatis fides sanctior erat — 통상 postquam('~한 후에')은 직설법 완료시제를 동반하지만, 여기서는 지속적인 상태를 나타내기 위해 직설법 미완료과거 erat가 사용되었으며, '이제 ~인 이상'이라는 인과적인 뉘앙스를 띠고 있다.
  4. 6.10.5parcique iussum inermi — parcere('살려두다, 용서하다')는 여격(inermi '무장하지 않은 자에게')을 지배하는 자동사이기 때문에, 수동태에서는 비인칭 표현(parci)으로 사용된다. 여기서는 비인칭 수동태 동사 iussum [est]('명령이 내려졌다')에 수동 부정사 parci가 걸려 '무장하지 않은 자에게 자비가 베풀어지도록 명령이 내려졌다'라는 의미가 된다.
  5. 6.10.8quam pestem adhaerentem lateri suo ... exhauriri nequisse — quam pestem은 문두에 쓰인 연결 관계명사(관계사의 연결 용법)로, 선행사 terrorem을 받아 '이 (옆구리에 달라붙은) 재앙'으로 번역된다. nequisse는 nequire('할 수 없다')의 완료 부정사이며, 전체가 간접화법 내의 대격과 부정사 구문을 구성하여 주동사인 fuisse와 병렬된다.
  6. 6.10.9magis tempus quam causam non visa belli habere — non의 위치가 도치되어 있어, 본래는 non visa [sunt] ... habere('~을 가지고 있는 것으로 보이지 않았다')의 의미이다. 즉, '그들이 전쟁의 명분(causam belli)을 결여했다기보다는 오히려 (전쟁을 할) 시기(tempus)를 결여한 것처럼 보였다'는 대조 구조를 이룬다.

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