§5.51.1“adeo mihi acerbae sunt, Quirites, contentiones cum tribunis plebis, ut nec tristissimi exilii solacium aliud habuerim, quoad Ardeae vixi, quam quod procul ab his certaminibus eram, et ob eadem haec non, si milies senatus consulto populique iussu revocaretis, rediturus umquam fuerim. §5.51.2nec nunc me, ut redirem, mea voluntas mutata, sed vestra fortuna perpulit;
"퀴리테스여, 나에게 호민관들과의 다툼은 너무나 고통스러웠기에, 내가 아르데아에 살고 있는 동안 그 비통한 망명 생활의 유일한 위안은 이 투쟁들로부터 멀리 떨어져 있다는 것뿐이었습니다. 또한 바로 이 동일한 이유 때문에, 설령 여러분이 원로원의 결의와 인민의 명령으로 천 번을 나를 불러들였다 하더라도, 나는 결코 돌아오지 않았을 것입니다. 그리고 지금 나를 돌아오게 만든 것은 내 마음의 변화가 아니라 여러분의 운명이 나를 부추겼기 때문입니다.
quippe, ut in sua sede maneret patria, id agebatur, non ut ego utique in patria essem.
정녕, 조국이 자신의 자리에 머물도록 하는 것이 문제였지, 내가 어떻게든 조국에 있도록 하는 것이 문제가 아니었기 때문입니다.
et nunc quiescerem ac tacerem libenter, nisi haec quoque pro patria dimicatio esset, cui deesse, quoad vita suppetat, aliis turpe, Camillo etiam nefas est. §5.51.3quid enim repetiimus, quid obsessam ex hostium manibus eripuimus, si reciperatam ipsi deserimus? et cum victoribus Gallis, capta tota urbe Capitolium tamen atque arcem diique et homines Romani tenuerint et ibi habitaverint, victoribus Romanis, recuperata urbe arx quoque et Capitolium deseretur, et plus vastitatis huic urbi secunda nostra fortuna faciet, quam adversa fecit? §5.51.4equidem, si nobis cum urbe simul positae traditaeque per manus religiones nullae essent, tamen tam evidens numen hac tempestate rebus adfuit Romanis, ut omnem neglegentiam divini cultus exemptam hominibus putem. §5.51.5intuemini enim horum deinceps annorum vel secundas res vel adversas;
그리고 만일 이것 역시 조국을 위한 싸움이 아니었다면, 나는 지금 기꺼이 침묵하며 편히 쉬고 있었을 것입니다. 목숨이 붙어 있는 한 그 의무를 저버리는 것은 다른 이들에게는 수치스러운 일이며, 카밀루스에게는 신성모독적인 죄악이기 때문입니다. 우리가 되찾은 도시를 우리 스스로 버린다면, 왜 우리는 도시를 되찾으려 했으며, 왜 포위당한 도시를 적들의 손에서 빼앗아 구출해 냈단 말입니까? 갈리아인들이 승자였고 도시 전체가 함락되었을 때조차 카피톨리움과 요새, 그리고 로마의 신들과 인간들이 그곳을 지키며 살았거늘, 로마인들이 승자가 되고 도시가 회복된 지금 요새와 카피톨리움마저 버려져야 하며, 우리의 행운이 우리의 불운이 이 도시에 가져온 것보다 더 많은 황폐함을 가져와야 한단 말입니까? 저로서는, 비록 우리에게 도시와 함께 세워지고 대대로 전수된 종교 의식들이 전혀 없었다 할지라도, 이 격동의 시기에 신의 명백한 의지가 로마의 역사에 함께하셨기에 신에 대한 예배를 소홀히 하는 일은 더 이상 인간들에게 남아있지 않게 되었다고 생각합니다. 이 시기 동안 연이어 일어난 행운의 일들과 불운한 일들을 돌이켜보십시오.
invenietis omnia prospera evenisse sequentibus deos, adversa spernentibus. §5.51.6iam omnium primum Veiens bellum — per quot annos quanto labore gestum — non ante cepit finem, quam monitu deorum aqua ex lacu Albano emissa est.
신들을 따르는 자들에게는 모든 일이 번창하게 일어났고, 신들을 경멸하는 자들에게는 재앙이 닥쳤음을 여러분은 발견하게 될 것입니다. 이미 무엇보다 먼저 우에이이와의 전쟁은—얼마나 많은 세월 동안 얼마나 큰 노고를 치르며 치러진 전쟁이었습니까—신들의 경고에 따라 알바누스 호수의 물을 방류하기 전까지는 끝이 나지 않았습니다. 그렇다면 우리 도시의 이 최근의 새로운 재앙은 어떠합니까?
§5.51.7quid haec tandem urbis nostrae clades nova? num ante exorta est, quam spreta vox caelo emissa de adventu Gallorum, quam gentium ius ab legatis nostris violatum, quam a nobis, cum vindicari deberet, eadem neglegentia deorum praetermissum? §5.51.8igitur victi captique ac redempti tantum poenarum dis hominibusque dedimus, ut terrarum orbi documento essemus.
그것이 갈리아인들의 내습에 대해 하늘에서 전해진 목소리가 무시당하기 전에 일어났습니까? 우리 사절들에 의해 만민법이 침해당하기 전에 일어났습니까? 그리고 징벌되어야 마땅했을 때, 신들에 대한 동일한 태만으로 우리에 의해 묵과되기 전에 일어났습니까? 그리하여 패배하고 사로잡히고 몸값을 지불해야 했던 우리는, 신들과 인간들에게 참으로 큰 벌을 받았으며, 전 세계에 하나의 교훈 이 되었습니다. 그 후 역경은 우리에게 종교 의식을 떠올리게 했습니다.
§5.51.9adversae deinde res admonuerunt religionum, confugimus in Capitolium ad deos, ad sedem Iovis optimi maximi;
우리는 카피톨리움으로, 신들에게로, 지고지순한 유피테르의 처소로 도망쳤습니다.
sacra in ruina rerum nostrarum alia terra celavimus, alia avecta in finitimas urbes amovimus ab hostium oculis;
우리 국가가 파멸한 가운데 성물의 일부는 땅속에 숨겼고, 다른 일부는 이웃 도시들로 옮겨 적들의 눈을 피했습니다.
deorum cultum deserti ab dis hominibusque tamen non intermisimus. §5.51.10reddidere igitur patriam et victoriam et antiquum belli decus amissum et in hostes, qui caeci avaritia in pondere auri foedus ac fidem fefellerunt, verterunt terrorem fugamque et caedem.
신들과 인간들에게 버림받았으면서도 우리는 신들에 대한 예배를 거르지 않았습니다. 그리하여 신들은 우리에게 조국과 승리, 그리고 잃어버렸던 전쟁의 옛 영광을 돌려주셨고, 탐욕에 눈이 멀어 금의 무게를 다는 일에서 조약과 신의를 저버린 적들에게 공포와 패주와 학살을 돌려주셨던 것입니다."