§5.39.1Gallos quoque velut obstupefactos miraculum victoriae tam repentinae tenuit, et ipsi pavore defixi primum steterunt velut ignari, quid accidisset;
갈리아인들 역시 너무나 갑작스러운 승리의 기적에 넋을 잃은 듯 사로잡혔고, 그들 자신도 처음에 공포로 얼어붙은 채 무슨 일이 일어났는지 모르는 것처럼 서 있었다.
deinde insidias vereri; postremo caesorum spolia legere armorumque cumulos, ut mos eis est, coacervare;
그러고 나서 매복을 두려워하다가, 마지막에는 그들의 관습대로 전사자들의 전리품을 챙기고 무기 더미를 쌓아 올렸다.
§5.39.2tum demum, postquam nihil usquam hostile cernebatur, viam ingressi haud multo ante solis occasum ad urbem Romam perveniunt.
그러고 나서야 마침내, 어디에서도 적대적인 움직임이 보이지 않자, 길을 떠나 일몰 직전에 로마 시에 도달했다.
ubi cum praegressi equites non portas clausas, non stationem pro portis excubare, non armatos esse in muris rettulissent, aliud priori simile miraculum eos sustinuit;
그곳에서 먼저 간 기병들이 문이 닫혀 있지 않고, 문 앞에서 보초를 서는 파수병도 없으며, 성벽 위에 무장한 사람도 없다고 보고했을 때, 이전의 것과 유사한 또 다른 기적이 그들을 멈춰 세웠다.
§5.39.3noctemque veriti et ignotae situm urbis inter Romam atque Anienem consedere exploratoribus missis circa moenia aliasque portas, quaenam hostibus in perdita re consilia essent.
그리하여 밤이 되는 것과 낯선 도시의 배치를 두려워하여, 로마와 아니오 강 사이에 진을 치고 성벽과 다른 성문 주변으로 척후를 보내, 적들이 절망적인 상황 속에서 어떤 계획을 품고 있는지 탐색하게 했다.
Romani, §5.39.4cum pars maior ex acie Veios petisset quam Romam, nemo superesse quemquam praeter eos, qui Romam refugerant, crederet, conplorati omnes pariter vivi mortuique totam prope urbem lamentis inpleverunt.
로마인들은, 전투 대열에서 로마보다 베이이로 향한 이가 더 많았기 때문에, 로마로 도망쳐 온 이들 외에는 아무도 살아남지 못했다고 믿고서, 산 자나 죽은 자나 다름없이 통곡하며 온 도시를 비탄의 소리로 가득 채웠다.
§5.39.5privatos deinde luctus stupefecit publicus pavor, postquam hostes adesse nuntiatum est;
그러고 나서 적이 다가왔다는 소식이 전해지자 개인적인 슬픔은 공공의 공포로 마비되었다.
mox ululatus cantusque dissonos vagantibus circa moenia turmatim barbaris audiebant.
곧 성벽 주변을 무리 지어 배회하는 야만인들로부터 울부짖는 소리와 불협화음의 노랫소리가 들려왔다.
§5.39.6omne inde tempus suspensos ita tenuit animos usque ad lucem alteram, ut identidem iam in urbem futurus videretur impetus;
그 후의 모든 시간 동안 다음 날 아침까지 사람들의 마음은 팽팽하게 긴장되어, 도시로의 돌격이 당장이라도 일어날 것처럼 끊임없이 생각되었다.
primo adventus, quia accesserant ad urbem — mansuros enim ad Aliam fuisse, nisi hoc consilii foret —;
처음에는 그들이 도착했을 때였는데, 왜냐하면 그들이 도시에 가까이 다가왔기 때문이다. 만약 이러한 계획이 없었다면 그들은 알리아에 머물렀을 터였다.
§5.39.7deinde sub occasum solis, quia haud multum diei supererat, ante noctem ratis invasuros; tum in noctem dilatum consilium esse, quo plus pavoris inferrent, postremo lux adpropinquans exanimare;
다음으로 일몰 무렵에는, 낮이 얼마 남지 않았기 때문에 밤이 되기 전에 습격할 것이라 생각했고, 그다음에는 더 큰 공포를 주기 위해 계획이 밤으로 미뤄진 것이라 생각했으며, 마지막에는 다가오는 새벽빛이 그들을 혼비백산하게 만들었다.
§5.39.8timorique perpetuo ipsum malum continens fuit, cum signa infesta portis sunt inlata.
그리고 끊임없는 공포에 재앙 자체가 직접 뒤따랐으니, 적의 군기가 성문 앞으로 다가왔을 때였다.
nequaquam tamen ea nocte neque insequenti die similis illi, quae ad Aliam tam pavide fugerat, civitas fuit.
그러나 그날 밤이나 다음 날에도 시민들의 모습은 알리아에서 그토록 겁에 질려 도망쳤던 그 대열과는 결코 닮지 않았다.
§5.39.9nam cum defendi urbem posse tam parva relicta manu spes nulla esset, placuit cum coniugibus ac liberis iuventutem militarem senatusque robur in arcem Capitoliumque concedere armisque
왜냐하면 이토록 적은 수의 수비대만 남겨진 상황에서는 도시를 방어할 수 있다는 희망이 전혀 없었기 때문에, 군무를 맡을 청년들과 원로원의 정예가 처자식과 함께 요새와 카피톨리움으로 물러나기로 결정했기 때문이다.
§5.39.10et frumento conlato ex loco inde munito deos hominesque et Romanum nomen defendere;
그리고 그곳의 견고한 장소에 무기와 식량을 모아 신들과 인간, 그리고 로마의 이름을 지키기로 했다.
§5.39.11flaminem sacerdotesque Vestales sacra publica a caede, ab incendiis procul auferre nec ante deseri cultum deorum, quam non superessent, qui colerent.
제관과 베스타 여사제들은 공공의 성물들을 살육과 방화로부터 멀리 피신시키고, 신들을 숭배할 자들이 남아 있는 한 신들의 숭배를 저버리지 않기로 했다.
§5.39.12si arx Capitoliumque, sedes deorum, si senatus, caput publici consilii, si militaris iuventus superfuerit inminenti ruinae urbis, facilem iacturam esse seniorum relictae in urbe utique peritura turbae.
만약 신들의 거처인 요새와 카피톨리움, 공공의 합의의 수장인 원로원, 그리고 군무 청년들이 도시의 임박한 파멸 속에서 살아남는다면, 도시에 남겨져 어차피 죽을 운명인 노인들의 무리를 잃는 것은 쉽게 감수할 수 있는 일이라고 생각했다.
§5.39.13et quo id aequiore animo de plebe multitudo ferret, senes triumphales consularesque simul se cum illis palam dicere obituros nec his corporibus, quibus non anna ferre, non tueri patriam possent, oneraturos inopiam armatorum.
그리고 평민 대중이 이 일을 더 차분한 마음으로 받아들일 수 있도록, 개선식의 영예를 얻은 자들과 집정관을 지낸 노인들이 동시에 자신들도 그들과 함께 죽음을 맞이할 것임을 공공연히 선언하였으며, 무기를 들 수도 없고 조국을 지킬 수도 없는 이 몸으로 무장한 자들의 궁핍함을 더 무겁게 하지 않겠다고 말했다.