§5.23.1Romam ut nuntiatum est Veios captos, quamquam et prodigia procurata fuerant et vatum responsa et Pythicae sortes notae et, quantum humanis adiuvari consiliis potuerat res, ducem M. Furium maximum imperatorum omnium legerant, §5.23.2tamen, quia tot annis varie ibi bellatum erat multaeque clades acceptae, velut ex insperato inmensum gaudium fuit et, priusquam senatus decerneret, §5.23.3plena omnia templa Romanarum matrum grates dis agentium erant.
베이이가 함락되었다는 소식이 로마에 전해졌을 때, 전조들이 정화되었고 예언자들의 응답과 피티아의 신탁이 알려졌으며, 인간의 지혜로 사태를 도울 수 있었던 한 모든 장군 중 가장 위대한 마르쿠스 푸리우스를 사령관으로 선출하기까지 하였으나, 그럼에도 불구하고 그곳에서 오랫동안 전쟁이 무쌍하게 전개되었고 많은 패배를 겪었기 때문에, 뜻밖의 일인 것처럼 헤아릴 수 없는 기쁨이 일어났고, 원로원이 결의를 내리기도 전에, 모든 신전은 신들에게 감사를 드리는 로마의 어머니들로 가득 찼다.
senatus in quadriduum, quot dierum nullo ante bello, supplicationes decernit.
원로원은 나흘 동안의 감사제를 결의했는데, 이는 이전의 그 어떤 전쟁에서도 없었던 일수였다.
§5.23.4adventus quoque dictatoris omnibus ordinibus obviam effusis celebratior quam ullius umquam antea fuit, triumphusque omnem consuetum honorandi diei illius modum aliquantum excessit.
독재관의 귀환 또한 모든 계급이 앞다투어 마중을 나왔기에 이전의 그 누구보다 성대하게 축하받았으며, 개선식 역시 그날을 기념하는 통상적인 모든 격식을 한참 뛰어넘었다.
§5.23.5maxime conspectus ipse est curru equis albis iuncto urbem invectus; parumque id non civile modo, sed humanum etiam visum.
무엇보다도 그가 백마가 끄는 전차를 타고 시내로 들어서는 모습이 큰 주목을 받았으나, 그것은 시민답지 못할 뿐만 아니라 인간의 영역을 넘어서는 것으로 비쳤다.
§5.23.6Iovis Solisque equis aequiperatum dictatorem in religionem etiam trahebant, triumphusque ob eam unam maxime rem clarior quam gratior fuit.
훠피테르와 솔의 말에 준하는 백마를 사용한 독재관의 행동을 사람들은 종교적 불경으로 해석하기까지 하였고, 이 한 가지 이유 때문에 개선식은 기쁘기보다는 화려할 뿐이었다.
§5.23.7tum Iunoni reginae templum in Aventino locavit dedicavitque Matutae matris; atque his divinis humanisque rebus gestis dictatura se abdicavit.
그 후 그는 아벤티누스에 여왕 유노의 신전 자리를 마련하고 마테르 마투타의 신전을 봉헌했으며, 이러한 신적인 일과 인간적인 일을 모두 마친 후 독재관 직에서 물러났다.
agi deinde de Apollinis dono coeptum.
이어서 아폴론에게 바칠 선물에 대한 논의가 시작되었다.
§5.23.8cui se decumam vovisse praedae partem cum diceret Camillus, pontifices solvendum religione populum censerent, §5.23.9haud facile inibatur ratio iubendi referre praedam populum, ut ex ea pars debita in sacrum secerneretur.
카밀루스가 아폴론에게 전리품의 10분의 1을 서약했다고 말하자, 사제들이 민중으로 하여금 종교적 서약에서 벗어나게 해야 한다고 결정하였으므로, 민중에게 전리품을 반환하도록 명령하여 그로부터 정해진 몫을 성물로 떼어놓을 수 있는 방법을 찾아내기는 쉽지 않았다.
§5.23.10tandem eo, quod lenissimum videbatur, decursum est, ut, qui se domumque religione exsolvere vellet, cum sibimet ipse praedam aestumasset suam, decumae pretium partis in publicum deferret,
결국 가장 온건해 보이는 방법이 채택되었으니, 자신과 집안을 종교적 속박에서 벗어나게 하려는 자는 누구나 스스로 자신의 전리품 가치를 평가하여 그 10분의 1에 해당하는 액수를 국고로 가져오게 하는 것이었다.
§5.23.11ut ex eo donum aureum, dignum amplitudine templi ac numine dei, ex dignitate populi Romani fieret.
그리하여 그 돈으로 신전의 규모와 신의 위광에 걸맞으며 로마 민중의 존엄성에도 부합하는 황금 선물을 만들도록 했다.
ea quoque conlatio plebis animos a Camillo alienavit.
이 납부 조치 역시 평민들의 마음을 카밀루스에게서 멀어지게 만들었다.
inter haec pacificatum legati a Volscis §5.23.12et Aequis venerunt, inpetrataque pax, magis ut fessa tam diutino bello adquiesceret civitas, quam quod digni peterent.
이러한 가운데 볼스키족과 에퀴족의 사절들이 화평을 구하기 위해 찾아왔고, 평화가 허락되었으니, 이는 사절들이 그것을 얻을 자격이 있어서라기보다는 너무나 긴 전쟁으로 지친 국가가 휴식을 얻도록 하기 위함이었다.