§45.19.1inter multas regum gentiumque et populorum legationes Attalus, frater regis Eumenis, maxime convertit in se omnium oculos animosque. §45.19.2exceptus enim est ab iis, qui simul eo bello militaverant, haud paulo adduxerant eum duae in speciem honestae res, §45.19.3una gratulatio conveniens in ea victoria, quam ipse adiuvisset, altera querimonia Gallici tumultus acceptaeque cladis, qua regnum in dubium adductum esset. §45.19.4suberat et secreta spes honorum praemiorumque ab senatu, quae vix salva pietate ei contingere poterant.
왕들과 민족들과 국가들의 많은 사절들 중에서 에우메네스 왕의 아우 아탈로스가 특히 모든 이의 이목과 마음을 사로잡았다. 왜냐하면 그는 그 전쟁에서 함께 복무했던 자들로부터 환영을 받았기 때문이며, 겉보기에는 명예로운 두 가지 일이 그를 적잖이 이끌었기 때문이다. 하나는 자신이 도왔던 그 승리에 대한 합당한 축하이며, 다른 하나는 갈리아인들의 폭동과 왕국을 위기에 빠뜨린 참패에 대한 탄원이었다. 그 저편에는 원로원으로부터 명예와 보상을 받으려는 비밀스러운 희망도 깔려 있었는데, 이는 형에 대한 신의를 지키면서는 그에게 거의 돌아갈 수 없는 것이었다.
erant enim quidam Romanorum quoque non boni auctores, qui spe cupiditatem eius elicerent: §45.19.5eam opinionem de Attalo et Eumene Romae esse, tamquam de altero Romanis certo amico, altero nec Romanis nec Persei fido socio. §45.19.6itaque vix statui posse, utrum, quae pro se, an, quae contra fratrem petiturus esset, ab senatu magis inpetrabilia forent;
왜냐하면 로마인들 중에도 좋지 못한 조언자들이 있어 희망을 속삭이며 그의 야심을 이끌어내고 있었기 때문이다. 즉, 로마에는 아탈로스와 에우메네스에 대해, 한 사람은 로마인의 확실한 친구이고 다른 한 사람은 로마인에게도 페르세우스에게도 신뢰할 수 없는 동맹자라는 평판이 있다는 것이었다. 따라서 그가 자신을 위해 요청하려는 것과 형에게 불리하게 요청하려는 것 중 어느 쪽이 원로원으로부터 더 쉽게 얻어질 수 있을지 결정하기 어려울 정도였다.
adeo universos omnia et huic tribuere et illi vero negare. §45.19.7eorum hominum, ut res docuit, Attalus erat, qui, quantum spes spopondisset, cuperent, ni unius amici prudens monitio velut frenos animo eius gestienti secundis rebus inposuisset. §45.19.8Stratius cum eo fuit medicus, ad id ipsum a non securo Eumene Romam missus speculator rerum, quae a fratre agerentur, monitorque fidus, si decedi fide vidisset. §45.19.9is ad occupatas iam aures sollicitatumque iam animum cum venisset, adgressus tempestivis sermonibus rem prope prolapsam restituit, aliis alia regna crevisse rebus dicendo: §45.19.10regnum eorum novum, nullis vetustis fundatum opibus, fraterna stare concordia, quod unus nomen regium et praecipuum capitis insigne gerat, omnes fratres regnent. §45.19.11Attalum vero, qui aetate proximus sit, quis non pro rege habeat? neque eo solum, quia tantas praesentes eius opes cernat, sed quod haud ambiguum sit prope diem regnaturum;
그만큼 모든 이가 이 사람에게는 모든 것을 아낌없이 주고, 저 사람에게는 참으로 거절하고 있었기 때문이다. 사태가 보여주었듯이, 아탈로스는 희망이 약속한 만큼을 갈망하는 성정의 사람이었으니, 만일 단 한 명의 친구의 현명한 훈계가 순탄한 처지에서 날뛰는 그의 마음에 고삐를 죄지 않았더라면 그러했을 것이다. 의사 스트라티오스가 그와 동행하고 있었는데, 그는 마음을 놓지 못한 에우메네스가 바로 그 목적으로 로마에 보낸 이로, 아우에 의해 행해지는 일들을 관찰하는 자이자, 그가 신의에서 벗어나는 것을 보았을 때의 충실한 조언자였다. 그가 이미 사로잡힌 귀와 이미 흔들린 마음으로 다가왔을 때, 그는 때맞춘 대화로 접근하여 거의 파멸 직전에 이른 상황을 되돌려 놓았는데, 다른 왕국들은 서로 다른 일들로 성장해 왔다고 말함으로써 그리했다. 그들의 왕국은 새로운 것이고 오래된 부에 기반을 둔 것이 아니어서 형제간의 화합으로 유지되고 있으며, 한 사람이 왕의 칭호 와 머리의 특별한 표식을 지니고 있을 뿐, 모든 형제가 통치하고 있다는 것이었다. 더욱이 나이가 가장 가까운 아탈로스를 누가 왕으로 여기지 않겠는가?
eam infirmitatem aetatemque Eumenis esse nullam stirpem liberum habentis; §45.19.12necdum enim agnoverat eum, qui postea regnavit.
단지 그가 현재 지닌 이토록 큰 권력을 보기 때문만이 아니라, 그가 머지않아 다스리게 될 것임이 틀림없기 때문인데, 에우메네스의 쇠약함과 연령, 그리고 그에게 자식의 대가 없다는 점을 생각하면 그러하다. (왜냐하면 그는 나중에 통치하게 된 그를 아직 인지하지 않았기 때문이다).
quid adtinere vim adferre rei sua sponte ad eum mox venturae? accessisse etiam novam tempestatem regno tumultus Gallici, cui vix consensu et concordia regum resisti queat; §45.19.13si vero ad externum bellum domestica seditio adiciatur, sisti non posse.
머지않아 스스로 찾아올 일에 어찌하여 무리하게 힘을 가하려 한단 말인가? 게다가 갈리아인들의 폭동이라는 새로운 폭풍이 왕국에 닥쳤으니, 이는 왕들의 합의와 화합으로도 간신히 대항할 수 있을 정도였다. 만일 대외 전쟁에 국내의 내분까지 더해진다면 버텨낼 수 없을 것이다.
nec aliud eum, quam, ne frater in regno moriatur, sibi ipsi spem propinquam regni erepturum. §45.19.14si utraque gloriosa res esset, et servasse fratri regnum et eripuisse, servati tamen regni, quae iuncta pietati sit, potiorem laudem futuram fuisse.
그리고 그는 형이 왕으로서 죽는 것을 막음으로써, 자기 자신에게 약속된 가까운 왕위의 희망을 가로막는 일 외에는 아무것도 하지 않는 셈이 될 것이다. 만일 형을 위해 왕국을 지키는 것과 빼앗는 것 두 가지 모두가 영광스러운 일이라 하더라도, 신의와 결합된 왕국 수호의 찬사가 더 우월한 것이었을 터이다.
sed enim vero cum detestabilis altera res et proxima parricidio sit, quid ad deliberationem dubii superesse?
하지만 실로 다른 한쪽은 혐오스럽고 친족 살해에 가까운 일인 터에, 숙고해야 할 의문으로 무엇이 남아 있겠는가? 그는 왕국의 일부를 요구하려는 것인가, 아니면 전부를 빼앗으려는 것인가?
§45.19.15utrum enim partem regni petiturum esse, an totum erepturum? si partem, ambo infirmos distractis viribus et omnibus iniuriis propalam obnoxios fore;
만약 일부라면, 힘이 분산되어 둘 다 약해지고 온갖 침해에 공공연히 노출될 것이다.
si totum, privatumne ergo maiorem fratrem, an exulem esse illa aetate, illa corporis infirmitate, an ad ultimum mori iussurum? §45.19.16egregium enim, ut fabulis traditus impiorum fratrum eventus taceatur, Persei exitum videri, qui ex fraterna caede raptum diadema in templo Samothracum, velut praesentibus dis exigentibus poenas, ad pedes victoris hostis prostratus posuerit. §45.19.17eos ipsos, qui non illi amici, sed Eumeni infesti stimulent eum, pietatem constantiamque laudaturos, si fidem ad ultimum fratri praestitisset.
만약 전부라면, 그 나이와 그토록 쇠약한 몸을 가진 형을 평민으로 만들 셈인가, 아니면 망명객으로 만들 셈인가, 아니면 결국 죽음을 명령하려는 것인가? 불경한 형제들의 설화로 전해지는 결말은 덮어두더라도, 페르세우스의 최후가 이를 잘 보여주는 듯하다. 그는 형제 살해로부터 빼앗은 왕관을, 마치 신들이 현존하여 벌을 내리는 듯이, 사모트라케의 신전에서 승리한 원수의 발아래 엎드려 바쳐야만 했다. 그의 친구가 아니라 에우메네스에게 적대적이어서 그를 부추기는 바로 그 자들조차도, 그가 끝까지 형에게 신의를 지킨다면 그의 신의와 견고함을 찬양하게 될 것이었다.