§44.38.1“P. Nasica, egregius adulescens, ex omnibus unus, quibus hesterno die pugnari placuit, denudavit mihi suum consilium;
"어제 전투를 치르기를 원했던 모든 이들 중 유일하게 뛰어난 젊은이인 푸블리우스 나시카는 나에게 자신의 생각을 털어놓았습니다.
idem postea, ita ut transisse in sententiam meam videri posset, tacuit.
그 역시 나중에는 나의 의견에 동의한 것처럼 보일 정도로 침묵을 지켰습니다.
§44.38.2quibusdam aliis absentem carpere imperatorem quam praesentem monere melius visum est.
다른 몇몇 사람들에게는 사령관이 없을 때 비난하는 것이 그의 앞에서 조언하는 것보다 더 나아 보였습니다.
§44.38.3et tibi, P. Nasica, et quicumque idem, quod tu, occultius senserunt, non gravabor reddere dilatae pugnae rationem.
푸블리우스 나시카여, 당신에게도, 그리고 당신과 같은 생각을 더 은밀하게 품었던 모든 이들에게도, 나는 전투를 미룬 이유를 설명하는 것을 아끼지 않겠습니다.
§44.38.4nam tantum abest, ut me hesternae quietis paeniteat, ut servatum a me exercitum eo consilio credam.
나는 어제의 휴식을 후회하기는커녕, 그 결정 덕분에 군대가 나에 의해 구원받았다고 믿기 때문입니다.
in qua me opinione sine causa esse ne quis vestrum credat, recognoscat agedum mecum, si videtur, quam multa pro hoste et adversus nos fuerint.
여러분 중 누구도 내가 아무런 근거 없이 이러한 생각을 품고 있다고 믿지 않도록, 괜찮으시다면 저와 함께 적에게 유리하고 우리에게 불리했던 점들이 얼마나 많았는지 되짚어 보십시다.
§44.38.5iam omnium primum, quantum numero nos praestent, neminem vestrum nec ante ignorasse et hesterno die explicatam intuentis aciem animadvertisse certum habeo.
우선 무엇보다도, 그들이 수적으로 우리보다 얼마나 우세한지에 대해서는 여러분 중 누구도 미리 모르지 않았으며, 어제 전개된 대열을 바라보며 알아차렸을 것임을 나는 확신합니다.
§44.38.6ex hac nostra paucitate quarta pars militum praesidio inpedimentis relicta erat;
이 우리의 소수 군대 중에서 군사의 4분의 1이 수하물 경비를 위해 남겨졌습니다.
nec ignavissimum quemque relinqui ad custodiam sarcinarum scitis.
그리고 수하물 수호를 위해 가장 유약한 자들이 남겨지는 것이 아님을 여러분은 알고 있습니다.
§44.38.7sed fuerimus omnes: parvom hoc tandem esse credimus, quod ex his castris, in quibus hac nocte mansimus, exituri in aciem hodierno aut summum crastino die, si ita videbitur, diis bene iuvantibus sumus?
그러나 우리 모두가 있었다고 가정해 봅시다. 우리가 어젯밤 머물렀던 이 진영에서 오늘, 혹은 늦어도 내일, 그렇게 결정된다면 신들의 은혜로운 도우심 속에서 대열을 지어 출격하게 된다는 사실이 과연 대수롭지 않은 일이라고 믿는 것입니까?
§44.38.8nihilne interest, utrum militem, quem neque viae labor eo die neque operis fatigaverit, requietum, integrum in tentorio suo arma capere iubeas atque in aciem plenum virium, vigentem et corpore et animo educas, §44.38.9an longo itinere fatigatum et onere fessum, madentem sudore, arentibus siti faucibus, ore atque oculis repletis pulvere, torrente meridiano sole, hosti obicias recenti, requieto, qui nulla re ante consumptas vires ad proelium adferat?
그날 행군의 노고로도, 진영 구축의 작업으로도 지치지 않고, 휴식을 취해 온전한 상태에 있는 병사에게 자신의 천막에서 무기를 잡으라고 명령하여, 힘이 넘치고 몸과 마음이 모두 활기찬 상태로 대열로 이끄는 것과, 아니면 장거리 이동으로 지치고 짐 무게에 피곤하며, 땀에 젖고 갈증으로 목이 타 들어가며, 입과 눈이 먼지로 가득 찬 채, 이글거리는 한낮의 태양 아래에서, 이전에 아무것에도 힘을 소모하지 않고 전투에 임하는 생생하고 충분히 휴식한 적에게 병사를 던져버리는 것 사이에 아무런 차이가 없다는 말입니까?
§44.38.10quis, pro deum fidem, ita conparatus, vel iners atque inbellis, fortissimum virum non vicerit?
신들의 신의를 걸고, 이와 같이 준비된 상태라면, 비록 나태하고 비겁한 자라 할지라도 가장 용감한 자를 이기지 못하겠습니까?
§44.38.11quid, quod hostes per summum otium instruxerant aciem, praeparaverant animos, stabant conpositi suis quisque ordinibus, nobis tunc repente trepidandum in acie instruenda erat et incompositis concurrendum?
하물며, 적들은 지극히 여유로운 가운데 대열을 정비하고 마음을 예비하여 각자 자신의 대오에 맞추어 정연하게 서 있었던 반면, 우리는 그때 대열을 정비하느라 갑작스럽게 서둘러야 했고 정돈되지 않은 상태로 격돌해야 했다면 어찌 되었겠습니까?"