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리비우스 · 로마사 §42.62.1-42.62.15

페르세우스의 강화 제안과 로마의 거절

1770개 구절 중 1652번째 · 라틴어

요약

마케도니아의 페르세우스 왕은 승전 후 신하들의 권고에 따라 로마와 평화 협상을 시도하지만, 전적인 굴복을 요구하는 로마 측의 완고한 태도로 인해 거절당하고 다시 전쟁을 준비한다.

§42.62.1Romani non abscedentes ab ripa Penei tulerunt in locum tutiorem castra.
로마인들은 페네오스 강의 기슭에서 물러나지 않은 채, 더 안전한 곳으로 진영을 옮겼다.
§42.62.2eo Misagenes Numida venit cum mille equitibus, pari peditum numero, ad hoc elephantis duobus et viginti.
그곳으로 누미디아인 미사게네스가 천 명의 기병과 동수의 보병, 그리고 스물두 마리의 코끼리를 거느리고 찾아왔다.
§42.62.3per eos dies consilium habenti regi de summa rerum,cum iam consedisset ferocia ab re bene gesta, ausi sunt quidam amicorum consilium dare, ut secunda fortuna in condicionem honestae pacis uteretur potius, quam spe vana evectus in casum inrevocabilem se daret.
그 며칠 동안 왕이 국사 전반에 관해 자문회의를 열고 있을 때, 승전으로 인한 흥분이 이미 가라앉았으므로, 왕의 벗들 중 일부가 과감히 조언을 건넸다. 즉, 헛된 희망에 휩쓸려 돌이킬 수 없는 위험 속으로 자신을 던지기보다는, 오히려 유리한 형세를 명예로운 평화 조건으로 이용해야 한다는 것이었다.
§42.62.4modum inponere secundis rebus nec nimis credere serenitati praesentis fortunae, prudentis hominis et merito felicis esse.
순경에 한계를 설정하고 현재 행운의 화창함을 지나치게 믿지 않는 것은 현명하고 마땅히 행복을 누릴 자격이 있는 사람의 본분이라는 것이다.
§42.62.5mitteret ad consulem, qui foedus in easdem leges renovarent, quibus Philippus pater eius pacem ab T. Quinctio victore accepisset.
그의 부친 필리포스가 승리자인 티투스 퀸크티우스로부터 평화를 받아들였을 때와 동일한 조항으로 동맹을 갱신할 사절단을 집정관에게 파견해야 한다고 했다.
§42.62.6neque finiri bellum magnificentius quam ab tam memorabili pugna posse, neque spem firmiorem pacis perpetuae dari, quam quae perculsos adverso proelio Romanos molliores factura sit ad paciscendum.
이토록 기억에 남을 전투 이후보다 더 명예롭게 전쟁을 끝낼 수도 없으며, 패배로 타격을 입은 로마인들을 협상에 더 유순해지도록 만들 희망보다 더 확실한 영구적 평화의 희망이 주어지지도 않는다는 것이었다.
§42.62.7quodsi Romani tum quoque insita pertinacia aequa aspernarentur, deos hominesque et moderationis Persei et illorum pervicacis superbiae futuros testes.
그러나 만일 로마인들이 그때에도 타고난 완고함으로 공평한 제안을 거절한다면, 신들과 인간들이 페르세우스의 자제와 그들의 집요한 오만의 증인이 될 것이라고 했다.
§42.62.8numquam ab talibus consiliis abhorrebat regis animus.
왕의 마음은 결코 그러한 건의를 싫어하지 않았다.
itaque ut plurium adsensu conprobata est sententia, legati ad consulem missi;
그리하여 다수의 찬성으로 그 의견이 승인되자, 사절단이 집정관에게 파견되었다.
§42.62.9adhibito frequenti consilio auditi sunt.
많은 이들이 참석한 가운데 회의가 소집되어 그들의 말이 경청되었다.
§42.62.10pacem petiere, vectigal, quantum Philippus pactus esset, daturum Persea Romanis pollicentes; urbibus, agris locisque, quibus Philippus cessisset, cessurum quam primum.
그들은 평화를 청하며, 페르세우스가 필리포스가 약속했던 만큼의 공세를 로마인들에게 바칠 것이며, 필리포스가 양도했던 도시와 토지와 영토에서 가능한 한 속히 물러날 것을 약속했다.
§42.62.11haec legati.
사절들이 이와 같이 말했다.
summotis his cum consultarent, Romana constantia vicit in consilio.
이들이 퇴장하고 논의가 진행 되었을 때, 회의에서는 로마인들의 확고함이 승리했다.
ita tum mos erat, in adversis rebus voltum secundae fortunae gerere, moderari animo in secundis.
당시의 관습은 역경 속에서는 순경의 얼굴을 하고, 순경 속에서는 마음을 절제하는 것이었다.
§42.62.12responderi placuit, ita pacem dari, si de summa rerum liberum senatui permittat rex de se deque universa Macedonia statuendi ius.
답변은 다음과 같이 하기로 결정되었다. 즉, 왕이 자신과 마케도니아 전체의 국사 전반에 대하여 원로원에게 자유롭게 결정할 권한을 허용할 때에만 평화가 주어진다는 것이었다.
§42.62.13haec cum renuntiassent legati, miraculo ignaris Romani moris pertinacia esse, et plerique vetare amplius mentionem pacis facere;
사절들이 이를 보고하자, 로마의 관습을 모르는 이들에게는 그 완고함이 경이로운 일이었으며, 대부분의 이들은 더 이상 평화에 대해 언급하는 것을 금지했다.
§42.62.14ultro mox quaesituros, quod oblatum fastidiant.
그들은 로마인들이 지금은 제공된 것을 거절하지만 머지않아 스스로 청해 올 것이라 생각했다.
Perseus hanc ipsam superbiam — quippe ex fiducia virium esse — timere, et summam pecuniae augens, si pretio pacem emere posset, non destitit animum consulis temptare.
페르세우스는 이 오만함 자체를—이것이 분명 힘에 대한 확신에서 나온 것이기에—두려워하여, 평화를 돈으로 살 수만 있다면 하고 금액을 늘려가며 집정관의 의중을 떠보기를 그치지 않았다.
§42.62.15postquam nihil ex eo, quod primo responderat, mutabat, desperata pace ad Sycurium, unde profectus erat, redit, belli casum de integro temptaturus.
집정관이 처음에 답변한 것에서 아무것도 바꾸지 않자, 평화에 대해 절망한 그는 출발했던 곳인 시쿠리움으로 돌아가 전쟁의 운명을 새로이 시험해 보고자 했다.

어휘·문법 주석

  1. 42.62.3consilium habenti regi de summa rerum — regi는 여격으로, 'ausi sunt quidam amicorum consilium dare'(벗들 중 일부가 과감히 조언을 건넸다)의 간접 목적어(또는 관계 여격)로 기능한다. 'consilium habenti'는 regi를 수식하는 현재분사로, '자문회의를 열고 있던 왕에게'를 뜻한다.
  2. 42.62.4prudentis hominis et merito felicis esse — esse와 속격(prudentis hominis...)의 결합은 '누구의 본분이다/특징이다'를 뜻하는 성질 속격(genitive of characteristic)이다. 주어는 앞서 나오는 부정사구 'modum inponere...' 및 'nec... credere'이다.
  3. 42.62.5mitteret — 간접화법에서 직접화법의 명령형(또는 권유 접속법)이 접속법 미완료과거로 이행된 것으로, '파견해야 한다'는 간접 명령 내지 권고를 나타낸다.
  4. 42.62.13miraculo ... esse — esse는 역사적 부정사(historical infinitive)로, 주절의 미완료과거 동사처럼 기능한다. miraculo는 목적 여격(predicative dative)으로 '경이로움이 되다' 즉 '놀라운 일이었다'를 뜻하며, ignaris는 관계 여격이다.
  5. 42.62.14quippe ex fiducia virium esse — 간접화법 내에서 quippe로 시작하는 '대격+부정사' 구조(A.C.I.)로, '분명 힘에 대한 확신에서 나온 것이었기 때문에'라는 이유를 나타낸다.

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