§42.42.1at cum processissem inde ad visendas Larisam et Antronas et Pteleon, qua in propinquo Delphi sunt, sacrificandi causa, ut multo ante debita vota persolverem, Delphos escendi.
그러나 내가 그곳으로부터 라리사, 안트로네, 프텔레온을 시찰하기 위해 나아갔을 때, 그 근처에 델포이가 있었기에, 제사를 지내고 훨씬 이전에 세운 서원을 이행하기 위해 나는 델포이로 올라갔습니다.
§42.42.2et his, criminis augendi causa, cum exercitu me isse adicitur;
그리고 이러한 사실에, 혐의를 부풀리기 위해 내가 군대를 거느리고 갔다는 말이 덧붙여졌습니다.
scilicet, ut, quod nunc vos facere queror, urbes occuparem, arcibus inponerem praesidia.
말하자면, 현재 당신들이 하고 있다고 내가 불평하고 있는 일, 즉 도시들을 점령하고 요새에 주둔군을 배치하기 위해서였다는 것입니다.
§42.42.3vocate in concilium Graeciae civitates, per quas iter feci, queratur unusquilibet militis mei iniuriam;
내가 지나온 그리스의 여러 도시들을 회의에 소집하십시오. 그 누구든 내 군사로부터 입은 부당한 피해를 고발하게 하십시오.
non recusabo, quin simulato sacrificio aliud petisse videar.
만일 그렇다면, 내가 거짓 제사를 핑계 삼아 다른 것을 도모한 것으로 여겨지더라도 나는 거부하지 않겠습니다.
§42.42.4Aetolis et Byzantiis praesidia misimus et cum Boeotis amicitiam fecimus.
우리는 아이톨리아인들과 비잔티움인들에게 주둔군을 보냈고 보아이오티아인들과 우호 관계를 맺았습니다.
haec, qualiacumque sunt, per legatos meos non solum indicata sed etiam excusata sunt saepe in senatu vestro, ubi aliquos ego disceptatores non tam aequos quam te, Q. Marci, paternum amicum et hospitem, habebam.
이것들은 그것이 어떤 성격의 것이든, 내 사절들을 통해 당신들의 원로원에서 단지 보고되었을 뿐만 아니라 자주 해명되기도 했습니다. 그곳에서 나는, 퀸투스 마르키우스여, 내 부친의 친구이자 나의 손님인 당신만큼 공정하지는 않더라도 몇몇 심판관들을 두고 있었습니다.
§42.42.5sed nondum Romam accusator Eumenes venerat, qui calumniando omnia detorquendoque suspecta et invisa efficeret et persuadere vobis conaretur, non posse Graeciam in libertate esse et vestro munere frui, quoad regnum Macedoniae incolume esset.
그러나 그때는 아직 고발자 에우메네스가 로마에 오지 않았었습니다. 그는 모든 것을 중상하고 왜곡함으로써 의심스럽고 얄미운 것으로 만들고, 마케도니아 왕국이 안전한 한 그리스가 자유 속에 있으며 당신들의 은혜를 누리는 것은 불가능하다고 당신들에게 설득하려 드는 자입니다.
§42.42.6circumagetur hic orbis;
이 수레바퀴는 한 바퀴 돌 것입니다.
erit mox, qui arguat nequiquam Antiochum ultra iuga Tauri emotum; graviorem multo Asiae, quam Antiochus fuerit, Eumenen esse; conquiescere socios vestros non posse, quoad regia Pergami sit; eam arcem supra capita finitimarum civitatium impositam.
머지않아 안티오코스를 타우루스 산맥 너머로 몰아낸 것이 헛된 일이었음을, 에우메네스가 아시아에 대해 안티오코스가 그랬던 것보다 훨씬 더 무거운 짐임을, 페르가몬의 왕궁이 있는 한 당신들의 동맹국들이 평온을 누릴 수 없음을, 그 요새가 이웃 도시들의 머리 위에 놓여 있음을 주장할 자가 나타날 것입니다.
§42.42.7ego haec, Q. Marci et A. Atili, quae aut a vobis obiecta aut purgata a me sunt, talia esse scio, ut aures, ut animi audientium sint, nec tam referre, quid ego aut qua mente fecerim, quam, quomodo id vos factum accipiatis.
퀸투스 마르키우스와 아울루스 아틸리우스여, 당신들에 의해 제기되었거나 나에 의해 해명된 이 일들이 청중의 귀와 마음에 따라 좌우되는 성질의 것이며, 내가 무엇을 어떤 마음으로 행했는가보다 당신들이 그것을 행해진 일로서 어떻게 받아들이는가가 더 중요함을 나는 알고 있습니다.
§42.42.8conscius mihi sum nihil me scientem deliquisse, et, si quid fecerim inprudentia lapsus, corrigi me et emendari castigatione hac posse.
나는 내가 알고서 잘못을 저지른 적이 없음을 스스로 의식하고 있으며, 만일 부주의로 인해 실수를 저질렀다 할지라도 이 훈계를 통해 내가 교정되고 개선될 수 있음을 확신합니다.
§42.42.9nihil certe insanabile nec, quod bello et armis persequendum esse censeatis, commisi;
확실히 나는 치유 불가능한 잘못도, 당신들이 전쟁과 무력으로 추궁해야 한다고 판단할 만한 잘못도 저지르지 않았습니다.
aut frustra clementiae gravitatisque vestrae fama volgata per gentes est, si talibus de causis, quae vix querella et expostulatione dignae sunt, arma capitis et regibus sociis bella infertis. ”
그렇지 않고, 불평이나 항의조차 할 가치가 거의 없는 이러한 이유들로 당신들이 무기를 들고 동맹 관계인 왕들에게 전쟁을 선포한다면, 당신들의 관대함과 엄숙함에 대한 명성은 여러 민족들 사이에 헛되이 퍼진 셈이 됩니다."