§42.38.1Marcius et Atilius ad Gitana, Epiri oppidum, decem milia a mari cum escenderent, concilio Epirotarum habito cum magno omnium adsensu auditi sunt;
마르키우스와 아틸리우스는 바다에서 10마일 떨어진 에페이로스의 마을 기타나로 올라가 에페이로스인들의 회의를 소집했고, 모두의 큰 찬성 속에서 그들의 의견이 경청되었다.
et quadringentos iuventutis eorum in Orestas, ut praesidio essent liberatis ab Macedonibus, miserunt.
그리고 그들은 마케도니아인들로부터 해방된 오레스타인들을 수호하기 위해 그들의 청년 400명을 오레스타로 파견했다.
§42.38.2inde in Aetoliam progressi ac paucos ibi morati dies, dum in praetoris mortui locum alius sufficeretur, Lycisco praetore facto, quem Romanorum favere rebus satis conpertum erat, transierunt in Thessaliam.
그곳에서 그들은 아이톨리아로 나아가, 사망한 프라이토르의 자리에 다른 사람이 충원될 때까지 그곳에서 며칠 동안 머물렀으며, 로마인들의 국익을 옹호하는 것으로 충분히 알려진 리키스코스가 프라이토르로 선출된 후 테살리아로 건너갔다.
eo legati Acarnanes et Boeotorum exules venerunt.
그곳으로 아카르나니아인들의 사절들과 보이오티아인들의 망명자들이 찾아왔다.
§42.38.3Acarnanes nuntiare iussi, quae Philippi primum, Antiochi deinde bello, decepti pollicitationibus regiis, adversus populum Romanum commisissent, ea corrigendi occasionem illis oblatam.
아카르나니아인들은 처음에 필리포스와의 전쟁에서, 그 다음에는 안티오코스와의 전쟁에서 왕들의 감언이설에 속아 로마 민중에 맞서 저지른 잘못들을 이제 바로잡을 기회가 그들에게 주어졌음을 알리라는 명령을 받았다.
§42.38.4si male meriti clementiam populi Romani experti essent, bene merendo liberalitatem experirentur.
만약 잘못을 저지르고도 로마 민중의 자비를 경험했다면, 이제 선행을 쌓음으로써 그들의 관대함을 경험하게 될 것이라는 취지였다.
Boeotis exprobratum, societatem eos cum Perseo iunxisse.
보이오티아인들에게는 그들이 페르세우스와 동맹을 맺었던 점이 비난받았다.
§42.38.5cum culpam in Ismeniam, principem alterius partis, conferrent et quasdam civitates dissentientis in causam deductas, appariturum id esse Marcius respondit;
그들이 죄를 다른 정파의 우두머리인 이스메니아스에게 전가하고, 반대하던 특정 도시들이 그 사건에 연루되었을 뿐이라고 변명하자, 마르키우스는 그 사실이 곧 밝혀질 것이라고 대답했다.
singulis enim civitatibus de se ipsis consulendi potestatem facturos.
왜냐하면 개별 도시들에게 그들 자신에 대해 결정할 기회를 제공할 것이기 때문이었다.
§42.38.6Thessalorum Larisae fuit concilium.
테살리아인들의 회의는 라리사에서 열렸다.
ibi et Thessalis benigna materia gratias agendi Romanis pro libertatis munere fuit, et legatis, quod et Philippi prius et post Antiochi bello enixe adiuti a gente Thessalorum essent.
그곳에서 테살리아인들에게는 자유의 선물에 대해 로마인들에게 감사를 표할 좋은 기회가 있었고, 사절들에게는 이전에 필리포스와의 전쟁에서, 그리고 나중에 안티오코스와의 전쟁에서 테살리아인들로부터 극진한 원조를 받았던 사실(에 대해 감사할 기회)이 있었다.
§42.38.7hac mutua commemoratione meritorum accensi animi multitudinis ad omnia decernenda, quae Romani vellent.
이러한 상호 간의 공적 회상을 통해 군중의 마음은 로마인들이 원하는 모든 것을 결의하도록 고무되었다.
§42.38.8secundum hoc concilium legati a Perseo rege venerunt privati maxime hospitii fiducia, quod ei paternum cum Marcio erat.
이 회의 후에 페르세우스 왕이 보낸 사절들이 도착했는데, 이들은 주로 그의 아버지가 마르키우스와 맺었던 사적인 손님-주인 관계의 신뢰에 의지하고 있었다.
ab huius necessitudinis commemoratione orsi petierunt legati, in conloquium veniendi regi potestatem faceret.
이 유대에 대한 회상으로 이야기를 시작한 사절들은 왕이 회담에 임할 수 있는 기회를 마르키우스가 마련해 줄 것을 요청했다.
§42.38.9Marcius et se ita a patre suo accepisse dixit, amicitiam hospitiumque cum Philippo fuisse, et minime immemorem necessitudinis eius legationem eam suscepisse.
마르키우스는 자신 또한 아버지로부터 그렇게 전해 들었으며, 필리포스와 우호 및 손님-주인 관계가 있었다고 말했고, 그 유대를 결코 잊지 않았기에 이 사절의 임무를 맡았다고 답했다.
§42.38.10conloquium, si satis commode valeret, non fuisse se dilaturum; nunc, ubi primum posset, ad Peneum flumen, qua transitus ab Homolio Dium esset, praemissis, qui nuntiarent regi, venturos.
회담에 관해서는, 만약 자신의 건강 상태가 충분히 좋았다면 연기하지 않았을 것이나, 지금은 가능한 한 빨리 호몰리움에서 디움으로 건너가는 길목에 있는 페네우스강으로 갈 것이며, 왕에게 이를 알릴 전령을 미리 파견하겠다고 말했다.