§40.9.1Tum Perseus “aperienda nimirum nocte ianua l fuit et armati comisatores accipiendi praebendumque ferro iugulum, quando non creditur nisi perpetratum facinus, et eadem petitus insidiis audio, quae latro atque insidiator.
페르세우스가 말했다. "당연히 밤에 문을 열고 무장한 난장판 무리를 맞아들이며 칼날에 목을 내밀었어야 했나 봅니다. 범죄가 실행되지 않으면 아무도 믿어주지 않으니 말입니다. 그리고 저는 음모의 표적이 되었으면서도 강도나 음모가와 똑같은 비난을 듣고 있습니다.
§40.9.2non nequiquam isti unum Demetrium filium te habere, me subditum et paelice genitum appellant.
그자들이 당신에게 아들은 데메트리우스 하나뿐이고, 저는 가짜이자 첩의 자식이라고 부르는 것도 결코 터무니없는 일이 아닙니다.
§40.9.3nam si gradum, si caritatem filii apud te haberem, non in me querentem deprehensas insidias, sed in eum, qui fecisset, saevires,
만약 제가 당신에게 아들로서의 지위와 사랑을 받고 있다면, 음모를 알아차리고 호소하는 저에게가 아니라, 그것을 꾸민 자에게 분노하셨을 것입니다.
§40.9.4nec adeo vilis tibi vita esset nostra, ut nec praeterito periculo meo movereris, neque futuro, si insidiantibus sit impune.
또한 제 목숨이 당신에게 그리 하찮은 것이 아니라면, 저의 지나간 위험에도, 그리고 음모자들에게 벌이 내리지 않아 닥쳐올 미래의 위험에도 마음이 움직이지 않을 리가 없습니다.
§40.9.5itaque si mori tacitum oportet, taceamus, precati tantum deos, ut a me coeptum scelus in me finem habeat, nec per meum latus tu petaris:
그러니 만약 침묵 속에 죽어야 한다면 침묵하겠습니다. 다만 신들께 저를 표적으로 시작된 이 죄악이 저에게서 끝나고, 제 몸을 꿰뚫어 당신이 표적이 되는 일이 없기를 바랄 뿐입니다.
§40.9.6sin autem, quod circumventis in solitudine natura ipsa subicit, ut hominum, quos numquam viderint, fidem tamen implorent, mihi quoque ferrum in me strictum cernenti vocem mittere licet, §40.9.7per te patriumque nomen, quod utri nostrum sanctius sit iam pridem sentis, ita me audias precor, tamquam si voce et comploratione nocturna excitus mihi quiritanti intervenisses, Demetrium cum armatis note intempesta in vestibulo meo deprehendisses.
하지만 황야에서 포위당한 사람들에게 자연 그 자체가 가르쳐 주듯, 한 번도 본 적 없는 사람들의 신의라도 간청하게 되듯이, 제게 겨눠진 칼날이 뽑히는 것을 보는 저에게도 목소리를 낼 기회가 허락된다면, 당신과 아버지의 이름(우리 둘 중 누구에게 더 신성한지는 이미 오래전에 아셨겠지만)에 의지하여 간청하오니, 제가 밤중에 소리치며 통곡하는 소리에 깨어나 호소하는 저에게 달려와, 데메트리우스가 무장한 자들과 함께 깊은 밤 제 전정(前庭)에 있는 것을 현장에서 붙잡으신 것처럼 제 말을 들어주십시오.
quod tum vociferarer in re praesenti pavidus, hoc nunc postero die queror.
그때 제가 현장에서 겁에 질려 소리쳤을 것을, 이제 다음 날인 오늘 고발하는 것입니다.
§40.9.8frater, non comisantium in vicem animis iam diu vivimus inter nos.
동생아, 우리는 오래전부터 서로 난장판을 벌일 만한 마음으로 살고 있지 않다.
regnare utique vis.
너는 어떻게 해서든 왕이 되고자 한다.
huic spei tuae obstat aetas mea, obstat gentium ins, obstat vetustus Macedoniae mos, obstat vero etiam patris iudicium.
너의 이 희망에 나의 나이가 가로막고 있고, 만민법이 가로막고 있으며, 마케도니아의 오랜 관습이 가로막고 있고, 참으로 아버지의 판단마저 가로막고 있다.
§40.9.9haec transcendere nisi per meum sanguinem non potes.
너는 나의 피를 흘리지 않고서는 이것들을 넘어설 수 없다.
omnia moliris et temptas.
너는 모든 것을 획책하고 시도하고 있다.
adhuc seu cura mea seu fortuna restitit parricidio tuo.
지금까지는 나의 경계나 혹은 행운이 너의 형제 살해의 음모를 막아왔다.
§40.9.10hesterno die in lustratione et decursu et simulacro ludicro pugnae funestun prope proelium fecisti, nec me aliud a morte vindicavit, quam quod me ac meos vinci passus sum.
어제 정화 의식과 행진, 그리고 모의 전투에서 너는 그것을 거의 치명적인 전투로 만들었고, 내가 나와 내 부하들이 패배하는 것을 감수한 것 외에는 아무것도 나를 죽음에서 구하지 못했다.
§40.9.11ab hostili proelio, tamquam fraterno lusu, pertrahere me ad cenam voluisti.
적대적인 전투에서 마치 형제간의 놀이인 양 나를 저녁 식사에 끌어들이려 했다.
credis me, pater, inter inermes convivas cenaturum fuisse, ad quem armati comisatum venerunt? credis nihil a gladiis nocte periculi mihi fiturum fuisse, quem rudibus te inspectante prope occiderunt?
아버지, 무장한 자들이 난장판을 벌이러 온 자의 집에서, 제가 무장하지 않은 손님들 틈에서 식사를 했을 것이라 믿으십니까? 당신이 지켜보시는 가운데 목검으로 나를 거의 죽일 뻔했던 자로부터, 밤에 칼에 의한 위험이 제게 없었을 것이라 믿으십니까?
§40.9.12quid hoc noctis, quid inimicus ad iratum, quid cum ferro succinctis iuvenibus venis? convivam me tibi committere ausus non sum: comisatorem te cum armatis venientem recipiam?
왜 이 밤중에, 왜 적대자인 네가 성난 자(나)에게, 왜 칼을 찬 젊은이들을 거느리고 오는가? 내가 네 손님으로 너에게 몸을 맡길 용기도 없었거늘, 무장한 자들을 거느리고 오는 너를 난장판의 손님으로 맞아들이겠는가?
§40.9.13si aperta ianua fuisset, funus meum parares hoc tempore, pater, quo querentem audis.
만약 문이 열려 있었다면, 아버지, 당신이 저의 호소를 듣고 있는 이 시간에 당신은 제 장례식을 준비하고 계셨을 것입니다.
nihil ego, tamquam accusator, criminose nec dubia argumentis colligendo ago quid enim?
저는 고발자처럼 악의적으로나 미심쩍은 증거들을 긁어모아 일하는 것이 아닙니다. 왜냐하면 그럴 필요가 있겠습니까?
§40.9.14negat venisse se cum multitudine ad ianuam mearm, an ferro succinctos secum fuisse? quos nominavero, arcesse.
그가 무리를 이끌고 내 문 앞에 온 것을 부인합니까, 아니면 칼을 찬 자들이 동행했다는 것을 부인합니까? 제가 이름을 대는 자들을 불러내십시오.
possunt quidem omnia audere, qui hoc ausi sunt: non tamen audebunt negare.
이런 짓을 감행한 자들이라면 참으로 무슨 짓이든 감행할 수 있겠지만, 부인하지는 못할 것입니다.
§40.9.15si deprehensos intra limen meum cum ferro ad te deducerem, pro manifesto haberes: fatentes pro deprehensis habe.
만약 제 문턱 안에서 붙잡힌 칼을 찬 자들을 당신께 끌고 갔다면 당신은 그것을 명백한 사실로 여기셨을 것입니다. 자백하는 자들을 현장에서 붙잡힌 자들로 여기십시오."