§39.15.1ad haec officia dimissis magistratibus consules in rostra escenderunt, et contione advocata cum sollemne carmen precationis, quod praefari, priusquam populum adloquantur, magistratus solent, peregisset consul, ita coepit.
정무관들이 이러한 임무로 파견되자, 집정관들은 연단에 올랐다. 그리고 민회가 소집되고, 정무관들이 민중에게 연설하기 전에 미리 읊는 것이 관례인 장엄한 기도문을 집정관이 마친 후, 다음과 같이 연설을 시작했다.
§39.15.2“nulli umquam contioni, Quirites, tam non solum apta sed etiam necessaria haec sollemnis deorum comprecatio fuit, quae vos admoneret hos esse deos, quos colere venerari precarique maiores vestri instituissent,
"로마 시민들이여, 신들에 대한 이 장엄한 공동의 기도가 그 어떤 민회에도 이토록 적절할 뿐만 아니라 필수적이었던 적은 일찍이 없었습니다.
§39.15.3non illos, qui pravis et externis religionibus captas mentes velut furialibus stimulis ad omne scelus et ad omnem libidinem agerent.
이 기도는 여러분의 조상들이 숭배하고 경외하며 기도하도록 정해 준 신들이 바로 이분들이지, 타락하고 외래의 종교에 사로잡힌 마음을 마치 복수의 여신의 자극처럼 온갖 범죄와 온갖 정욕으로 몰아넣는 저 신들이 아니라는 점을 상기시키기 위함입니다.
§39.15.4equidem nec quid taceam nec quatenus proloquar invenio.
참으로 나는 무엇을 침묵해야 할지, 어디까지 밝혀야 할지 갈피를 잡지 못하고 있습니다.
si aliquid ignorabitis, ne locum neglegentiae dem, si omnia nudavero, ne nimium terroris offundam vobis, vereor.
만일 여러분이 무언가를 알지 못한다면 방치가 일어날까 두렵고, 만일 모든 것을 폭로한다면 여러분에게 과도한 공포를 불어넣지 않을까 두렵습니다.
quidquid dixero, §39.15.5minus quam pro atrocitate et magnitudine rei dictum scitote esse: ut ad cavendum satis sit, dabitur opera a nobis.
내가 무엇을 말하든, 그것은 사태의 잔혹함과 중대함에 비추어 볼 때 오히려 덜 말해진 것임을 알아 두십시오. 경계하는 데 충분하도록 우리 편에서 노력을 기울일 것입니다.
§39.15.6Bacchanalia tota iam pridem Italia et nunc per urbem etiam multis locis esse, non fama solum accepisse vos sed crepitibus etiam ululatibusque nocturnis, qui personant tota urbe, certum habeo, ceterum quae ea res sit, ignorare:
바쿠스 축제가 이미 오래전부터 이탈리아 전역에, 그리고 이제는 시내 곳곳에도 널리 퍼져 있다는 것을 여러분이 소문으로뿐만 아니라 온 시내에 울려 퍼지는 야간의 소음과 울부짖음을 통해서도 알고 계시리라 확신합니다만, 그것이 실상 어떤 일인지에 대해서는 모르고 계실 것입니다.
§39.15.7alios deorum aliquem cultum, alios concessum ludum et lasciviam credere esse, et qualecumque sit, ad paucos pertinere.
어떤 이들은 그것을 신들 중 누군가에 대한 숭배로 믿고, 다른 이들은 허용된 놀이나 유희로 믿고 있으며, 그것이 어떤 것이든 아주 소수의 사람들에게만 관련되어 있다고 믿고 있습니다.
§39.15.8quod ad multitudinem eorum attinet, si dixero multa milia hominum esse, ilico necesse est exterreamini, nisi adiunxero qui qualesque sint.
그 무리의 다수에 대해 말하자면, 만일 내가 수천 명의 인간들이 있다고 말할 경우, 그들이 누구이며 어떤 자들인지를 덧붙이지 않는다면 여러분은 즉시 공포에 사로잡힐 수밖에 없습니다.
§39.15.9primum igitur mulierum magna pars est, et is fons mali huiusce fuit;
그러므로 첫째로, 상당 부분이 여성들이며, 이것이 이 악폐의 근원이었습니다.
deinde simillimi feminis mares, stuprati et constupratores, fanatici, vigiliis, vino, strepitibus clamoribusque nocturnis attoniti.
그다음으로는 여성과 매우 흡사한 남성들, 즉 더럽혀진 자들과 더럽히는 자들, 광신자들로서 야간의 불면과 포도주, 소음 과 외침으로 정신을 잃은 자들입니다.
§39.15.10nullas adhuc vires coniuratio, ceterum incrementum ingens virium habet, quod in dies plures fiunt.
이 음모는 아직 아무런 힘도 없지만, 날마다 더 많은 수로 불어나고 있기에 세력의 거대한 성장을 이루고 있습니다.
§39.15.11maiores vestri ne vos quidem, nisi cum aut vexillo in arce posito comitiorum causa exercitus eductus esset, aut plebi concilium tribuni edixissent, aut aliquis ex magistratibus ad contionem vocasset, forte temere coire voluerunt;
여러분의 조상들은 여러분 자신조차도, 민회를 위해 성채에 깃발이 걸리고 군대가 동원되었을 때나, 호민관들이 평민들에게 집회를 선포했을 때나, 정무관 중 누군가가 민회로 소집했을 때가 아니라면 함부로 무질서하게 모이는 것을 원치 않았습니다.
et ubicumque multitudo esset, ibi et legitimum rectorem multitudinis censebant esse debere.
그리고 어디든 무리가 있는 곳에는 그 무리의 합법적인 지도자가 있어야 한다고 생각했습니다.
§39.15.12quales primum nocturnos coetus, deinde promiscuos mulierum ac virorum esse creditis?
그렇다면 여러분은 첫째로 야간의, 둘째로 남녀가 뒤섞인 회합이 어떤 종류의 것이라고 생각하십니까?
§39.15.13si quibus aetatibus initientur mares sciatis, non misereat vos eorum solum, sed etiam pudeat.
만일 남성들이 어떤 나이에 입교하는지를 여러분이 아신다면, 그들을 동정할 뿐만 아니라 수치스럽게 여길 것입니다.
hoc sacramento initiatos iuvenes milites faciendos censetis, Quirites? his ex obsceno sacrario eductis arma committenda?
로마 시민들이여, 이 맹세로 입교한 젊은이들을 군인으로 삼아야 한다고 생각하십니까? 이 음란한 성소에서 끌어내진 자들에게 무기를 맡겨야 하겠습니까?
§39.15.14hi cooperti stupris suis alienisque pro pudicitia coniugum ac liberorum vestrorum ferro decernent?
자신과 타인의 음행으로 뒤덮인 이 자들이, 여러분의 배우자와 자녀들의 정조를 위해 칼을 들고 싸우겠습니까?"