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리비우스 · 로마사 §36.17.1-36.17.16

아킬리우스의 카토 등 파견과 군사들에 대한 연설

1770개 구절 중 1297번째 · 라틴어

요약

집정관은 카토와 플라쿠스를 아이톨리아인들의 요새로 파견한 뒤, 군사들에게 연설을 행하며 마케도니아 전쟁과의 비교를 통해 안티오코스 3세와 그 군대의 나약함을 지적하고 분발을 촉구한다.

§36.17.1consul postquam insessa superiora loca ab Aetolis vidit, M. Porcium Catonem et L. Valerium Flaccum consularis legatos cum binis milibus delectorum peditum ad castella Aetolorum, Flaccum in Rhoduntiam et Tichiunta, Catonem in Callidromum mittit.
집정관은 아이톨리아인들에 의해 고지대가 점거된 것을 보자, 전직 집정관급 사절인 마르쿠스 포르키우스 카토와 루키우스 발레리우스 플라쿠스를 각각 이천 명의 정예 보병과 함께 아이톨리아인의 요새들로 보냈는데, 플라쿠스는 로둔티아와 티키우스로, 카토는 칼리드로몬으로 파견했다.
§36.17.2ipse, priusquam ad hostem copias admoveret, vocatos in contionem milites paucis est adlocutus.
그 자신은 적에게 군대를 전진시키기 전에, 집회에 소집된 군사들에게 몇 마디로 간략히 연설했다.
“plerosque omnium ordinum, milites, inter vos esse video, qui in hac eadem provincia T. Quincti ductu auspicioque militaveritis.
"군사들이여, 나는 여러분 가운데, 이 동일한 속주에서 티투스 퀸크티우스의 지휘와 점복권 아래 복무했던 모든 계급의 대다수가 있음을 보고 있노라.
§36.17.3Macedonico bello inexsuperabilior saltus ad amnem Aoum fuit quam hic;
마케도니아 전쟁에서 아오우스 강가의 협곡은 이곳보다 극복하기 더 어려웠다.
§36.17.4quippe portae sunt hae, et unus inter duo maria clausis omnibus velut naturalis transitus est;
왜냐하면 이곳은 '관문'이며, 다른 모든 곳이 막혀 있는 상황에서 두 바다 사이에 있는 유일한, 말하자면 자연적인 통로이기 때문이다.
munitiones et locis opportunioribus tunc fuerunt et validiores impositae;
당시의 방어시설은 더 유리한 위치에 설치되었고 더 견고했다.
exercitus hostium ille et numero maior et militum genere aliquanto melior;
저 적의 군대는 수적으로도 더 많았고 군사들의 질적인 면에서도 훨씬 나았다.
§36.17.5quippe illic Macedones Thracesque et Illyrii erant, ferocissimae omnes gentes, hic Syri et Asiatici Graeci sunt, vilissima genera hominum et servituti nata;
왜냐하면 그곳에는 가장 사나운 부족들인 마케도니아인, 트라키아인, 일리리아인이 있었으나, 이곳에는 가장 비천한 인간의 종족이자 예속당하기 위해 태어난 시리아인과 아시아의 그리스인들이 있기 때문이다.
§36.17.6rex ille bellicosissimus et exercitatus iam inde ab iuventa finitimis Thracum atque Illyriorum et circa omnium accolarum bellis, hic, ut aliam omnem vitam sileam,
저편의 왕은 지극히 호전적이었으며, 젊은 시절부터 내내 이웃한 트라키아인 및 일리리아인, 그리고 주변의 모든 이웃 나라들과의 전쟁을 통해 단련되어 있었다.
§36.17.7is est, qui cum ad inferendum populo Romano bellum ex Asia in Europam transisset, nihil memorabilius toto tempore hibernorum gesserit, quam quod amoris causa ex domo privata et obscuri etiam inter popularis generis uxorem duxit, et novus maritus, §36.17.8velut saginatus nuptialibus cenis, ad pugnam processit.
그러나 이편의 왕은—그의 다른 모든 삶에 대해서는 침묵하더라도— 로마 인민에게 전쟁을 걸기 위해 아시아에서 유럽으로 건너왔으면서도, 겨울철 내내 한 일이라고는 사랑 때문에 평민 가문이자 자기 동포들 중에서도 비천한 가문 출신의 아내를 취한 것 외에는 기억할 만한 일을 아무것도 하지 않았고, 신혼의 남편으로서, 마치 혼례 잔치로 살이 찐 것처럼 전투를 향해 나아간 그러한 자이다.
summa virium speique eius in Aetolis fuit, gente vanissima et ingratissima, ut vos prius experti estis, nunc Antiochus experitur.
그의 힘과 희망의 총체는 아이톨리아인들에게 걸려 있었으나, 그들은 여러분이 이전에 경험했듯이, 그리고 지금 안티오코스가 경험하고 있듯이 지극히 허망하고 은혜를 모르는 민족이다.
§36.17.9nam nec venerunt frequentes, nec contineri in castris potuerunt, et in seditione ipsi inter sese sunt, et, cum Hypatam tuendam Heracleamque depoposcissent, neutram tutati refugerunt in iuga montium, pars Heracleae incluserunt sese.
그들은 많은 수가 오지도 않았고, 진영 내에 붙잡아 둘 수도 없었으며, 자기들끼리 내분을 일으키고 있었고, 지켜야 할 히파타와 헤라클레아를 요구했으면서도 어느 곳도 지키지 않은 채 산의 봉우리들로 도망쳤으며, 일부는 헤라클레아에 자신들을 가두었기 때문이다.
§36.17.10rex ipse confessus nusquam aequo campo non modo congredi se ad pugnam audere, sed ne castra quidem in aperto ponere, relicta omni ante se regione ea, quam se nobis ac Philippo ademisse gloriabatur, condidit se intra rupes, ne ante fauces quidem saltus,
왕 자신도 평지에서는 결코 전투를 위해 마주할 용기가 없을 뿐만 아니라 탁 트인 곳에 진영을 칠 용기조차 없음을 행동으로 인정하고, 우리와 필리포스에게서 빼앗았다고 자랑하던 자신 앞의 모든 지역을 버려둔 채, 바위벽 사이에 몸을 숨겼다.
§36.17.11ut quondam Lacedaemonios fama est, sed intra penitus retractis castris;
협곡의 입구 앞조차 아니며, 과거에 스파르타인들이 그러했다고 전해지는 것처럼이 아니라, 진영을 안쪽으로 깊숙이 후퇴시킨 채 그리했다.
quod quantum interest ad timorem ostendendum, an muris urbis alicuius obsidendum sese incluserit?
이 일이 두려움을 보여주는 데 있어서, 어떤 도시의 성벽 안에 포위당하기 위해 자신을 가둔 것과 무슨 차이가 있겠는가?
§36.17.12sed neque Antiochum tuebuntur angustiae, nec Aetolos vertices illi, quos ceperunt.
하지만 협소한 지형도 안티오코스를 지켜주지 못할 것이며, 아이톨리아인들이 차지한 저 봉우리들도 그들을 지켜주지 못할 것이다.
satis undique provisum atque praecautum est, ne quid adversus vos in pugna praeter hostis esset.
전투에서 적 외에는 여러분에게 불리한 어떤 것도 존재하지 않도록, 모든 방면에서 충분한 조치와 예방책이 마련되었다.
§36.17.13illud proponere animo vestro debetis, non vos pro Graeciae libertate tantum dimicare, quamquam is quoque egregius titulus esset, liberatam a Philippo ante nunc ab Aetolis et ab Antiocho liberare, neque ea tantum in praemium vestrum cessura,
여러분은 마음속에 다음을 새겨두어야 한다. 여러분이 단지 그리스의 자유를 위해서만 싸우는 것이 아니라는 점을. 비록 과거에 필리포스로부터 해방된 그리스를 이제 아이톨리아인들과 안티오코스로부터 해방시키는 것 역시 훌륭한 명예가 될 것이나, 또한 여러분의 보상으로 돌아갈 것이 다음의 것들만이 아니라는 점을 말이다.
§36.17.14quae nunc in regiis castris sunt, sed illum quoque omnem apparatum, qui in dies ab Epheso expectatur, praedae futurum, Asiam deinde Syriamque et omnia usque ad ortum solis ditissima regna Romano imperio aperturos.
현재 왕의 진영에 있는 것들뿐만 아니라, 에페소스에서 매일 도착하기를 고대하고 있는 저 모든 장비 또한 전리품이 될 것이며, 나아가 여러분이 아시아와 시리아, 그리고 해가 뜨는 곳까지 이르는 모든 지극히 부유한 왕국들을 로마의 지배 아래 열어놓게 될 것이라는 점을 말이다.
§36.17.15quid deinde aberit, quin ab Gadibus ad mare rubrum Oceano finis terminemus, qui orbem terrarum amplexu finit, et omne humanum genus secundum deos nomen Romanum veneretur?
그렇다면 그 후에, 우리가 가데스에서 홍해까지 세상을 품어 안고 경계 짓는 대양을 통해 우리의 국경을 정하고, 모든 인류가 신들에 버금가게 로마의 이름을 숭배하게 되기까지 무슨 장애가 남겠는가?
§36.17.16in haec tanta praemia dignos parate animos, ut crastino die bene iuvantibus diis acie decernamus. ”
이러한 거대한 보상에 걸맞은 결의를 다져라. 그리하여 내일 신들의 풍성한 도우심 속에 전열을 정돈하여 결전을 치르도록 하자."

어휘·문법 주석

  1. 36.17.1consularis legatos — consularis는 대격 복수형 consulares의 고어체 표기로 legatos를 수식한다. consularis legatus는 '집정관급 사절'(즉 이미 집정관을 역임한 특사)을 뜻하며, 현재의 집정관 아래에서 복무하는 사절들의 높은 지위를 나타낸다.
  2. 36.17.2militaveritis — 관계절 안의 접속법 완료형. 선행사 plerosque omnium ordinum의 특성('~했던 종류의 사람들')을 나타내는 특성의 관계절이거나, 원인의 뉘앙스('~했기 때문에')를 나타내는 서술적 용법이다.
  3. 36.17.8saginatus nuptialibus cenis — 분사 saginatus(살찌워진, 비육된)는 원래 가축에게 쓰이는 표현으로, 50대의 안티오코스 3세가 칼키스에서 젊은 처녀와 사치스러운 결혼 잔치에 빠져 군사적 대비를 소홀히 한 것을 조롱하는 집정관의 신랄한 유머를 반영한다.
  4. 36.17.14aperturos — aperturos (esse)는 debetis(36.17.13)에 의존하는 대격과 부정사 구문(미래 능동 부정사)의 일부이다. 대격 주어는 문맥상 생략된 vos이며, '여러분들이 ~을 열어젖히게 될 것이다'라는 의미를 나타낸다.
  5. 36.17.15quid deinde aberit, quin — 비인칭 동사 absum이 이끄는 quin절. '~하는 것에서 무엇이 부족하겠는가(아무것도 부족하지 않다)'라는 수사적 의문문으로, '~하는 것을 가로막을 것은 아무것도 없다' 또는 '기필코 ~하게 될 것이다'라는 의미를 나타낸다.

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