§35.46.1ita dimisso concilio multitudo omnis in suas civitates dilapsa est;
이처럼 집회가 해산되자, 모든 군중은 각자의 도시로 흩어졌다.
§35.46.2rex postero die cum apocletis eorum, unde bellum ordiretur, consultabat.
이튿날 왕은 그들의 아포클레토이(특별위원회)와 함께 어디서부터 전쟁을 시작해야 할지 논의했다.
optimum visum est Chalcidem, frustra ab Aetolis nuper temptatam, primum adgredi; et celeritate magis in eam rem quam magno conatu et apparatu opus esse.
최근에 아이톨리아인들이 시도했으나 허사로 돌아갔던 칼키스를 먼저 공격하는 것이 가장 좋으며, 이 일에는 거대한 시도나 준비보다는 오히려 신속함이 필요하다는 결론에 이르렀다.
§35.46.3itaque cum mille peditibus rex, qui ab Demetriade secuti erant, profectus per Phocidem est, et alio itinere principes Aetoli iuniorum paucis evocatis ad Chaeroniam occurrerunt et decem constratis navibus secuti sunt.
그리하여 왕은 데메트리아스로부터 자신을 뒤따라온 천 명의 보병과 함께 출발하여 포키스를 통과했고, 아이톨리아의 지도자들도 다른 경로로 소수의 젊은이들을 소집하여 카이로네이아에서 왕과 만났으며, 열 척의 갑판선으로 뒤따랐다.
§35.46.4rex ad Salganea castris positis navibus ipse cum principibus Aetolorum Euripum traiecit, et, cum haud procul portu egressus esset, magistratus quoque Chalcidensium et principes ante portam processerunt.
왕은 살가네우스에 진영을 구축한 후, 자신은 배를 타고 아이톨리아의 지도자들과 함께 유리푸스를 건넜고, 항구에서 그리 멀지 않은 곳에 상륙하자 칼키스인들의 정무관들과 지도자들도 성문 앞으로 나아왔다.
pauci utrimque ad colloquium congressi sunt.
양측에서 소수의 인원이 회담을 위해 모였다.
§35.46.5Aetoli magno opere suadere, ut salva Romanorum amicitia regem quoque adsumerent socium atque amicum:
아이톨리아인들은 로마인들과의 우호 관계를 유지하면서 왕 역시 동맹자이자 친구로 받아들이도록 강력히 권했다.
§35.46.6neque enim eum inferendi belli, sed liberandae Graeciae causa in Europam traiecisse, et liberandae re, non verbis et simulatione, quod fecissent Romani;
왜냐하면 왕이 유럽으로 건너온 것은 전쟁을 일으키기 위해서가 아니라 그리스를 해방하기 위해서이며, 그것도 로마인들이 했던 것처럼 말과 시늉으로가 아니라 실제로 해방하기 위해서이기 때문이라는 것이었다.
§35.46.7nihil autem utilius Graeciae civitatibus esse quam utramque complecti amicitiam; ita enim ab utriusque iniuria tutas alterius semper praesidio et fiducia fore.
또한 그리스의 도시 국가들에게는 양쪽의 우호 관계를 모두 포용하는 것보다 더 유익한 일은 없는데, 그렇게 함으로써 한쪽의 부당한 침해로부터 항상 다른 쪽의 보호와 신뢰를 통해 안전하게 지낼 수 있기 때문이라는 것이었다.
§35.46.8nam si non recepissent regem, viderent, quid patiendum iis extemplo foret, cum Romanorum procul auxilium, hostis Antiochus, cui resistere suis viribus non possent, ante portas esset.
만약 왕을 받아들이지 않는다면, 로마인의 원조는 멀리 있고 자신들의 힘으로는 저항할 수 없는 적인 안티오코스가 성문 앞에 와 있는 지금, 당장 자신들이 어떤 일을 겪어야 할지 내다보아야 할 것이기 때문이라는 것이었다.
§35.46.9ad haec Micythio, unus ex principibus, mirari se dixit, ad quos liberandos Antiochus relicto regno suo in Europam traiecisset:
이에 대해 지도자들 중 한 사람인 미키티온은, 안티오코스가 누구를 해방하기 위해 자신의 왕국을 뒤로하고 유럽으로 건너왔는지 의아하다고 말했다.
§35.46.10nullam enim civitatem se in Graecia nosse, quae aut praesidium habeat, aut stipendium Romanis pendat, aut foedere iniquo adligata quas nolit leges patiatur:
왜냐하면 그리스에서 수비대를 두고 있거나, 로마인에게 공납을 바치거나, 혹은 불평등한 조약에 얽매여 원하지 않는 법을 강요받고 있는 도시를 자신은 단 하나도 알지 못하기 때문이라는 것이었다.
§35.46.11itaque Chalcidenses neque vindice libertatis ullo egere, cum liberi sint, neque praesidio, cum pacem eiusdem populi Romani beneficio et libertatem habeant.
그러므로 칼키스인들은 자유로운 상태이므로 어떠한 자유의 수호자도 필요로 하지 않으며, 동일한 로마 인민의 은혜 덕택에 평화와 자유를 누리고 있으므로 수비대 또한 필요치 않다는 것이었다.
§35.46.12amicitiam regis non aspernari, nec ipsorum Aetolorum.
왕의 우호 관계도, 아이톨리아인들 자신의 우호 관계도 거부하는 것은 아니다.
id primum eos pro amicis facturos, si insula excedant atque abeant:
하지만 그들이 친구로서 가장 먼저 해야 할 일은 이 섬에서 나가서 떠나는 것이다.
§35.46.13nam ipsis certum esse non modo non recipere moenibus, sed ne societatem quidem ullam pacisci nisi ex auctoritate Romanorum.
왜냐하면 그들 자신으로서는 로마인들의 승인 없이는 성벽 안으로 받아들이지 않을 뿐만 아니라, 어떠한 동맹도 맺지 않기로 굳게 결심했기 때문이라는 것이었다.