§35.31.1dum inter Achaeos et tyrannum bellum erat, legati Romanorum circuire sociorum urbes solliciti, ne Aetoli partis alicuius animos ad Antiochum avertissent.
아카이아인들과 찬탈자 사이에 전쟁이 벌어지는 동안, 로마의 사절들은 아이톨리아인들이 일부 세력의 마음을 안티오코스에게로 돌려놓지 않을까 우려하며 동맹시들을 순회했다。
§35.31.2minimum operae in Achaeis adeundis consumpserunt, quos, quia Nabidi infesti erant, ad cetera quoque satis fidos censebant esse.
그들은 아카이아인들을 방문하는 데 최소한의 노력만을 들였다. 왜냐하면 아카이아인들은 나비스에게 적대적이었기 때문에 다른 일들에 대해서도 충분히 충실하리라고 판단했기 때문이다。
§35.31.3Athenas primum, inde Chalcidem, inde in Thessaliam iere, adlocutique concilio frequenti Thessalos Demetriadem iter flexere.
그들은 먼저 아테나이로, 이어서 칼키스로, 그리고 테살리아로 갔으며, 많은 사람들이 모인 집회에서 테살리아인들에게 연설을 한 뒤 데메트리아스로 방향을 틀었다。
§35.31.4eo Magnetum concilium indictum est.
그곳으로 마그네시아인들의 의회가 소집되었다.
accuratior ibi habenda oratio fuit, quod pars principum alienati Romanis totique Antiochi et Aetolorum erant, quia,
그곳에서는 더 신중한 연설이 행해져야 했는데, 이는 지도자들의 일부가 로마인들로부터 이탈하여 안티오코스와 아이톨리아인들 편에 완전히 서 있었기 때문이었다.
§35.31.5cum reddi obsidem filium Philippo adlatum esset stipendiumque inpositum remitti, inter cetera vana adlatum erat Demetriadem quoque ei reddituros Romanos esse.
왜냐하면, 인질이었던 아들이 필리포스에게 송환되고 부과되었던 공납금이 면제된다는 소식이 전해졌을 때, 다른 근거 없는 헛소문들 사이에 로마인들이 데메트리아스 역시 그에게 돌려줄 것이라는 소문도 전해졌기 때문이다。
§35.31.6id ne fieret, Eurylochus, princeps Magnetum, factionisque eius quidam omnia novari Aetolorum Antiochique adventu malebant.
이러한 일이 일어나지 않도록 하기 위해, 마그네시아인의 지도자 에우릴로코스와 그의 파벌에 속한 몇몇 이들은 아이톨리아인들과 안티오코스의 도래로 모든 상황이 뒤바뀌기를 바랐다。
§35.31.7adversus eos ita disserendum erat, ne timorem vanum iis demendo spes incisa Philippum abalienaret, in quo plus ad omnia momenti quam in Magnetibus esset.
그들에 맞서서는 마그네시아인들에게서 근거 없는 두려움을 덜어주는 와중에도, 희망이 꺾임으로써 필리포스를 멀어지게 하지 않도록 논리를 전개해야 했다. 필리포스가 마그네시아인들보다 모든 면에서 더 큰 영향력을 가지고 있었기 때문이다。
§35.31.8illa tantum commemorata, cum totam Graeciam beneficio libertatis obnoxiam Romanis esse tumeam civitatem praecipue:
로마인들은 단지 다음의 사실들만을 환기시켰다. 즉, 그리스 전체가 자유의 은혜로 인해 로마인들에게 빚을 지고 있지만, 특히 그 도시가 그러하다는 것이었다。
§35.31.9ibi enim non praesidium modo Macedonum fuisse, sed regiam exaedificatam, ut praesens semper in oculis habendus esset dominus;
왜냐하면 그곳에는 마케도니아인들의 주둔군이 있었을 뿐만 아니라 왕궁이 건설되어 있어, 지배자가 항상 눈앞에 존재하는 자로서 간주되어야만 했기 때문이다。
§35.31.10ceterum nequiquam ea facta, si Aetoli Antiochum in Philippi regiam adducerent, et novus et incognitus pro vetere et experto habendus rex esset.
그러나 만일 아이톨리아인들이 안티오코스를 필리포스의 왕궁으로 끌어들인다면 그 일들은 수포로 돌아갈 것이며, 노련하고 경험 많은 왕 대신 새롭고 낯선 왕을 군주로 삼아야 할 것이라고 했다。
§35.31.11Magnetarchen summum magistratum vocant: is tum Eurylochus erat, ac potestate ea fretus negavit dissimulandum sibi et Magnetibus esse, quae fama vulgata de reddenda Demetriade Philippo foret;
그들은 최고 정무관을 마그네타르케스라고 부르는데, 당시 에우릴로코스가 그 자리에 있었으며, 그는 그 권력에 의지하여 데메트리아스가 필리포스에게 반환될 것이라는 널리 퍼진 소문에 대해 자신과 마그네시아인들이 모른 척해서는 안 된다고 주장했다。
§35.31.12id ne fieret, omnia et conanda et audenda Magnetibus esse.
그런 일이 일어나지 않도록 마그네시아인들은 온갖 시도를 하고 감행해야 한다고 했다.
et inter dicendi contentionem inconsultius evectus proiecit tum quoque specie liberam Demetriadem esse, §35.31.13re vera omnia ad nutum Romanorum fieri.
그리고 연설의 열기 속에서 다소 경솔하게 흥분한 그는 그때도 데메트리아스는 겉보기에만 자유로울 뿐, 실제로는 모든 일이 로마인들의 뜻대로 이루어지고 있다고 내뱉었다.
sub hanc vocem fremitus variantis multitudinis fuit partim adsensum partim indignationem, dicere id ausum eum;
이 발언이 있자마자, 그가 감히 그런 말을 했다는 것에 대해 한편으로는 동조하고 한편으로는 분개하는, 다양하게 엇갈리는 대중의 동요가 일어났다.
Quinctius quidem adeo exarsit ira, ut manus ad caelum tendens deos testes ingrati ac perfidi animi Magnetum invocaret.
퀸크티우스는 분노로 격렬히 타올라, 하늘을 향해 두 손을 뻗으며 마그네시아인들의 배은망덕하고 불신에 가득 찬 마음을 증언해 줄 증인으로 신들을 소환했다。
§35.31.14hac voce perterritis omnibus Zeno, ex principibus unus, magnae cum ob eleganter actam vitam auctoritatis, tum quod semper Romanorum haud dubie partis fuerat, §35.31.15ab Quinctio legatisque aliis flens petit, ne unius amentiam civitati adsignarent;
이 외침에 모든 이들이 공포에 질려 있는 동안, 지도자 중 한 사람인 제논이 그의 기품 있는 삶의 궤적으로 인한 큰 위신과, 또한 그가 항상 의심의 여지없이 로마인들의 편에 서 있었다는 사실로 인해, 퀸크티우스와 다른 사절들에게 눈물을 흘리며 간청했다.
suo quemque periculo furere; Magnetas non libertatem modo, sed omnia, quae hominibus sancta caraque sint, T. Quinctio et populo Romano debere; nihil quemquam ab diis immortalibus precari posse,
한 사람의 광기를 국가의 탓으로 돌리지 말아 줄 것과, 각자는 자기 자신의 책임 아래 미쳐 날뛰는 것이며, 마그네시아인들은 자유뿐만 아니라 인간에게 신성하고 소중한 모든 것을 티투스 퀸크티우스와 로마 인민에게 빚지고 있다는 것, 그리고 누구도 불멸의 신들에게 다음과 같은 것을 기도하여 청할 수 없다는 것을 간청했다.
§35.31.16quod non Magnetes ab illis haberent, et in corpora sua citius per furorem saevituros, quam ut Romanam amicitiam violarent.
즉, 마그네시아인들이 이미 그들로부터 얻지 못한 것은 아무것도 없으며, 로마와의 우호를 침해하기보다는 차라리 광기 속에서 자신들의 육체를 더 신속하게 해치려 할 것이라는 사실을。