§34.3.1quid enim, si hoc expugnaverint, non temptabunt? recensete omnia muliebria iura, quibus licentiam earum adligaverint maiores vestri per quaeque eas subiecerint viris;
이 일에서 그녀들이 승리한다면 도대체 무엇을 시도하지 않겠습니까? 여러분의 조상들이 그녀들의 방종을 묶어두고 이를 통해 그녀들을 남편들에게 복종시켰던 여성에 관한 모든 법들을 헤아려 보십시오.
quibus omnibus constrictas vix tamen continere potestis.
이 모든 법들로 묶여 있음에도 불구하고 여러분은 그녀들을 거의 통제하지 못하고 있습니다.
§34.3.2quid? si carpere singula et extorquere et exaequari ad extremum viris patiemini, tolerabiles vobis eas fore creditis? extemplo, simul pares esse coeperint, §34.3.3superiores erunt.
어떻습니까? 만일 여러분이 그녀들이 법을 하나씩 갉아먹고 빼앗아 마침내 남편들과 동등해지는 것을 허용한다면, 그녀들이 여러분에게 감당할 수 있는 존재가 될 것이라 믿습니까? 당장 그녀들이 동등해지기 시작하자마자, 그녀들은 우위에 서게 될 것입니다.
at hercule ne quid novum in eas rogetur recusant, non ius sed iniuriam deprecantur,
그런데, 세상에나, 그녀들은 자신들을 겨냥해 새로운 법이 발의되는 것을 거부하는 것이 아니며, 권리가 아니라 불이익을 모면하게 해 달라고 간청하는 것입니다.
§34.3.4immo, ut, quam accepistis iussistis suffragiis vestris legem, quam usu tot annorum et experiendo comprobastis, hanc ut abrogetis, id est ut unam tollendo legem ceteras infirmetis.
아니 오히려, 여러분이 스스로의 투표로 받아들이고 제정했으며, 오랜 세월의 사용과 경험을 통해 옳다고 인정한 이 법을 폐지해 달라고, 즉 법 하나를 폐지함으로써 나머지 법들을 약화시켜 달라고 간청하고 있는 것입니다.
§34.3.5nulla lex satis commoda omnibus est;
그 어떤 법도 모든 사람에게 충분히 이로울 수는 없습니다.
id modo quaeritur, si maiori parti et in summam prodest.
다만 그것이 대다수의 사람들과 전체에 유익한가 하는 점만이 문제될 뿐입니다.
si, quod cuique privatim officiet ius, id destruet ac demolietur, quid attinebit universos rogare leges, quas mox abrogare, in quos latae sunt,
만일 개개인에게 사적으로 해가 된다는 이유로 법을 파괴하고 허문다면, 그것이 제정된 대상인 자들이 곧바로 폐지할 수 있는 법을 온 시민을 위해 제정하는 것이 무슨 소용이 있겠습니까?
§34.3.6possint? volo tamen audire, quid sit, propter quod matronae consternatae procucurrerint in publicum ac vix foro se et contione abstineant.
그렇지만 나는 기혼 여성들이 소동을 피우며 공공장소로 뛰어나와 광장과 민회에 참여하는 것을 거의 자제하지 못하는 이유가 무엇인지 듣고 싶습니다.
§34.3.7ut captivi ab Hannibale redimantur parentes, viri, liberi, fratres earum? procul abest absitque semper talis fortuna rei publicae;
포로로 잡힌 그녀들의 부모, 남편, 자식, 형제들을 한니발로부터 몸값을 주고 구하기 위함입니까? 국가의 그러한 불행은 멀리 있으며, 언제나 멀리 있기를 바랍니다.
§34.3.8sed tamen, cum fuit, negastis hoc piis precibus earum.
그렇지만 실제로 그러한 일이 있었을 때에도 여러분은 그녀들의 경건한 탄원을 거절했습니다.
at non pietas nec sollicitudo pro suis, sed religio congregavit eas: matrem Idaeam a Pessinunte ex Phrygia venientem accepturae sunt.
하지만 그녀들을 모이게 한 것은 가족을 향한 사랑이나 걱정이 아니라 종교적 의무입니다. 즉, 프리기아의 페시누스로부터 오고 계시는 이다의 어머니 여신을 맞이하려 한다는 것입니다.
quid honestum dictu saltem seditioni praetenditur muliebri?
그렇다면 이 여성들의 소동에 대해 적어도 입에 담기에 부끄럽지 않은 무슨 명분이 내걸려 있단 말입니까?
§34.3.9“ut auro et purpura fulgamus” inquit, “ut carpentis festis profestisque diebus, velut triumphantes de lege victa et abrogata et captis et ereptis suffragiis vestris, per urbem vectemur;
그녀는 말합니다. '우리가 금과 자줏빛 옷으로 빛나기 위함입니다. 축제일이나 평일이나, 마치 정복되어 폐지된 법과 여러분에게서 빼앗아 간 투표에 대해 개선식을 올리는 것처럼 이륜마차를 타고 시내를 달리기 위함입니다.
ne ullus modus sumptibus, ne luxuriae sit. ”
우리의 지출에 아무런 제한이 없고, 사치에 아무런 한계가 없도록 하기 위함입니다.'라고 말입니다.