§33.28.1dum Romana arma in propinquo haberent, tollere Brachyllem, principem fautorum regis, statuerunt. §33.28.2et tempore ad eam rem capto, cum in publico epulatus reverteretur domum temulentus prosequentibus mollibus viris, §33.28.3qui ioci causa convivio celebri interfuerant, ab sex armatis, quorum tres Italici, tres Aetoli erant, circumventus occiditur.
그들은 로마 군대가 근처에 있을 때, 왕의 지지자들의 우두머리인 브라킬레스를 제거하기로 결정했다. 그리고 그 일을 실행할 좋은 기회를 잡아, 그가 공적인 연회에서 술에 취해 집으로 돌아갈 때, 그를 수행하던 유약한 사내들이 뒤따르고 있었다. 이 사내들은 단지 농담을 나누기 위해 번화한 연회에 동석했던 자들이었는데, 그는 세 명의 이탈리아인과 세 명의 아이톨리아인으로 구성된 여섯 명의 무장한 자들에게 포위되어 살해당했다.
fuga comitum et quiritatio facta et tumultus per totam urbem discurrentium cum luminibus; §33.28.4percussores proxima porta evaserunt.
동행들의 도망과 비명 소리가 일었고, 온 도시에서 횃불을 들고 이리저리 뛰어다니는 자들로 인해 소동이 벌어졌다. 암살자들은 가장 가까운 성문으로 도망쳤다.
luce prima contio frequens velut ex ante indicto aut voce praeconis convocata in theatro erat.
날이 밝자마자, 마치 미리 공고되었거나 포고관의 소집 소리가 있었던 것처럼, 많은 군중이 모인 민회가 극장에서 열렸다.
palam ab suo comitatu et obscenis illis viris fremebant interfectum, §33.28.5animis autem Zeuxippum auctorem destinabant caedis. §33.28.6in praesentia placuit comprehendi eos, qui simul fuissent, §33.28.7quaestionemque ex iis haberi.
사람들은 그가 자신의 수행원들과 그 비열한 사내들에 의해 살해되었다고 공개적으로 술렁였으나, 마음속으로는 제욱시포스를 이 살해의 사주자로 지목하고 있었다. 당장에는 그 자리에 함께 있었던 자들을 체포하고, 그들에 대해 신문을 벌이기로 결정했다.
qui dum quaeruntur, Zeuxippus constanti animo avertendi ab se criminis causa in contionem progressus errare ait homines, qui tam atrocem caedem pertinere ad illos semiviros crederent, §33.28.8multaque in eam partem probabiliter est argumentatus, quibus fidem apud quosdam fecit numquam, si sibi conscius esset, oblaturum se multitudini mentionemve eius caedis nullo lacessente facturum fuisse; §33.28.9alii non dubitare inpudenter obviam crimini eundo suspicionem averti.
그들이 신문을 받는 동안, 제욱시포스는 자신에게 향한 혐의를 벗기 위해 의연한 태도로 민회 앞으로 나아가, 그처럼 끔찍한 살인 사건이 저 반남반녀 같은 자들과 관련이 있다고 믿는 사람들은 잘못 생각하는 것이라고 말했다. 그리고 이러한 방향으로 그럴듯한 논거를 많이 제시하여 일부 사람들에게 다음과 같은 확신을 주었다. 만약 그가 스스로 켕기는 구석이 있었다면, 아무도 추궁하지 않는데 대중 앞에 모습을 드러내거나 그 살인 사건을 언급했을 리가 결코 없다는 것이었다. 다른 이들은 그가 뻔뻔스럽게 혐의에 맞섬으로써 의혹을 피하려 한다고 의심치 않았다.
torti post paulo insontes, cum scirent ipsi nihil, opinione omnium pro indicio Zeuxippum et Pisistratum nominaverunt nullo adiecto, §33.28.10cur scire quicquam viderentur, argumento.
얼마 후 죄 없는 이들이 고문을 당했고, 그들 자신은 아무것도 알지 못했으나 모든 이의 짐작에 맞추어 제욱시포스와 피시스트라토스를 증언으로 지목했다. 그러나 그들이 어떻게 그것을 알고 있는지 보일 만한 어떠한 증거도 덧붙여지지 않았다.
Zeuxippus tamen cum Stratonida quodam nocte perfugitTanagram, suam magis conscientiam quam indicium hominum nullius rei consciorum metuens; §33.28.11Pisistratus spretis indicibus Thebis mansit.
그럼에도 불구하고 제욱시포스는 아무것도 모르는 자들의 증언보다 자기 자신의 죄책감을 더 두려워하여, 어떤 스트라토니다스와 함께 밤중에 타나그라로 도망쳤다. 피시스트라토스는 그 증언들을 무시하고 테베에 머물렀다.
servus erat Zeuxippi, totius internuntius et minister rei, quem indicem Pisistratus timens eo ipso timore ad indicium protraxit.
제욱시포스에게는 일의 전말을 전달하고 실행한 노예가 있었는데, 피시스트라토스는 그가 밀고자가 될 것을 두려워하여 바로 그 두려움 때문에 그를 밀고로 몰아가게 되었다.
litteras ad Zeuxippum mittit, ut servum conscium tolleret: §33.28.12non tam idoneum ad celandam rem eum videri sibi, quam ad agendam fuerit.
그는 제욱시포스에게 편지를 보내, 내막을 아는 노예를 제거하라고 전했다. "그가 일을 은폐하는 데는 일을 실행했던 것만큼 적합해 보이지 않는다"는 이유였다.
has qui tulerat litteras iussus Zeuxippo dare quam primum, §33.28.13quia non statim conveniendi eius copia fuit, illi ipsi servo, quem ex omnibus domino fidissimum credebat, tradit et adicit a Pisistrato de re magno opere pertinente ad Zeuxippum esse. §33.28.14conscientia ictus, cum extemplo traditurum eas adfirmasset, aperit perlectisque litteris pavidus Thebas refugit et ad magistratus indicium defert. §33.28.15et Zeuxippus quidem fuga servi motus Anthedonem, tutiorem exilio locum ratus, concessit; de Pisistrato aliisque quaestiones tormentis habitae et sumptum supplicium est.
이 편지를 가져간 사람은 제욱시포스에게 가능한 한 빨리 전하라는 명령을 받았으나, 즉시 그를 만날 기회가 없었기에, 그가 모든 이들 중에서 주인에게 가장 충실하다고 믿었던 바로 그 노예에게 전달하며, 피시스트라토스로부터 온 제욱시포스에게 아주 중대한 일에 관한 편지라고 덧붙였다. 죄책감에 휩싸인 노예는 즉시 그것을 전달하겠다고 다짐했으나, 편지를 열어 읽어본 뒤 겁에 질려 테베로 도망쳐 돌아가 집정관들에게 밀고했다. 그리하여 제욱시포스는 노예의 도망에 동요하여 망명지로서 더 안전하다고 생각한 안테돈으로 물러갔고, 피시스트라토스와 다른 이들에 대해서는 고문을 동반한 신문이 행해진 뒤 처형이 집행되었다.