§31.31.1tum Romanus legatus: “totam orationis mea formam Macedones primum, §31.31.2deinde Athenienses mutarunt.
그러자 로마 사절이 말했다. “먼저 마케도니아인들이, 그리고 다음으로 아테네인들이 내 연설의 전체 구성을 바꾸어 놓았습니다.
nam et Macedones, cum ad conquerendas Philippi iniurias in tot socias nobis urbes venissem, ultro accusando Romanos, defensionem ut accusatione potiorem haberem effecerunt, §31.31.3et Athenienses in deos inferos superosque nefanda atque inhumana scelera eius referendo quid mihi aut cuiquam reliquerunt, quod obicere ultra possim?
왜냐하면 마케도니아인들은, 내가 우리 동맹 도시들을 향한 필리포스의 수많은 불법 행위들을 고발하기 위해 왔을 때, 자신들이 먼저 로마인들을 고발함으로써 내가 변호를 고발보다 더 우선시하도록 만들었기 때문이며, 아테네인들은 저승과 천상의 신들을 향한 그의 불경하고 비인도적인 죄악들을 전함으로써, 나나 다른 어떤 사람에게 그 이상으로 그를 비난할 수 있는 무엇을 남겨 주었겠습니까?
§31.31.4eadem haec Cianos, Abydenos, Aenios, Maronitas, Thasios, Parios, Samios, Larisenses, Messenios hinc ex Achaia existimate queri, graviora acerbioraque eos, quibus nocendi maiorem facultatem habuit.
이와 동일한 것들을 키오스인, 아비도스인, 아이노스인, 마로네이아인, 타소스인, 파로스인, 사모스인, 라리사 수령들, 그리고 여기 아카이아의 메세니아인들도 한탄하고 있다고 생각하십시오. 그가 해를 끼칠 더 큰 기회를 가졌던 이들에게는 상황이 더 무겁고 혹독했습니다.
§31.31.5nam quod ad ea attinet, quae nobis obiecit, nisi gloria digna sunt, fateor ea defendi non posse.
그가 우리에 대해 비난한 것들에 관해서는, 그것들이 영광에 합당한 것이 아니라면 변호될 수 없음을 인정합니다.
Regium et Capuam et Syracusas nobis obiecit.
그는 우리에게 레기움과 카푸아와 시라쿠사를 비난의 빌미로 삼았습니다.
§31.31.6regium Pyrrhi bello legio a nobis Reginis ipsis, ut mitteremus, orantibus in praesidium missa urbem, ad quam defendendam missa erat, per scelus possedit.
레기움에 관해서는, 피루스 전쟁 중에 레기움인들 자신이 보내 달라고 애원하여 우리가 수비대로 보낸 군단이, 방어하라고 보낸 바로 그 도시를 범죄를 통해 점거했습니다.
§31.31.7comprobavimus ergo id facinus? an bello persecuti sceleratam legionem, in potestatem nostram redactam, tergo et cervicibus poenas sociis pendere cum coegissemus, urbem, agros suaque omnia cum libertate legibusque Reginis reddidimus?
우리가 과연 그 악행을 승인했습니까? 아니면 전쟁으로 그 범죄적인 군단을 추격하여 우리 권력 하에 두고, 그들의 등과 목으로 동맹국들에게 벌을 치르게 한 뒤, 도시와 토지와 그들의 모든 것을 자유와 레기움의 법률과 함께 돌려주었습니까?
§31.31.8Syracusanis oppressis ab externis tyrannis, quo indignius esset, cum tulissemus opem et fatigati prope per triennium terra marique urbe munitissima oppugnanda essemus, cum iam ipsi Syracusani servire tyrannis quam capi a nobis mallent, captam iisdem armis et liberatam urbem reddidimus.
외래의 참주들에게 억압받던 시라쿠사인들에게는, 그것이 더욱 불합리한 일이었기에 우리가 도움을 주었고, 가장 견고하게 요새화된 도시를 육지와 바다에서 포위 공격하느라 거의 3년 동안 지쳐 있었을 때, 시라쿠사인들 자신이 이미 우리에게 붙잡히기보다 참주들을 섬기기를 원했음에도 불구하고, 우리는 바로 그 무기로 함락시키고 해방시킨 도시를 그들에게 돌려주었습니다.
§31.31.9neque infitias imus Siciliam provinciam nostram esse et civitates, quae in parte Carthaginiensium fuerunt et uno animo cum illis adversus nos bellum gesserunt, stipendiarias nobis ac vectigales esse;
우리는 시칠리아가 우리의 속주라는 것과, 카르타고인들의 편에 서서 그들과 한마음으로 우리에게 전쟁을 치른 도시들이 우리에게 공세를 바치고 세금을 내는 대상임을 부인하지 않습니다.
quin contra hoc et vos et omnes gentes scire volumus, pro merito cuique erga nos fortunam esse.
오히려 우리는 여러분과 모든 민족이 이것을 알기를 바랍니다. 즉, 우리에 대한 공적에 따라 각자의 운명이 정해진다는 것을 말입니다.
§31.31.10an Campanorum poenae, de qua ne ipsi quidem queri possunt, nos paeniteat? hi homines, cum pro iis bellum adversus Samnites per annos prope septuaginta cum magnis nostris cladibus gessissemus, §31.31.11ipsos foedere primum, deinde conubio atque cognationibus, postremo civitate nobis coniunxissemus, §31.31.12tempore nostro adverso primi omnium Italiae populorum, praesidio nostro foede interfecto, ad Hannibalem defecerunt, deinde indignati se obsideri a nobis Hannibalem ad oppugnandam Romam miserunt.
아니면 캄파니아인들(카푸아)의 처벌에 대해, 그들 자신조차 불평할 수 없는데 우리가 후회해야 합니까? 이 사람들은, 우리가 그들을 위해 삼니움인들을 상대로 거의 70년 동안 우리의 큰 손실을 입어가며 전쟁을 치렀고, 그들 자신을 처음에는 조약으로, 다음에는 혼인과 친족 관계로, 마지막에는 시민권으로 우리와 결합시켰음에도 불구하고, 우리가 역경에 처했을 때 이탈리아의 모든 민족 중 가장 먼저 우리의 수비대를 비참하게 살해하고 한니발에게 투항했으며, 그 후 우리에게 포위된 것에 분개하여 한니발을 로마를 공격하도록 보냈습니다.
§31.31.13horum si neque urbs ipsa neque homo quisquam superesset, quis id durius quam pro merito ipsorum statutum indignari posset?
이들 중에서 도시 자체도, 단 한 사람도 살아남지 못했다 한들, 그것이 그들 자신의 업보에 비해 너무 가혹한 처사라고 누가 분개할 수 있었겠습니까?
§31.31.14plures sibimet ipsi conscientia scelerum mortem consciverunt, quam ab nobis supplicio adfecti sunt.
우리에게 형벌을 받은 사람보다 스스로 지은 죄의식 때문에 스스로 목숨을 끊은 사람이 더 많았습니다.
ceteris ita oppidum, §31.31.15ita agros ademimus, ut agrum locumque ad habitandum daremus, urbem innoxiam stare incolumem pateremur, ut, qui hodie videat eam, nullum oppugnatae captaeve ibi vestigium inveniat.
나머지 이들에게 우리는 다음과 같이 마을을, 다음과 같이 토지를 빼앗아 거주할 토지와 장소를 제공했고, 무고한 도시가 온전히 존속하도록 허용하여, 오늘날 그곳을 보는 이가 거기서 포위되거나 함락된 흔적을 전혀 찾을 수 없을 정도입니다.
sed quid ego Capuam dico, cum Carthagini victae pacem ac libertatem dederimus?
하지만 패배한 카르타고에조차 평화와 자유를 준 우리가 왜 카푸아를 말하겠습니까?
§31.31.16magis illud est periculum, ne nimis facile victis ignoscendo plures ob id ipsum ad experiundam adversus nos fortunam belli incitemus.
오히려 위험한 것은, 패배한 자들을 너무 쉽게 용서함으로써 바로 그 이유 때문에 더 많은 이들이 우리를 상대로 전쟁의 운명을 시험해 보도록 부추기게 되지 않을까 하는 점입니다.
§31.31.17haec pro nobis dicta sint, haec adversus Philippum, cuius domestica parricidia et cognatorum amicorumque caedes et libidinem inhumaniorem prope quam crudelitatem vos, quo propiores Macedoniae estis, melius nostis.
이것들은 우리를 위한 변호로, 그리고 이것들은 필리포스에 대한 반박으로 삼읍시다. 그의 집안 내에서의 골육상쟁과 친척 및 친구들의 살해, 그리고 그의 잔학함보다 더 비인도적인 정욕에 대해서는 여러분이 마케도니아에 더 가깝기 때문에 우리보다 더 잘 알고 있을 것입니다.
§31.31.18quod ad vos attinet, Aetoli, nos pro vobis bellum suscepimus adversus Philippum, vos sine nobis cum eo pacem fecistis.
아이톨리아인 여러분, 여러분에 관한 한 우리는 여러분을 위해 필리포스를 상대로 전쟁을 시작했으나, 여러분은 우리 없이 그와 평화를 맺었습니다.
§31.31.19et forsitan dicatis bello Punico occupatis nobis coactos metu vos leges pacis ab eo, qui tum plus poterat, accepisse;
여러분은 아마 포에니 전쟁으로 우리가 정신없었기 때문에 두려움에 몰려 당시 더 강력했던 그로부터 평화 조건을 수용할 수밖에 없었다고 말할지도 모릅니다.
et nos, cum alia maiora urgerent, depositum a vobis bellum et ipsi omisimus.
우리 역시 다른 더 중대한 일들이 닥쳐왔기 때문에, 여러분이 포기한 전쟁을 우리 또한 그만두었습니다.
§31.31.20nunc et nos deum benignitate Punico perfecto bello totis viribus nostris in Macedoniam incubuimus, et vobis restituendi vos in amicitiam societatemque nostram fortuna oblata est, nisi perire cum Philippo quam vincere cum Romanis mavultis. ”
이제 신들의 은혜로 포에니 전쟁이 끝나고 우리는 모든 힘을 다해 마케도니아에 집중하고 있으며, 여러분에게는 필리포스와 함께 망하기를 로마인과 함께 승리하는 것보다 원하지 않는 한, 우리와의 우호와 동맹 관계로 복귀할 기회가 제공되어 있습니다.”