§30.30.15et mihi talis aliquando fortuna adfulsit.
그리고 나에게도 한때 그러한 행운이 비추었던 적이 있었소.
§30.30.16quodsi in secundis rebus bonam quoque mentem darent dei, non ea solum, quae evenissent, sed etiam ea, quae evenire possent, reputaremus.
그러나 만일 신들이 순경 속에서도 고운 마음을 주신다면, 우리는 일어났던 일뿐만 아니라 일어날 수 있는 일까지도 숙고할 것이오.
ut omnium obliviscaris aliorum, satis ego documenti in omnes casus sum,
당신이 다른 모든 이들을 잊어버린다 할지라도, 나 자신이 모든 변화무쌍한 운명에 대한 충분한 본보기요, 얼마 전 아니오 강과 당신들의 도시 사이에 진을 치고 군기를 전진시키며 로마 성벽을 거의 기어오르다시피 했던 나였소.
§30.30.17quem, modo castris inter Anienem atque urbem vestram positis signa inferentem ac iam prope scandentem moenia Romana, hic cernas duobus fratribus, fortissimis viris, clarissimis imperatoribus orbatum ante moenia prope obsessae patriae, quibus terrui vestram urbem, ea pro mea deprecantem.
그러나 지금 당신은 여기서, 가장 용맹한 이들이자 가장 유명한 사령관들이었던 두 형제를 잃고 거의 포위된 조국의 성벽 앞에서, 내가 당신들의 도시를 공포에 떨게 했던 바로 그것들을 가지고 내 조국을 위해 애걸하고 있는 나를 보고 있소.
§30.30.18maximae cuique fortunae minime credendum est.
가장 커다란 행운일수록 가장 덜 신뢰해야 하오.
in bonis tuis rebus, nostris dubiis, tibi ampla ac speciosa danti est pax, nobis petentibus magis necessaria quam honesta.
당신의 순경과 우리의 곤경 속에서, 평화는 그것을 베푸는 당신에게는 대단히 관대하고 겉보기에 영광스러운 것이나, 이를 청하는 우리에게는 영예롭기보다는 차라리 절박한 것이오.
§30.30.19melior tutiorque est certa pax quam sperata victoria;
확실한 평화가 기대되는 승리보다 더 좋고 안전하오.
haec in tua, illa in deorum manu est.
후자는 당신의 손에 달려 있으나, 전자는 신들의 손에 달려 있소.
ne tot annorum felicitatem in unius horae dederis discrimen.
그토록 많은 세월 동안 누린 행복을 단 한 시간의 모험에 걸지 마시오.
§30.30.20cum tuas vires, tum vim fortunae Martemque belli communem propone animo.
당신의 힘뿐만 아니라, 운명의 위력과 전쟁의 공평한 군신을 마음속에 그려보시오.
utrimque ferrum, utrimque corpora humana erunt;
양쪽 모두 철제 무기가 있을 것이요, 양쪽 모두 인간의 육체가 있을 것이오.
nusquam minus quam in bello eventus respondent.
전쟁만큼 결과가 예상과 맞아떨어지지 않는 곳은 없소.
§30.30.21non tantum ad id quod data pace iam habere potes, si proelio vincas, gloriae adieceris, quantum dempseris, si quid adversi eveniat.
만일 전투에서 이긴다 하더라도, 평화를 허락함으로써 이미 손에 넣을 수 있는 영광에 보탤 수 있는 것은 그리 많지 않을 것이오, 무언가 불행한 일이 닥쳤을 때 당신이 깎아내릴 영광의 크기에 비하면 말이오.
§30.30.22simul parta ac sperata decora unius horae fortuna evertere potest.
단 한 시간의 운명이 이미 얻은 명예와 기대하는 명예를 동시에 뒤엎어버릴 수 있소.
omnia in pace iungenda tuae potestatis sunt, P. Corneli;
평화를 맺는 데 있어서 모든 것은 당신의 권한에 속해 있소, 푸블리우스 코르넬리우스여.
tunc ea habenda fortuna erit, quam di dederint.
그때는 신들이 내려주시는 운명을 받아들여야만 할 것이오.
§30.30.23inter pauca felicitatis virtutisque exempla M. Atilius quondam in hac eadem terra fuisset, si victor pacem petentibus dedisset patribus nostris;
만일 마르쿠스 아틸리우스가 과거 이 똑같은 땅에서, 승리자로서 평화를 간청하던 우리 조상들에게 그것을 베풀었더라면, 행운과 덕성의 보기 드문 모범 중 하나가 되었을 것이오.
sed non statuendo felicitati modum nec cohibendo efferentem se fortunam, quanto altius elatus erat, eo foedius conruit.
그러나 그는 자신의 행복에 한계를 설정하지 않고 기고만장해지는 운명을 억제하지 못함으로써, 높이 치올라갔던 만큼 더욱 비참하게 추락하고 말았소.
§30.30.24est quidem eius, qui dat, non qui petit, condiciones dicere pacis;
참으로 평화의 조건을 구하는 것은 평화를 베푸는 자의 몫이지 청하는 자의 몫이 아니오.
sed forsitan non indigni simus, qui nobismet ipsi multam inrogemus.
하지만 우리 스스로에게 벌을 부과하는 일에 있어서, 우리가 결코 그럴 자격이 없는 것은 아닐 것이오.
§30.30.25non recusamus, quin omnia, propter quae ad bellum itum est, vestra sint, Sicilia, Sardinia, Hispania, quidquid insularum toto inter Africam Italiamque continetur mari.
우리는 전쟁이 일어나게 된 원인이 된 모든 것, 즉 시칠리아, 사르디니아, 히스파니아, 그리고 아프리카와 이탈리아 사이의 온 바다에 자리 잡고 있는 모든 섬들이 당신들의 소유가 되는 것을 거부하지 않겠소.
§30.30.26Carthaginienses inclusi Africae litoribus vos, quando ita dis placuit, externa etiam terra marique videamus regentes imperio.
아프리카의 해안선 안에 갇힌 우리 카르타고인들은, 신들께서 이처럼 원하셨으니, 당신들이 영토 밖의 육지와 바다에서도 제국을 통치하는 것을 바라보겠소.
§30.30.27haud negaverim propter non nimis sincere petitam aut expectatam nuper pacem suspectam esse vobis Punicam fidem.
최근에 평화를 청하고 이를 기대했던 태도가 그리 진실하지 못했기 때문에, 당신들이 카르타고인의 신의를 의심하는 것을 내 어찌 부인하겠소.
multum, per quos petita sit, ad fidem tuendae pacis pertinet, Scipio.
스키피오여, 누구를 통하여 평화가 청해지는가는 그 평화를 유지하는 신뢰에 매우 크게 작용하는 법이오.
§30.30.28vestri quoque, ut audio, patres non nihil etiam ob hoc, quia parum dignitatis in legatione erat, negaverunt pacem:
내가 듣기로 당신들의 원로원 의원들 역시 사절단에 품격이 부족했다는 이유 또한 적지 않게 작용하여 평화를 거부했소.
§30.30.29Hannibal peto pacem, qui neque peterem, nisi utilem crederem, et propter eandem utilitatem tuebor ear, propter quam petii.
나 한니발이 평화를 청하오.
§30.30.30et quem ad modum, quia a me bellum coeptum est, ne quem eius paeniteret, quoad ipsi invidere dei, praestiti, ita adnitar, ne quem pacis per me partae paeniteat. ”
만일 그것이 유익하다고 믿지 않았다면 청하지도 않았을 것이며, 내가 평화를 청한 바로 그 유익함 때문에 나는 그것을 지켜낼 것이오. 그리고 내가 전쟁을 시작했기 때문에, 신들께서 몸소 시기하시기 전까지는 누구도 그 전쟁을 후회하지 않도록 내가 보장했던 것과 마찬가지로, 나를 통해 얻어질 평화를 두고 그 누구도 후회하지 않도록 내가 힘쓸 것이오.”