§3.56.1fundata deinde et potestate tribunicia et plebis libertate tum tribuni adgredi singulos tutum maturumque iam rati accusatorem primum Verginium et Appium reum deligunt. §3.56.2cum diem Appio Verginius dixisset et Appius stipatus patriciis iuvenibus in forum descendisset, redintegrata extemplo est omnibus memoria foedissimae potestatis, cum ipsum satellitesque eius vidissent. §3.56.3tum Verginius “oratio” inquit “rebus dubiis inventa est;
그 후 호민관의 권력과 평민의 자유가 확립되자, 호민관들은 이제 개별적으로 공격하는 것이 안전하고도 시기적절하다고 판단하여, 먼저 베르기니우스를 최초의 고발자로, 아피우스를 피고인으로 선택했다.베르기니우스가 아피우스에게 재판 날짜를 지정하고, 아피우스가 젊은 귀족들에게 둘러싸여 광장으로 내려오자, 그와 그의 부하들을 본 순간 가장 파렴치한 권력에 대한 기억이 즉시 모든 이들의 마음에 되살아났다.그때 베르기니우스가 말했다. "말이라는 것은 사정이 불확실할 때 발명된 것입니다.
itaque neque ego accusando apud vos eum tempus teram, a cuius crudelitate vosmet ipsi armis vindicastis, nec istum ad cetera scelera inpudentiam in defendendo se adicere patiar. §3.56.4omnium igitur tibi, Appi Claudi, quae impie nefarieque per biennium alia super alia es ausus, gratiam facio;
그러므로 나는 여러분 앞에서, 그 잔혹함으로부터 여러분 스스로가 무기를 들고 자기를 구출해 냈던 자를 고발하는 데 시간을 낭비하지 않을 것이며, 저 자가 스스로를 변호하는 과정에서 다른 범죄들에 뻔뻔스러움까지 더하는 것을 허용하지 않을 것입니다.그러므로 아피우스 클라우디우스여, 네가 2년 동안 경건하지 못하고 사악하게 차례차례 감행한 모든 일들에 대해서는 면제해 주겠다.
unius tantum criminis nisi iudicem dices, te ab libertate in servitutem contra leges vindicias non dedisse, in vincla te duci iubebo. ” nec in tribunicio auxilio Appius §3.56.5nec in iudicio populi ullam spem habebat; §3.56.6tamen et tribunos appellavit et nullo morante arreptus a viatore “provoco” inquit.
하지만 단 한 가지 혐의에 대해서, 네가 심판관을 지정하지 않는다면—즉 법에 반하여 자유 상태에 있는 자를 노예 상태로 가처분 판결을 내렸다는 혐의에 대해서—나는 네가 감옥으로 압송되도록 명령하겠다." 아피우스는 호민관의 원조에서도, 인민의 재판에서도 아무런 희망을 품지 못했다.그럼에도 그는 호민관들에게 호소했고, 아무도 지체하지 않는 가운데 비아토르에게 붙잡히자 "상소한다!"라고 외쳤다.
audita vox una vindex libertatis, ex eo missa ore, quo vindiciae nuper ab libertate dictae erant, silentium fecit. §3.56.7et dum pro se quisque deos tandem esse et non neglegere humana fremunt, et superbiae crudelitatique etsi seras, non leves tamen venire poenas: §3.56.8provocare, qui provocationem sustulisset, et inplorare praesidium populi, qui omnia iura populi obtrisset, rapique in vincla egentem iure libertatis, qui liberum corpus in servitutem addixisset, ipsius Appi inter contionis murmur fidem populi Romani inplorantis vox audiebatur. §3.56.9maiorum merita in rem publicam domi militiaeque commemorabat, suum infelix erga plebem Romanam studium, quo aequandarum legum causa cum maxima offensione patrum consulatu abisset, suas leges, quibus manentibus lator earum in vincla ducatur. §3.56.10ceterum sua propria bona malaque, cum causae dicendae data facultas sit, tum se experturum; in praesentia se communi iure civitatis civem Romanum die dicta postulare, ut dicere liceat, ut iudicium populi Romani experiri. §3.56.11non ita se invidiam pertimuisse, ut nihil in aequitate et misericordia civium suorum spei habeat.
최근에 자유를 박탈하는 가처분 선언을 내렸던 바로 그 입에서 흘러나온, 자유를 수호하는 유일한 그 목소리가 들리자 정적이 감돌았다.그리고 사람들이 제각기 마침내 신들이 존재하며 인간의 일을 방치하지 않으신다고, 또한 오만함과 잔혹함에 대해서는 비록 늦을지언정 결코 가볍지 않은 벌이 내리는 법이라고 소리 높여 웅성거리는 동안,상소권을 폐지했던 자가 상소하고, 인민의 모든 권리를 짓밟았던 자가 인민의 보호를 간청하며, 자유로운 몸을 노예 상태로 넘겨주었던 자가 스스로 자유의 권리를 잃은 채 감옥으로 끌려가고 있다는 사실에 대해, 집회의 웅성거림 속에서 로마 인민의 신의를 간청하는 아피우스 자신의 목소리가 들려왔다.그는 조상들이 국내외에서 국가에 세운 공헌과, 법률을 대등하게 만들기 위해 귀족들의 큰 분노를 사면서까지 집정관직에서 물러났던 로마 평민을 향한 자신의 불운한 열의, 그리고 정작 법률은 유지되고 있음에도 그것을 발의한 자가 감옥으로 끌려가게 된 자신의 법률들을 상기시키고 있었다.하지만 그 자신의 선행과 악행에 대해서는 변론 기회가 주어졌을 때 비로소 확인받게 될 것이며, 현재로서는 국가의 공동 권리를 지닌 로마 시민으로서 재판 날짜가 잡힌 상태이므로 변론을 할 수 있도록, 그리고 로마 인민의 재판을 받을 수 있도록 요구한다는 것이었다.자신은 동료 시민들의 공정함과 자비심에 아무런 희망을 품지 못할 만큼 증오를 두려워하지는 않는다는 것이었다.
quod si indicta causa in vincla ducatur, iterum se tribunos plebei appellare et monere, ne imitentur quos oderint. §3.56.12quod si tribuni eodem foedere obligatos se fateantur tollendae appellationis, in quod conspirasse decemviros criminati sint, at se provocare ad populum; inplorare leges de provocatione et consulares et tribunicias eo ipso anno latas.
그러나 만약 변론도 거치지 않은 채 감옥으로 끌려간다면, 그는 다시 평민 호민관들에게 호소하며 그들이 미워하는 자들을 모방하지 말라고 경고하겠다는 것이었다.하지만 만일 호민관들이, 자신들이 십인위원들의 음모라고 비난했던 것과 동일한 상소권 폐지의 맹약에 자신들도 얽매여 있음을 인정한다면, 자신은 인민에게 상소할 것이며, 바로 그해에 제정된 상소에 관한 집정관 법률과 호민관 법률 모두를 간청하겠다는 것이었다.형이 선고되지도 않았고 변론도 거치지 않은 이 사람에게 이것이 허용되지 않는다면, 대체 누가 상소하겠는가?
§3.56.13quem enim provocaturum, si hoc indemnato indicta causa non liceat? cui plebeio et humili praesidium in legibus fore, si Appi Claudio non sit? se documento futurum, utrum novis legibus dominatio an libertas firmata sit et appellatio provocatioque adversus iniuriam magistratuum ostentata tantum inanibus litteris an vere data sit.
아피우스 클라우디우스에게 그것이 없다면, 대체 어떤 평민과 비천한 자에게 법률에 의한 보호가 있겠는가? 자신은 새로운 법률로써 지배권이 확립되었는지 아니면 자유가 확립되었는지, 그리고 정무관의 불의에 맞선 상소와 소청이 단지 허황된 글자로만 시늉을 낸 것인지 아니면 진정으로 부여된 것인지를 보여주는 증거가 될 것이라는 것이었다.