§29.21.1ceterum duplex fama est, quod ad Pleminium attinet.
한편, 플레미니우스에 관해서는 두 가지 설이 전해진다.
alii, auditis, quae Romae acta essent, in exilium Neapolim euntem forte in Q. Metellum, unum ex legatis, incidisse et ab eo Regium vi retractum tradunt;
어떤 이들은 그가 로마에서 결정된 소식을 듣고 네아폴리스로 망명하러 가던 중, 우연히 사절 중 한 명인 퀸투스 메텔루스를 만나 그에 의해 레기움으로 강제로 끌려왔다고 전한다.
§29.21.2alii ab ipso Scipione legatum cum triginta nobilissimis equitum missum, qui Pleminium in catenas et cum eo seditionis principes conicerent.
다른 이들은 스키피오 자신이 가장 고결한 서른 명의 기병을 동반한 사절을 보내어 플레미니우스와 그와 함께한 반란의 주동자들을 결박하도록 했다고 전한다.
§29.21.3ii omnes, seu ante Scipionis seu tum praetoris iussu, traditi in custodiam Reginis sunt.
이들 모두는 스키피오의 이전 명령이든 혹은 당시 법무관의 명령이든 간에, 레기움인들의 감시 하에 넘겨졌다.
§29.21.4praetor legatique Locros profecti primam, sicuti mandatum erat, religionis curam habuere: omnem enim sacram pecuniam, quaeque apud Pleminium quaeque apud milites erat, conquisitam, cum ea, quam ipsi secum attulerant, in thensauris reposuerunt ac piaculare sacrum fecerunt.
법무관과 사절들은 로크리로 출발하여, 지시받은 대로 우선 신성한 의무에 마음을 쏟았다. 즉, 플레미니우스의 수중과 병사들의 수중에 있던 모든 신전의 재산을 수색하여 찾아내고, 자신들이 가지고 온 재산과 함께 보물 창고에 되돌려 놓았으며 속죄의 제사를 지냈다.
§29.21.5tum vocatos ad contionem milites praetor signa extra urbem efferre iubet castraque in campo locat cum gravi edicto, si quis miles aut in urbe restitisset aut secum extulisset quod suum non esset;
그러고 나서 법무관은 병사들을 소집하여 군기를 성 밖으로 옮기도록 명령하고 평원에 진영을 설치했다. 그때 만약 병사 중 누구라도 성내에 잔류하거나 자기가 소유하지 않은 것을 가지고 나온다면 엄벌에 처하겠다는 엄격한 포고를 내렸다.
Locrensibus se permittere, ut, quod sui quisque cognosset, prenderet, si quid non compareret, repeteret.
또한 로크리인들에게는 각자가 자신의 것으로 식별한 것은 무엇이든 찾아가고, 나타나지 않는 것이 있다면 반환을 청구하도록 허용했다.
§29.21.6ante omnia libera corpora placere sine mora Locrensibus restitui; non levi defuncturum poena, qui non restituisset.
무엇보다도 자유민들은 지체 없이 로크리인들에게 반환되어야 하며, 반환하지 않는 자는 결코 가볍지 않은 처벌을 면치 못할 것이라고 선언했다.
§29.21.7Locrensium deinde contionem habuit atque iis libertatem legesque suas populum Romanum senatumque restituere dixit;
이어서 그는 로크리인들의 집회를 열고, 로마 인민과 원로원이 그들에게 자유와 고유의 법률을 복원해 준다고 말했다.
si qui Pleminium aliumve quem accusare vellet, Regium se sequeretur;
만약 플레미니우스나 다른 누군가를 고발하고자 하는 사람이 있다면 자신을 따라 레기움으로 오라고 했다.
§29.21.8si de P. Scipione publice queri vellent ea, quae Locris nefarie in deos hominesque facta essent, iussu aut voluntate P. Scipionis facta esse, legatos mitterent Messanam;
만약 푸블리우스 스키피오에 대해, 로크리에서 신들과 인간들에게 저질러진 극악무도한 행위들이 푸블리우스 스키피오의 명령이나 의사에 의해 저질러진 일이라고 공적으로 호소하고자 한다면, 메시나로 사절을 파견하라고 했다.
ibi se cum consilio cogniturum.
그곳에서 자신과 자문위원회가 진상을 규명하겠다는 것이었다.
§29.21.9Locrenses praetori legatisque et senatui ac populo Romano gratias egerunt;
로크리인들은 법무관과 사절들, 그리고 원로원과 로마 인민에게 감사를 표했다.
se ad Pleminium accusandum ituros;
그들은 플레미니우스를 고발하기 위해 갈 것이라고 했다.
§29.21.10Scipionem, quamquam parum iniuriis civitatis suae doluerit, eum esse virum, quem amicum sibi quam inimicum malint esse; pro certo se habere neque iussu neque voluntate P. Scipionis tot tam nefanda commissa;
스키피오에 대해서는, 비록 그가 자기 조국이 입은 피해에 대해 너무 적게 아파했을지라도, 자신들로서는 적으로 삼기보다 친구로 삼고 싶은 부류의 인물이라 하였으며, 그토록 많은 극악무도한 일들이 푸블리우스 스키피오의 명령이나 의사로 저질러진 것은 아님을 확신한다고 했다.
§29.21.11sed aut Pleminio nimium, sibi parum creditum, aut natura insitum quibusdam esse, ut magis peccari nolint, quam satis animi ad vindicanda peccata habeant.
다만 플레미니우스를 너무 신뢰하고 자신들은 너무 신뢰하지 않았거나, 혹은 잘못이 저질러지는 것을 원치 않는 마음에 비해 잘못을 징벌할 만큼 충분한 용기를 갖지 못하는 것이 일부 사람들에게 천성적으로 내재되어 있기 때문이라고 했다.
et praetori et consilio haud mediocre onus demptum erat de Scipione cognoscendi;
법무관과 자문위원회 모두에게서 스키피오에 대해 조사해야 하는 결코 가볍지 않은 짐이 덜어졌다.
§29.21.12Pleminium et ad duo et triginta homines cum eo damnaverunt atque in catenis Romam miserunt.
그들은 플레미니우스와 그와 동행한 서른두 명에 이르는 사람들을 처벌하고 결박하여 로마로 압송했다.
§29.21.13ipsi ad Scipionem profecti sunt, ut ea quoque, quae vulgata sermonibus erant de cultu ac desidia imperatoris solutaque disciplina militiae, comperta oculis referrent Romam.
그들 자신은 스키피오에게로 향했다. 이는 장군의 옷차림과 나태함, 그리고 해이해진 군기 등에 대해 소문으로 유포된 일들 역시 눈으로 직접 확인하여 로마에 보고하기 위함이었다.