§29.14.1quamquam nondum aperte Africa provincia decreta erat, occultantibus id, credo, patribus, ne praesciscerent Carthaginienses, tamen in eam spem erecta civitas erat, in Africa eo anno bellatum iri finemque bello Punico adesse. §29.14.2impleverat ea res superstitionum animos, pronique et ad nuntianda et ad credenda prodigia erant.
비록 아프리카가 속주로 공공연히 결정되지는 않았으나——내 생각에, 카르타고인들이 미리 알아채지 못하도록 원로원 의원들이 이를 숨겼기 때문이겠지만——그럼에도 시민들은 그해에 아프리카에서 전쟁이 치러지고 포에니 전쟁의 종결이 임박했다는 희망으로 고무되어 있었다. 이 일은 사람들의 마음을 미신으로 가득 채웠으며, 사람들은 전조를 전하는 일과 믿는 일 모두에 쉽게 쏠렸다. 그리하여 한층 더 많은 소문들이 퍼졌다.
§29.14.3eo plura vulgabantur: duos soles visos, et nocte interluxisse, et facem Setiae ab ortu solis ad occidentem porrigi visam; Tarracinae portam, Anagniae et portam et multis locis murum de caelo tactum; in aede Iunonis Sospitae Lanuvi cum horrendo fragore strepitum editum. §29.14.4eorum procurandorum causa diem unum supplicatio fuit; et novendiale sacrum, quod de caelo lapidatum esset, factum.
두 개의 태양이 보였다는 것, 밤중에 빛이 흘러나왔다는 것, 세티아에서 횃불 같은 빛이 해가 뜰 때부터 질 때까지 뻗어 있는 것이 보였다는 것, 테라키나의 문과 아나그니아의 문 및 여러 곳의 성벽이 낙뢰를 맞았다는 것, 라누비움의 구원자 유노 신전에서 가공할 굉음과 함께 소음이 발생했다는 것 등이었다. 이 전조들을 액땜하기 위해 하루 동안 기원식이 거행되었고, 하늘에서 돌이 떨어졌기 때문에 9일 동안의 제의가 치러졌다.
eo accessit consultatio de matre Idaea accipienda, §29.14.5quam praeterquam quod M. Valerius, unus ex legatis, praegressus actutum in Italia fore nuntiaverat, recens nuntius aderat Tarracinae iam esse. §29.14.6haud parvae rei iudicium senatum tenebat, qui vir optimus in civitate esset; §29.14.7veram certe victoriam eius rei sibi quisque mallet quam ulla imperia honoresve suffragio seu patrum seu plebis delatos. §29.14.8P. Scipionem Cn. f. eius, qui in Hispania ceciderat, adulescentem nondum quaestorium, iudicaverunt in tota civitate virum bonorum optimum esse. §29.14.9id quibus virtutibus inducti ita iudicarint, sicut traditum a proximis memoriae temporum illorum scriptoribus libens posteris traderem, ita meas opiniones coniectando rem vetustate obrutam non interponam. §29.14.10P. Cornelius cum omnibus matronis Ostiam obviam ire deae iussus, isque eam de nave accipere et in terram elatam tradere ferendam matronis. §29.14.11postquam navis ad ostium amnis Tiberini accessit, sicut erat iussus, in salum nave evectus ab sacerdotibus deam accepit extulitque in terram. §29.14.12matronae primores civitatis, inter quas unius Claudiae Quintae insigne est nomen, accepere;
여기에 이다의 모신을 영접하는 일에 대한 논의가 추가되었는데, 여신에 대해서는 사절 중 한 사람인 마르쿠스 발레리우스가 앞서 와서 곧 이탈리아에 당도할 것이라고 보고했던 것 외에도, 이미 테라키나에 도착했다는 최신 보고가 당도해 있었다. 결코 작지 않은 일에 대한 판정이 원로원의 이목을 붙잡고 있었으니, 곧 온 나라에서 누가 가장 훌륭한 남자인가 하는 것이었다. 누구라도 이 일에서의 진정한 승리를, 귀족이나 평민의 투표로 부여되는 그 어떤 지휘권이나 관직보다도 자신에게 돌아가기를 바랐을 것이다. 스페인에서 전사한 저 그나에우스의 아들인 푸블리우스 시피오를, 아직 재무관 자격도 없는 청년이었음에도, 그들은 온 나라의 선량한 사람들 중에서 가장 훌륭한 인물로 판정했다. 그들이 어떤 미덕에 이끌려 그렇게 판정했는가에 대해서는 그 시대의 기억에 가장 가까운 저술가들이 전하는 대로 기꺼이 후세에 전하고 싶지만, 오랜 세월 속에 묻혀버린 역사적 사실에 대고 내 짐작에 따른 의견을 끼워 넣지는 않겠다. 푸블리우스 코르넬리우스는 모든 귀부인들과 함께 여신을 맞이하러 오스티아로 가라는 명령을 받았으며, 그가 배에서 여신을 인도받아 육지로 내린 다음, 귀부인들이 모시고 갈 수 있도록 넘겨주기로 되어 있었다. 배가 티베리스강 입구에 도달한 후, 지시받은 대로 그는 배를 타고 바다로 나아가 사제들로부터 여신을 인도받아 육지로 모셨다. 나라의 으뜸가는 귀부인들이 여신을 맞이했는데, 그중에서도 클라우디아 퀸타라는 단 한 사람의 이름이 두드러진다.
cui dubia, ut traditur, antea fama clariorem ad posteros tam religioso ministerio pudicitiam fecit. §29.14.13eae per manus succedentes deinde aliae aliis, omni obviam effusa civitate, turibulis ante ianuas positis, qua praeferebatur, atque accenso ture, precantes, ut volens propitiaque urbem Romanam iniret, in aedem Victoriae, quae est in Palatio, pertulere deam pr.
전해지는 바에 따르면 그녀는 이전에 행실에 대한 소문이 분분했으나, 이토록 성스러운 소임을 맡음으로써 그녀의 순결함이 후세에 한층 더 빛나게 증명되었다. 그녀들은 손에서 손으로 교대해가며, 온 시민들이 맞으러 쏟어져 나온 가운데, 여신이 지나가는 문들 앞에 향로를 놓고 향을 피우며, 여신이 기꺼이 자비롭게 로마 시로 들어오기를 기원하면서, 팔라티움에 있는 빅토리아 신전으로 여신을 그 전날에 4월의 노나에 모셨다.
§29.14.14non. Apr. , isque dies festus fuit.
그리고 그날은 축제일이 되었다.
populus frequens dona deae in Palatium tulit, lectisterniumque et ludi fuere, Megalensia appellata.
수많은 인파가 팔라티움으로 여신에게 바칠 선물을 가져왔고, 신좌 전시 및 메갈렌시아라 불리는 경기 대회가 열렸다.