Humanitext Reader

리비우스 · 로마사 §27.23.1-27.23.7

불길한 징조에 대한 속죄와 아폴로 경기회의 정례화

1770개 구절 중 869번째 · 라틴어

요약

연이은 불길한 징조들로 인해 집정관들의 출발이 지체되어 국가적인 속죄 의식이 거행되었다. 이후 심각한 역병이 발생하자, 기존에 부정기적으로 행해지던 아폴로 경기회를 매년 정해진 날에 영구히 개최하도록 법제화했다.

§27.23.1praetores in provincias profecti;
법무관들은 속주로 출발했다.
consules religio tenebat, quod prodigiis aliquot nuntiatis non facile litabant. §27.23.2et ex Campania nuntiata erant, Capuae duas aedes, Fortunae et Martis, et sepulcra aliquot de caelo tacta, Cumis — adeo minimis etiam rebus prava religio inserit deos — mures in aede Iovis aurum rosisse, Casini examen apium ingens in foro consedisse, et Ostiae murum portamque de caelo tactam, §27.23.3Caere vulturium volasse in aedem Iovis, Vulsiniis sanguine lacum manasse. §27.23.4horum prodigiorum causa diem unum supplicatio fuit.
집정관들은 종교적 경외감에 발이 묶여 있었는데, 몇 가지 불길한 징조가 보고된 상황에서 쉽게 좋은 점괘의 희생 제사를 올리지 못했기 때문이다. 또한 캄파니아로부터 다음의 일들이 보고되었다. 카푸아에서는 포르투나와 마르스의 두 신전과 몇몇 무덤이 벼락을 맞았고, 쿠마에에서는—왜곡된 신앙은 이토록 사소한 일에까지 신들을 개입시키기 마련인데—유피테르 신전 안에서 쥐들이 금을 갉아먹었으며, 카시눔에서는 거대한 벌떼가 광장에 내려앉았고, 오스티아에서는 성벽과 성문이 벼락을 맞았다는 것이었다. 카에레에서는 독수리가 유피테르 신전 안으로 날아들었고, 볼시니에서는 호수에서 피가 솟구쳤다고 했다. 이러한 불길한 징조들 때문에 하루 동안 기원식이 거행되었다.
per dies aliquot hostiae maiores sine litatione caesae, diuque non impetrata pax deum.
며칠 동안 큰 희생수들이 길조를 얻지 못한 채 도살되었고, 오랫동안 신들의 화해를 얻지 못했다.
in capita consulum re publica incolumi exitiabilis prodigiorum eventus vertit. §27.23.5ludi Apollinares Q. Fulvio Ap. Claudio consulibus a P. Cornelio Sulla praetore urbano primum facti erant;
국가는 무사히 보존되었으나, 불길한 징조들의 파멸적인 결과는 집정관들의 머리 위로 돌아갔다. 아폴로 경기회는 퀸투스 풀비우스와 아피우스 클라우디우스가 집정관이던 해에 도시 법무관 푸블리우스 코르네리우스 술라에 의해 처음 거행되었다.
inde omnes deinceps praetores urbani fecerant;
그 후로 모든 후임 도시 법무관들이 잇달아 이를 거행했다.
sed in unum annum vovebant dieque incerta faciebant.
다만 그들은 1년 기한으로 서약하고 부정기적인 날에 거행했다.
eo anno pestilentia gravis incidit in urbem agrosque, §27.23.6quae tamen magis in longos morbos quam in perniciabiles evasit. §27.23.7eius pestilentiae causa et supplicatum per compita tota urbe est, et P. Licinius Varus praetor urbanus legem ferre ad populum iussus, ut ii ludi in perpetuum in statam diem voverentur.
그해에 심각한 역병이 도시와 농촌에 닥쳤는데, 그럼에도 그것은 치명적인 질병이라기보다는 오래 끄는 만성병으로 귀결되었다. 이 역병 때문에 온 도시의 교차로마다 기원식이 행해졌고, 도시 법무관 푸블리우스 리키니우스 바루스는 이 경기회가 영구히 정해진 날에 서약되어 치러지도록 인민에게 법안을 제안하라는 명령을 받았다.
ipse primus ita vovit, fecitque ante diem tertium idus Quintiles.
그 자신이 최초로 그렇게 서약하고, 7월 이두스 사흘 전에 경기회를 거행했다.
is dies deinde sollemnis servatus.
그 후로 이 날은 연례 축일로 보존되었다.

어휘·문법 주석

  1. §27.23.1religio — 여기서 religio는 주관적인 '종교적 외경심, 미신적 불안'으로도, 객관적인 '종교적 장애, 의례적 의무'로도 해석할 수 있다. 집정관들이 보고된 불길한 징조에 대응하여 적절한 희생 제사의 점괘를 얻어야 하는 의무에 묶여 출발하지 못했던 상황을 가리킨다.
  2. §27.23.2nuntiata erant — 동사 nuntiata erant(중성 복수)는 얼핏 전치사구 ex Campania와 함께 비인칭 수동태처럼 보이지만, 뒤따르는 일련의 대격+부정사(A.c.I.) 절들(duas aedes... tacta [esse], mures... rosisse, examen... consedisse, murum portamque... tactam [esse])을 실질적인 주어로 취하고 있다.
  3. §27.23.4vertit — 능동태 자동사로 사용되어 '(결과가) ~로 돌아가다, 떨어지다'를 의미한다. 국가는 무사히 보존된 반면(re publica incolumi: 독립탈격), 불길한 징조가 예고한 파멸적 결말이 결국 집정관들의 머리 위(in capita consulum)로 돌아갔다는 역사적 사실(두 집정관의 전사)을 예고한다.
  4. §27.23.7ante diem tertium idus Quintiles — 로마력에서 '7월 이두스(15일) 사흘 전'을 뜻하는 상투적 표현이다. 당일과 이두스 당일을 모두 포함하여 세는 방식(포괄법)에 따라 실제 날짜는 7월 13일을 가리킨다. 'Quintiles'는 나중에 율리우스 카에사르를 기념하여 'Iulius'로 개칭되기 전, (3월부터 기산한) 다섯 번째 달을 뜻하는 명칭이다.

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