§25.12.1Romae consules praetoresque usque ad ante diem quintum kal. §25.12.2Maias Latinae tenuerunt.
로마에서는 집정관들과 법무관들이 5월 1일의 5일 전까지 라티움 축제 때문에 발이 묶여 있었다.
eo die perpetrato sacro in monte in suas quisque provincias proficiscuntur.
그날 산 위에서 신성한 의식이 거행된 후 각자 자신의 속주로 출발했다.
religio deinde nova obiecta est ex carminibus Marcianis.
그 후 마르키우스의 예언가들로부터 새로운 종교적 관심이 제기되었다.
§25.12.3vates hic Marcius inlustris fuerat, et cum conquisitio priore anno ex senatus consulto talium librorum fieret, in M. Aemili praetoris urbani, qui eam rem agebat, manus venerant.
이 마르키우스라는 사람은 이름난 예언자였는데, 전년도에 원로원 결의에 따라 그러한 서적들의 수색이 행해졌을 때, 그 일을 담당했던 도시 법무관 마르쿠스 에밀리우스의 손에 들어갔었다.
§25.12.4is protinus novo praetori Sullae tradiderat.
그는 그것을 즉시 새로운 법무관 술라에게 전달했다.
ex huius Marcii duobus carminibus alterius post rem factam editi comprobata auctoritas eventu alteri quoque, cuius nondum tempus venerat, adferebat fidem.
이 마르키우스의 두 예언가 중, 사건이 일어난 후에 공개된 한 편의 권위가 그 결과로써 입증됨으로써, 아직 때가 오지 않은 다른 한 편에 대해서도 신뢰를 부여했다.
§25.12.5priore carmine Cannensis praedicta clades in haec fere verba erat: “amnem, Troiugena, fuge Cannam, ne te alienigenae cogant in campo Diomedis conserere manus.
첫 번째 예언가에서는 칸나에의 참사가 대략 다음과 같은 말로 예언되어 있었다. "트로이의 후손이여, 칸나에 강을 피하라. 이방인들이 디오메데스의 평원에서 너에게 전투를 벌이도록 강요하지 못하게 하라.
§25.12.6sed neque credes tu mihi, donec compleris sanguine campum, multaque milia occisa tua deferet amnis in pontum magnum ex terra frugifera;
그러나 너는 평원을 피로 가득 채우기 전에는 나를 믿지 않을 것이며, 강은 비옥한 땅으로부터 살해된 너의 수만 명의 병사들을 위대한 바다로 실어 나를 것이다.
piscibus atque avibus ferisque, quae incolunt terras, is fuat esca caro tua.
땅에 사는 물고기들과 새들, 그리고 맹수들에게 너의 살이 먹이가 되게 하라.
nam mihi ita Iuppiter fatus est. ” §25.12.7et Diomedis Argivi campos et Cannam flumen ii, qui militaverant in iis locis, iuxta atque ipsam cladem agnoscebant.
유피테르께서 내게 이와 같이 말씀하셨기 때문이다." 그 지역에서 종군했던 이들은 디오메데스의 평원과 칸나에 강, 그리고 그 참사 자체를 똑똑히 알아보았다.
§25.12.8tum alterum carmen recitatum, non eo tantum obscurius, quia incertiora futura praeteritis sunt, sed perplexius etiam scripturae genere.
이어서 다른 예언가가 낭독되었는데, 그것은 과거의 일보다 미래의 일이 더 불확실하다는 이유 때문뿐만 아니라, 그 문체의 난해함 때문에도 더욱 까다로웠다.
§25.12.9“hostis, Romani, si expellere vultis, vomica quae gentium venit longe, Apollini vovendos censeo ludos, qui quotannis comiter Apollini fiant, cum populus dederit ex publico partem, partem privati uti conferant pro se atque suis.
"로마인들이여, 만약 먼 나라들로부터 흘러 들어온 종기인 적을 몰아내고자 한다면, 나는 아폴론에게 경기회를 서약하여 개최할 것을 권하노라. 이 경기회는 매년 아폴론을 위해 정성껏 치러져야 하며, 백성들이 공금에서 일부를 내고, 개인들이 자신과 가족을 위해 일부를 기부하도록 하라.
§25.12.10is ludis faciendis praeerit praetor is, qui ius populo plebeique dabit summum.
이 경기회 개최는 백성과 평민에게 최고의 사법권을 행사하는 법무관이 주재할 것이다.
decemviri Graeco ritu hostiis sacra faciant.
십인위원회는 그리스 식 제의에 따라 희생양을 바쳐 제사를 지내라.
hoc si recte facietis, gaudebitis semper fietque res vestra melior;
너희가 이것을 올바르게 행한다면 언제나 기쁠 것이며 너희의 국가는 더 나아질 것이다.
nam is divus extinguet perduellis vestros, qui vestros campos pascit placide. ” §25.12.11ad id carmen explanandum diem unum sumpserunt.
너희의 평원을 평화롭게 보살피는 그 신께서 너희의 적들을 멸하실 것이기 때문이다." 그 예언가를 해석하기 위해 그들은 하루를 소비했다.
postero die senatus consultum factum est, ut decemviri de ludis Apollini reque divina facienda inspicerent.
다음 날, 원로원 결의가 내려져 십인위원회가 아폴론 경기회와 신성한 제의 거행에 대해 조사하게 했다.
§25.12.12ea cum inspecta relataque ad senatum essent, censuerunt patres Apollini ludos vovendos faciendosque et, quando ludi facti essent, duodecim milia aeris praetori ad rem divinam et duas hostias maiores dandas.
이 일들이 조사되고 원로원에 보고되자, 원로원 의원들은 아폴론에게 경기회를 서약하고 개최해야 하며, 경기회가 개최될 때는 법무관에게 제의 비용으로 1만 2천 아스와 두 마리의 큰 희생수를 지급하기로 결의했다.
§25.12.13alterum senatus consultum factum est, ut decemviri sacrum Graeco ritu facerent hisque hostiis, Apollini bove aurato et capris duabus albis auratis, Latonae bove femina aurata.
또 다른 원로원 결의가 내려져, 십인위원회가 그리스 제의에 따라 다음의 희생물, 즉 아폴론에게는 뿔을 금으로 장식한 황소와 두 마리의 흰 금도금 암염소를, 라토나에게는 뿔을 금으로 장식한 암소를 바쳐 제사를 지내기로 했다.
§25.12.14ludos praetor in circo maximo cum facturus esset, edixit, ut populus per eos ludos stipem Apollini, quantam commodum esset, conferret.
법무관이 키르쿠스 막시무스에서 경기회를 개최하려 할 때, 그는 백성들이 그 경기회 동안 아폴론에게 형편이 닿는 대로 시주금을 바치도록 포고했다.
§25.12.15haec est origo ludorum Apollinarium victoriae, non valetudinis ergo, ut plerique rentur, votorum factorumque.
이것이 아폴론 경기회의 기원이며, 대부분의 사람들이 생각하듯이 건강을 위해서가 아니라 승리를 위해 서약되고 개최된 것이다.
populus coronatus spectavit, matronae supplicavere;
백성들은 화관을 쓰고 관람했고, 부인들은 기도를 올렸다.
vulgo apertis ianuis in propatulis epulati sunt, celeberque dies omni caerimoniarum genere fuit.
일반인들은 문을 열어두고 앞마당에서 잔치를 벌였으며, 그날은 온갖 종류의 의식으로 매우 성대하게 치러졌다.