Humanitext Reader

리비우스 · 로마사 §21.10.1-21.10.13

카르타고 원로원의 사절단 거부와 한노의 평화 연설

1770개 구절 중 541번째 · 라틴어

요약

카르타고에 도착한 로마 사절단은 받아들여지지 않았고, 원로원에서는 한노가 유일하게 로마와의 평화 및 조약 유지를 호소하며 한니발의 인도와 사군툼에 대한 배상을 강력히 주장한다。

§21.10.1itaque, praeterquam quod admissi auditique sunt, ea quoque vana atque irrita legatio fuit.
따라서, 그들이 받아들여지고 그들의 말이 청취되었다는 점을 제외하면, 그 사절단 또한 허무하고 무익한 것이 되었다.
§21.10.2Hanno unus adversus senatum causam foederis magno silentio propter auctoritatem suam,
한노 한 사람만이 그의 권위 덕분에 흐르는 깊은 침묵 속에서, 원로원에 맞서 조약의 옹호를 주장했으나, 청중들의 동의를 얻으며 연설한 것은 아니었다.
§21.10.3non cum adsensu audientium egit, per deos foederum arbitros ac testis senatum obtestans, ne Romanum cum Saguntino suscitarent bellum;
그는 조약의 중재자이자 증인인 신들을 가리키며 원로원에 간청하기를, 사군툼과의 전쟁에 더해 로마와의 전쟁을 일으키지 말라고 했다.
monuisse, praedixisse se, ne Hamilcaris progeniem ad exercitum mitterent; non manes, non stirpem eius conquiescere viri, nec umquam, donec sanguinis nominisque Barcini quisquam supersit, quietura Romana foedera.
또한 자신이 하밀카르의 자손을 군대에 보내지 말라고 경고하고 예언했다는 것과, 그 사내의 망령도 자손도 안식하지 못할 것이며, 바르카 가문의 피와 이름을 가진 자가 단 한 명이라도 살아남아 있는 한 로마와의 조약이 평온할 날은 결코 없을 것임을 주장했다.
§21.10.4“iuvenem flagrantem cupidine regni viamque unam ad id cernentem, si ex bellis bella serendo succinctus armis legionibusque vivat, velut materiam igni praebentes ad exercitus misistis.
"지배욕에 불타오르고, 만약 전쟁에 전쟁을 거듭하며 무기와 군단에 둘러싸여 살아간다면 그 욕망으로 가는 유일한 길이 보인다고 생각하는 젊은이를, 마치 불에 땔감을 대주는 것처럼 여러분은 군대로 보냈다.
aluistis ergo hoc incendium, quo nunc ardetis.
따라서 여러분은 지금 스스로를 불태우고 있는 이 불길을 스스로 지핀 것이다.
§21.10.5Sagunturm vestri circumsedent exercitus, unde arcentur foedere;
여러분의 군대는 사군툼을 포위하고 있으나 그곳은 조약에 의해 접근이 금지된 곳이다.
mox Carthaginem circumsedebunt Romanae legiones ducibus isdem diis, per quos priore bello rupta foedera sunt ulti.
머지않아 로마의 군단이, 지난 전쟁에서 깨진 조약의 복수를 해준 바로 그 신들의 인도 하에 카르타고를 포위하게 될 것이다.
§21.10.6utrum hostem an vos an fortunam utriusque populi ignoratis? legatos ab sociis et pro sociis venientes bonus imperator vester in castra non admisit, ius gentium sustulit;
여러분은 적을, 혹은 여러분 자신을, 혹은 두 민족의 운명을 모르는가? 동맹국들로부터, 또한 동맹국들을 위해 온 사절들을 여러분의 '위대한 장군'은 진영에 들여보내지 않았고, 만민법을 무너뜨렸다.
hi tamen, unde ne hostium quidem legati arcentur, pulsi ad vos venerunt;
그러나 적의 사절조차 쫓겨나지 않는 곳에서 거절당한 이들은 여러분에게 왔다.
res ex foedere repetunt;
그들은 조약에 의거해 배상을 요구하고 있다.
publica fraus absit, auctorem culpae et reum criminis deposcunt.
국가적인 기만 행위가 없도록, 그들은 죄의 원인 제공자이자 범죄의 피고인을 요구하고 있다.
§21.10.7quo lenius agunt, segnius incipiunt, eo, cum coeperint, vereor ne perseverantius saeviant.
그들이 부드럽게 대처하고 더디게 시작할수록, 일단 시작했을 때 더 집요하게 맹위를 떨치지 않을까 염려스럽다.
Aegates insulas Erycemque ante oculos proponite, quae terra marique per quattuor et viginti annos passi sitis.
에가테스 제도와 에릭스를 눈앞에 그려보라. 육지와 바다에서 24년 동안 여러분이 겪어야 했던 일들을.
§21.10.8nec puer hic dux erat, sed pater ipse Hamilcar, Mars alter, ut isti volunt.
게다가 이때의 장군은 어린아이가 아니라, 저들이 부르고 싶어 하듯 또 다른 군신인 아버지 하밀카르 그 사람이었다.
sed Tarento, id est Italia, non abstinueramus ex foedere, sicut nunc Sagunto non abstinemus.
그러나 우리는 조약에 반하여 타렌툼, 즉 이탈리아를 침범하지 않고 있었던 것이 아니다. 지금 사군툼을 침범하지 않고 있지 않은 것과 마찬가지로.
§21.10.9vicerunt ergo dii homines, et id de quo verbis ambigebatur, uter populus foedus rupisset, eventus belli velut aequus iudex, unde ius stabat, ei victoriam dedit.
그러므로 신들은 인간에게 승리했고, 어느 민족이 조약을 깨뜨렸는지 말로 논쟁이 벌어지던 사안에 대해, 전쟁의 결과가 공정한 재판관처럼 정의가 있는 쪽에 승리를 안겨주었다.
§21.10.10Carthagini nunc Hannibal vineas turresque admovet, Carthaginis moenia quatit ariete: Sagunti ruinae — falsus utinam vates sim — nostris capitibus incident, susceptumque cum Saguntinis bellum habendum cum Romanis est.
한니발은 지금 카르타고(의 동맹시 사군툼)에 포위 방패와 포위 탑을 다가대고 있으며, 카르타고의 성벽을 파성퇴로 흔들고 있다. 사군툼의 파멸은 — 내가 거짓 예언자이기를 바라지만 — 우리의 머리 위로 떨어질 것이며, 사군툼인들과 시작된 전쟁은 로마인들과 치러야만 할 것이다.
§21.10.11dedemus ergo Hannibalem? dicet aliquis.
'그렇다면 우리가 한니발을 넘겨주어야 한단 말인가?' 하고 누군가는 말할 것이다.
scio meam levem esse in eo auctoritatem propter paternas inimicitias;
부친 세대의 적대 관계 때문에 이 일에 관한 나의 발언권이 약하다는 것은 안다.
sed et Hamilcarem eo perisse laetatus sum, quod, si ille viveret, bellum iam haberemus cum Romanis, et hunc iuvenem tamquam furiam facemque huius belli odi ac detestor;
하지만 나는 하밀카르가 세상을 떠난 것을 기뻐했다. 그가 살아 있었다면 우리는 이미 로마인들과 전쟁을 치르고 있었을 것이기 때문이다. 그리고 이 전쟁의 복수의 여신이자 횃불과 같은 이 젊은이를 나는 증오하고 저주한다.
§21.10.12nec dedendum solum ad piaculum rupti foederis, sed, si nemo deposceret, devehendum in ultimas maris terrarumque oras, ablegandum eo, unde nec ad nos nomen famaque eius accidere neque ille sollicitare quietae civitatis statum posset.
깨진 조약의 속죄물로서 그를 인도해야 할 뿐만 아니라, 설령 아무도 요구하지 않더라도 그를 바다와 육지의 가장 먼 국경으로 실어 보내어, 그의 이름과 명성이 우리에게 닿지 않고 평온한 국가의 질서를 그가 어지럽힐 수 없는 곳으로 추방해야 한다.
§21.10.13ego ita censeo, legatos extemplo Romam mittendos, qui senatui satisfaciant, alios, qui Hannibali nuntient, ut exercitum ab Sagunto abducat, ipsumque Hannibalem ex foedere Romanis dedant;
나는 다음과 같이 제안한다. 원로원에 해명을 할 사절들을 즉시 로마로 보내고, 다른 사절들을 한니발에게 보내 사군툼에서 군대를 철수하게 하며, 한니발 자신을 조약에 따라 로마인들에게 넘겨주어야 한다.
tertiam legationem ad res Saguntinis reddendas decerno. ”
그리고 사군툼인들에게 배상을 하기 위한 세 번째 사절단의 파견을 나는 제결하는 바이다."

어휘·문법 주석

  1. §21.10.3monuisse, praedixisse se... non manes... conquiescere — 동사 `egit` 또는 `obtestans`에서 묵시적으로 유도되는 간접화법(대격과 부정사 구문)으로, 한노가 과거에 경고했던 사실과 바르카 가문의 존재가 평화를 계속 위협한다는 확신을 병렬적으로 나타낸다。
  2. §21.10.4si ex bellis bella serendo... vivat — 조건절 `si... vivat`는 접속법 현재 시제로, 젊은 한니발이 주관적으로 바라보는 미래의 전망("~하며 살아간다면")을 나타낸다. 탈격 동명사 `serendo`("거듭함으로써")가 수단을 표시한다。
  3. §21.10.7quo lenius agunt... eo... vereor ne... — 상관 구문 `quo [비교급] ... eo [비교급]`(~하면 할수록 그만큼 더 ~하다)의 변형으로, 여기서는 행동의 집요함을 나타내는 부사 비교급 `perseverantius`가 `eo... vereor ne...` 뒤에 놓여 강도를 표현한다。
  4. §21.10.11sed et Hamilcarem eo perisse laetatus sum, quod... — `eo quod`는 "~라는 이유로, ~이기 때문에"를 뜻하는 인과 구문이다. 여기서는 `eo`와 `quod`가 상관적으로 작용하여, 하밀카르의 죽음을 한노가 기뻐한 구체적인 이유를 강조한다。

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