§2.57.1aegre sedata ab Quinctio plebs, multo aegrius consul alter a patribus.
평민은 퀸크티우스에 의해 겨우 진정되었고, 다른 한 집정관은 귀족들에 의해 훨씬 더 어렵게 진정되었다.
§2.57.2dimisso tandem concilio plebis senatum consules habent.
마침내 평민 집회가 해산되자 집정관들은 원로원을 소집했다.
ubi cum timor atque ira in vicem sententias variassent, quo magis spatio interposito ab impetu ad consultandum avocabantur, eo plus abhorrebant a certatione animi, adeo ut Quinctio gratias agerent, quod eius opera mitigata discordia esset.
그곳에서 공포와 분노가 번갈아 가며 의견을 갈라놓았으나, 시간적 여유가 생겨 충동에서 벗어나 심사숙고하게 되면 될수록, 사람들의 마음은 점점 더 투쟁을 꺼리게 되었고, 마침내 그들은 퀸크티우스의 노력 덕분에 불화가 완화되었다며 그에게 감사를 표하기에 이르렀다.
§2.57.3ab Appio petitur, ut tantam consularem maiestatem esse vellet, quanta esse in concordi civitate posset.
아피우스에게는 화합하는 국가에서 존재할 수 있을 만큼의 집정관 권위를 그가 원하도록 해달라는 청원이 이루어졌다.
dum tribuni consulesque ad se quisque omnia trahant, nihil relictum esse virium in medio; distractam laceratamque rem publicam; magis quorum in manu sit, quam ut incolumis sit, quaeri.
호민관들과 집정관들이 각자 모든 것을 자기편으로 끌어가려고 하기 때문에, 공공의 영역에는 아무런 힘도 남아 있지 않으며, 국가가 분열되고 찢겨 나갔고, 국가가 무사하기를 바라는 것보다 그것이 누구의 손에 들어갈지가 더 추구되고 있다는 주장이었다.
§2.57.4Appius contra testari deos atque homines rem publicam prodi per metum ac deseri, non consulem senatui, sed senatum consuli deesse;
아피우스는 이에 반대하여 신들과 인간들을 증인으로 소환하며, 국가가 두려움 때문에 배신당하고 버려지고 있으며, 집정관이 원로원을 저버리는 것이 아니라 원로원이 집정관을 저버리고 있다고 주장했다.
graviores accipi leges, quam in Sacro monte acceptae sint.
또한 성산에서 받아들여졌던 것보다 더 가혹한 법들이 수용되고 있다고도 했다.
victus tamen patrum consensu quievit.
그러나 귀족들의 일치된 의견에 굴복하여 그는 침묵을 지켰다.
lex silentio perfertur.
법안은 침묵 속에 통과되었다.