§1.9.1iam res Romana adeo erat valida, ut cuilibet finitimarum civitatum bello par esset; sed penuria mulierum hominis aetatem duratura magnitudo erat, quippe quibus nec domi spes prolis nec cum finitimis conubia essent.
이제 로마의 세력은 이웃한 어느 부족과도 전쟁에서 맞설 수 있을 만큼 강력해졌다. 그러나 여성의 부족으로 인해 그 강력함은 한 세대밖에 지속될 수 없는 상태였으니, 그들에게는 집안에서 자손을 얻을 희망도 이웃 부족과의 통혼권도 없었기 때문이다. 이제 로마의 세력은 이웃한 어느 부족과도 전쟁에서 맞설 수 있을 만큼 강력해졌다. 그러나 여성의 부족으로 인해 그 강력함은 한 세대밖에 지속될 수 없는 상태였으니, 그들에게는 집안에서 자손을 얻을 희망도 이웃 부족과의 통혼권도 없었기 때문이다.
§1.9.2tum ex consilio patrum Romulus legatos circa vicinas gentes misit, qui societatem conubiumque novo populo peterent:
이에 원로들의 권고에 따라 로물루스는 주변 부족들에게 사절을 보내어, 새로운 백성을 위해 동맹과 통혼권을 요청하게 했다.
§1.9.3urbes quoque, ut cetera, ex infimo nasci; dein, quas sua virtus ac dii iuvent, magnas opes sibi magnumque nomen facere;
도시 역시 다른 모든 것들과 마찬가지로 가장 미천한 곳에서 태어나며, 그 후 스스로의 용기와 신들이 도우시는 도시가 자신들을 위해 큰 부와 위대한 이름을 이룩한다는 것이었다.
§1.9.4satis scire origini Romanae et deos adfuisse et non defuturam virtutem; proinde ne gravarentur homines cum hominibus sanguinem ac genus miscere.
로마의 기원에는 신들이 함께하셨고 용기 또한 결코 부족하지 않을 것임을 그들도 충분히 알고 있으니, 그러므로 인간이 인간과 피와 종족을 섞는 것을 꺼리지 말아야 한다고 설득했다.
§1.9.5nusquam benigne legatio audita est; adeo simul spernebant, simul tantam in medio crescentem molem sibi ac posteris suis metuebant.
사절단의 요청이 우호적으로 받아들여진 곳은 어디에도 없었다. 그들은 로마인들을 멸시하는 동시에, 자신들과 자손들의 한가운데에 이토록 거대한 세력이 성장하는 것을 두려워했다.
a plerisque rogitantibus dimissi, ecquod feminis quoque asylum aperuissent; id enim demum conpar conubium fore.
많은 이들이 사절들을 돌려보내며, 여성들을 위한 아실룸도 개방했느냐고 물었다. 그것이야말로 마침내 걸맞은 통혼이 될 것이라는 이유에서였다. 사절단의 요청이 우호적으로 받아들여진 곳은 어디에도 없었다. 그들은 로마인들을 멸시하는 동시에, 자신들과 자손들의 한가운데에 이토록 거대한 세력이 성장하는 것을 두려워했다. 많은 이들이 사절들을 돌려보내며, 여성들을 위한 아실룸도 개방했느냐고 물었다. 그것이야말로 마침내 걸맞은 통혼이 될 것이라는 이유에서였다.
§1.9.6aegre id Romana pubes passa, et haud dubie ad vim spectare res coepit.
로마의 젊은이들은 이 일을 분하게 여겼고, 사태는 의심할 여지 없이 물리력 행사로 향하기 시작했다.
cui tempus locumque aptum ut daret Romulus aegritudinem animi dissimulans ludos ex industria parat Neptuno equestri sollemnis; Consualia vocat.
로물루스는 이에 알맞은 시간과 장소를 마련하기 위해 마음의 언짢음을 숨기며, 일부러 기마 넵투누스를 기리는 성대한 경기 대회를 준비하고 이를 콘수알리아라고 불렀다. 로마의 젊은이들은 이 일을 분하게 여겼고, 사태는 의심할 여지 없이 물리력 행사로 향하기 시작했다. 로물루스는 이에 알맞은 시간과 장소를 마련하기 위해 마음의 언짢음을 숨기며, 일부러 기마 넵투누스를 기리는 성대한 경기 대회를 준비하고 이를 콘수알리아라고 불렀다.
§1.9.7indici deinde finitimis spectaculum iubet, quantoque apparatu tum sciebant aut poterant, concelebrant, ut rem claram expectatamque facerent.
이어 그는 이 볼거리를 이웃 부족들에게 널리 알리도록 명령했고, 그들이 당시 알고 있거나 할 수 있는 한 가장 장엄한 준비를 갖추어 축제를 거행함으로써 이 행사를 유명하고 기대되는 것으로 만들고자 했다.
multi mortales convenere, §1.9.8studio etiam videndae novae urbis, maxime proximi quique, Caeninenses, Crustumini, Antemnates;
많은 이들이 모여들었는데, 새로운 도시를 보고 싶어 하는 열망 때문이기도 했으며, 특히 가장 가까이에 살던 사람들인 카에니나 사람들, 크루스투메리 사람들, 안템나 사람들이 대거 참석했다.
§1.9.9iam Sabinorum omnis multitudo cum liberis ac coniugibus venit.
마침내 사비니 사람들의 온 무리가 자녀와 아내들을 동반하여 찾아왔다.
invitati hospitaliter per domos cum situm moeniaque et frequentem tectis urbem vidissent, mirantur tam brevi rem Romanam crevisse.
집집마다 따뜻하게 대접받은 그들은 도시의 배치와 성벽, 그리고 가옥들로 붐비는 도시를 보고는, 이토록 짧은 시간에 로마의 국력이 성장한 것에 감탄했다. 마침내 사비니 사람들의 온 무리가 자녀와 아내들을 동반하여 찾아왔다. 집집마다 따뜻하게 대접받은 그들은 도시의 배치와 성벽, 그리고 가옥들로 붐비는 도시를 보고는, 이토록 짧은 시간에 로마의 국력이 성장한 것에 감탄했다.
§1.9.10ubi spectaculi tempus venit deditaeque eo mentes cum oculis erant, tum ex composito orta vis, signoque dato iuventus Romana ad rapiendas virgines discurrit.
볼거리의 시간이 오고 사람들의 마음과 눈이 온통 거기에 쏠려 있을 때, 미리 계획된 대로 폭력이 시작되었고, 신호가 떨어지자 로마의 청년들이 처녀들을 납치하기 위해 사방으로 흩어져 달렸다.
§1.9.11magna pars forte, in quem quaeque inciderat, raptae;
대부분은 우연히 마주치게 된 자에 의해 끌려갔다.
quasdam forma excellentes primoribus patrum destinatas ex plebe homines, quibus datum negotium erat, domos deferebant;
용모가 빼어나 원로원의 유력자들을 위해 미리 지정된 일부 처녀들은 임무를 부여받은 평민 사내들에 의해 그들의 집으로 이송되었다.
§1.9.12unam longe ante alias specie ac pulchritudine insignem a globo Talassii cuiusdam raptam ferunt, multisque sciscitantibus, cuinam eam ferrent, identidem, ne quis violaret, Talassio ferri clamitatum; inde nuptialem hanc vocem factam.
그중에서도 자태와 아름다움이 다른 이들보다 단연 돋보이는 한 처녀가 어떤 탈라시우스라는 이의 무리에게 납치되었다고 전해지는데, 많은 이들이 도대체 누구에게 그녀를 데려가는 것인지 묻자, 아무도 그녀를 건드리지 못하도록 "탈라시우스에게 가는 길이다"라고 거듭 외쳤으며, 이로부터 이 말이 혼례의 축사로 굳어지게 되었다.
§1.9.13turbato per metum ludicro maesti parentes virginum profugiunt, incusantes violati hospitii scelus deumque invocantes, cuius ad sollemne ludosque per fas ac fidem decepti venissent.
공포로 축제가 아수라장이 되자 처녀들의 부모는 슬퍼하며 도망쳤고, 환대의 신의를 저버린 범죄를 비난하며, 자신들이 종교적 신의와 신실함을 믿고 속아 그 성스러운 의식과 경기를 보러 오게 만든 바로 그 신을 소리 높여 불렀다.
§1.9.14nec raptis aut spes de se melior aut indignatio est minor.
납치된 처녀들도 자신들의 미래에 대해 더 나은 희망을 품을 수도 없었고 분노 또한 적지 않았다.
sed ipse Romulus circumibat docebatque patrum id superbia factum, qui conubium finitimis negassent;
그러나 로물루스 자신이 몸소 돌아다니며, 이것이 이웃과의 통혼을 거부한 그들 아버지들의 오만함 때문에 일어난 일이라고 설명했다.
illas tamen in matrimonio, in societate fortunarum omnium civitatisque et, quo nihil carius humano generi sit, liberum fore;
그럼에도 불구하고 그들은 정식 혼인을 맺고 도시의 모든 재산과 시민권을 공유하게 될 것이며, 인간에게 이보다 더 소중한 것은 없는 자녀의 권리 또한 누리게 될 것이라고 설득했다.
§1.9.15mollirent modo iras et, quibus fors corpora dedisset, darent animos.
다만 분노를 가라앉히고, 운명이 육체를 준 이들에게 마음도 내어주라고 했다.
saepe ex iniuria postmodum gratiam ortam, eoque melioribus usuras viris, quod adnisurus pro se quisque sit, ut, cum suam uicem functus officio sit, parentium etiam patriaeque expleat desiderium.
흔히 불법적인 행위로부터 훗날 감사의 마음이 싹트는 법이며, 남편들이 각자 자신들의 몫을 다하여 아내들이 부모와 조국에 대해 느끼는 그리움을 채워주기 위해 온 힘을 다할 것이기에 그들은 더 좋은 남편을 맞이하게 된 셈이라고 타일렀다. 다만 분노를 가라앉히고, 운명이 육체를 준 이들에게 마음도 내어주라고 했다. 흔히 불법적인 행위로부터 훗날 감사의 마음이 싹트는 법이며, 남편들이 각자 자신들의 몫을 다하여 아내들이 부모와 조국에 대해 느끼는 그리움을 채워주기 위해 온 힘을 다할 것이기에 그들은 더 좋은 남편을 맞이하게 된 셈이라고 타일렀다.
§1.9.16accedebant blanditiae virorum factum purgantium cupiditate atque amore, quae maxime ad muliebre ingenium efficaces preces sunt.
남편들 또한 자신들의 행위를 욕망과 사랑으로 변명하며 달콤한 말을 건넸는데, 이는 여성의 심성에 가장 호소력 있는 간청이었다.