§1.10.1iam admodum mitigati animi raptis erant; at raptarum parentes tum maxime sordida veste lacrimisque et querellis civitates concitabant.
[] 이제 납치된 처녀들의 마음은 이미 상당히 누그러져 있었다. 그러나 납치된 처녀들의 부모들은 그때 상복을 입고 눈물과 탄식으로 도시들을 선동하고 있었다.
nec domi tantum indignationes continebant, sed congregabantur undique ad T. Tatium, regem Sabinorum, et legationes eo, quod maximum Tatii nomen in iis regionibus erat, conveniebant.
그들은 집안에서만 분노를 삭이고 있지 않았으며, 사방에서 사비니인의 왕 티투스 타티우스에게로 모여들었고, 그 지역에서 타티우스의 명성이 가장 높았기 때문에 사절단도 그곳으로 모여들었다. 이제 납치된 처녀들의 마음은 이미 상당히 누그러져 있었다. 그러나 납치된 처녀들의 부모들은 그때 상복을 입고 눈물과 탄식으로 도시들을 선동하고 있었다. 그들은 집안에서만 분노를 삭이고 있지 않았으며, 사방에서 사비니인의 왕 티투스 타티우스에게로 모여들었고, 그 지역에서 타티우스의 명성이 가장 높았기 때문에 사절단도 그곳으로 모여들었다.
§1.10.2Caeninenses Crustuminique et Antemnates erant, ad quos eius iniuriae pars pertinebat.
[] 그들은 카에니나 사람들, 크루스투메리 사람들, 안템나 사람들이었으며, 그 불법 행위의 피해가 그들에게도 일부 미쳤던 자들이었다.
lente agere his Tatius Sabinique visi sunt; ipsi inter se tres populi communiter bellum parant.
이 세 부족에게 타티우스와 사비니인들의 행동은 너무 느리게 보였다. 이에 이들 세 부족은 자신들끼리 공동으로 전쟁을 준비했다. 그들은 카에니나 사람들, 크루스투메리 사람들, 안템나 사람들이었으며, 그 불법 행위의 피해가 그들에게도 일부 미쳤던 자들이었다. 이 세 부족에게 타티우스와 사비니인들의 행동은 너무 느리게 보였다. 이에 이들 세 부족은 자신들끼리 공동으로 전쟁을 준비했다.
§1.10.3ne Crustumini quidem atque Antemnates pro ardore iraque Caeninensium satis se inpigre movent; ita per se ipsum nomen Caeninum in agrum Romanum impetum facit.
[] 그러나 크루스투메리 사람들과 안템나 사람들조차 카에니나 사람들의 열정과 분노에 비하면 충분히 민첩하게 움직이지 않았다. 그리하여 카에니나라는 이름(의 부족)이 단독으로 로마 영토로 침입했다. 그러나 크루스투메리 사람들과 안템나 사람들조차 카에니나 사람들의 열정과 분노에 비하면 충분히 민첩하게 움직이지 않았다. 그리하여 카에니나라는 이름(의 부족)이 단독으로 로마 영토로 침입했다.
§1.10.4sed effuse vastantibus fit obvius cum exercitu Romulus levique certamine docet vanam sine viribus iram esse.
[] 그러나 그들이 사방으로 흩어져 약탈을 벌이고 있을 때, 로물루스가 군대를 이끌고 마주쳐 가벼운 전투를 통해 힘없는 분노는 무익한 것임을 보여주었다.
exercitum fundit fugatque, fusum persequitur; regem in proelio obtruncat et spoliat; duce hostium occiso urbem primo impetu capit.
그는 적의 군대를 격파하고 패주하게 만들었으며, 도망치는 자들을 추격했다. 전투에서 그 왕을 베고 무구를 벗겼으며, 적의 수장이 죽자 첫 돌격으로 그 도시를 함락시켰다. 그러나 그들이 사방으로 흩어져 약탈을 벌이고 있을 때, 로물루스가 군대를 이끌고 마주쳐 가벼운 전투를 통해 힘없는 분노는 무익한 것임을 보여주었다. 그는 적의 군대를 격파하고 패주하게 만들었으며, 도망치는 자들을 추격했다. 전투에서 그 왕을 베고 무구를 벗겼으며, 적의 수장이 죽자 첫 돌격으로 그 도시를 함락시켰다.
§1.10.5inde exercitu victore reducto ipse, cum factis vir magnificus tum factorum ostentator haud minor, spolia ducis hostium caesi suspensa fabricato ad id apte ferculo gerens in Capitolium escendit ibique ea cum ad quercum pastoribus sacram deposuisset, simul cum dono designavit templo Iovis finis cognomenque addidit deo.
[] 그 후 승리한 군대를 이끌고 돌아온 그는, 스스로 행동에 있어서 위대한 인물이었을 뿐만 아니라 자신의 공적을 과시하는 데 있어서도 결코 못지않은 인물이었기에, 살해된 적장의 무구를 그 목적에 맞게 제작된 틀에 매달아 나르며 카피톨리움 언덕으로 올라갔다. 그리고 그곳에 있던 목자들에게 신성한 떡갈나무에 그것들을 바친 뒤, 제물과 동시에 유피테르 신전의 경계를 지정하고 그 신에게 별칭을 부여했다. 그 후 승리한 군대를 이끌고 돌아온 그는, 스스로 행동에 있어서 위대한 인물이었을 뿐만 아니라 자신의 공적을 과시하는 데 있어서도 결코 못지않은 인물이었기에, 살해된 적장의 무구를 그 목적에 맞게 제작된 틀에 매달아 나르며 카피톨리움 언덕으로 올라갔다. 그리고 그곳에 있던 목자들에게 신성한 떡갈나무에 그것들을 바친 뒤, 제물과 동시에 유피테르 신전의 경계를 지정하고 그 신에게 별칭을 부여했다.
§1.10.6“Iuppiter Feretri” inquit, “haec tibi victor Romulus rex regia arma fero templumque his regionibus, quas modo animo metatus sum, dedico, sedem opimis spoliis, quae regibus ducibusque hostium caesis me auctorem sequentes posteri ferent. ” §1.10.7haec templi est origo, quod primum omnium Romae sacratum est.
[] "페레트리우스 유피테르여," 그가 말했다. "승리자인 왕 로물루스가 이 왕의 무구를 당신께 바치며, 내가 방금 마음속으로 측량한 이 지역에 신전을 봉헌하나니, 이는 적의 왕들과 장수들이 살해되었을 때 나를 선구자로 따르는 후손들이 가져올 최고 전리품을 안치할 자리가 될 것입니다." [] 이것이 로마에서 최초로 성화된 신전의 기원이다.
ita deinde diis visum, nec inritam conditoris templi vocem esse, qua laturos eo spolia posteros nuncupavit, nec multitudine conpotum eius doni vulgari laudem.
그 후 신들의 뜻은 다음과 같이 정해졌다. 즉 신전 창건자가 후손들이 그곳으로 전리품을 가져올 것이라고 선언한 말이 헛되지 않게 하는 것이며, 또한 그 선물을 받는 자들이 많아짐으로써 그 영광이 평범해지지 않게 하는 것이었다.
bina postea inter tot annos, tot bella opima parta sunt spolia; adeo rara eius fortuna decoris fuit.
그 후 오랜 세월과 수많은 전쟁 속에서 최고 전리품이 획득된 것은 단 두 번뿐이었다. 그 정도로 그 영예를 얻는 행운은 드문 일이었다. 이것이 로마에서 최초로 성화된 신전의 기원이다. 그 후 신들의 뜻은 다음과 같이 정해졌다. 즉 신전 창건자가 후손들이 그곳으로 전리품을 가져올 것이라고 선언한 말이 헛되지 않게 하는 것이며, 또한 그 선물을 받는 자들이 많아짐으로써 그 영광이 평범해지지 않게 하는 것이었다. 그 후 오랜 세월과 수많은 전쟁 속에서 최고 전리품이 획득된 것은 단 두 번뿐이었다. 그 정도로 그 영예를 얻는 행운은 드문 일이었다.