§1Humano capiti cervicem pictor equinam §2iungere si velit, et varias inducere plumas, §3undique conlatis membris, ut turpiter atrum §4desinat in piscem mulier formosa superne, §5spectatum admissi risum teneatis, amici?
만일 화가가 인간의 머리에 말의 목을 잇고, 여기저기서 모은 사지에 다양한 깃털을 입혀서, 위쪽은 아름다운 여인인데 아래쪽은 추하게 검은 물고기로 끝나게 하려 한다면, 벗들이여, 구경하러 들어온 그대들은 웃음을 참을 수 있겠는가?
§6credite, Pisones, isti tabulae fore librum
피소 가문 사람들이여, 믿으라, 그런 그림과 지극히 유사한 책이 있을 것임을.
§7persimilem, cuius, velut aegri somnia, vanae §8fingentur species, ut nec pes nec caput uni §9reddatur formae.
그 책의 헛된 형상들은 마치 병자의 꿈처럼 빚어져서, 머리도 발도 하나의 통일된 형태에 귀속되지 않을 것이다.
'pictoribus atque poetis §10quidlibet audendi semper fuit aequa potestas. ' §11scimus, et hanc veniam petimusque damusque vicissim;
'화가와 시인에게는 무엇이든 대담하게 시도할 수 있는 동등한 권능이 언제나 있었다.' 우리는 이를 알고 있으며, 이 관용을 서로 구하기도 하고 베풀기도 한다.
하지만 그것이 유순한 것과 사나운 것이 어우러지게 하거나, 뱀이 새와 짝지어지고 양이 호랑이와 한 쌍이 되게 하려는 것은 아니다.
종종 중대한 시작을 선언하고 장대한 일을 공언하는 시도에, 널리 빛을 발하는 한두 조각의 보랏빛 누더기가 덧깁겨지곤 한다.
§16adsuitur pannus, cum lucus et ara Dianae §17et properantis aquae per amoenos ambitus agros §18aut flumen Rhenum aut pluvius describitur arcus;
이는 디아나의 성림과 제단, 아름다운 들판을 가로질러 굽이쳐 흐르는 급류, 혹은 라인강이나 비를 부르는 무지개가 묘사될 때의 일이다.
§19sed nunc non erat his locus.
하지만 지금은 이것들이 들어설 자리가 아니었다.
et fortasse cupressum §20scis simulare: quid hoc, si fractis enatat exspes §21navibus, aere dato qui pingitur? amphora coepit
또한 어쩌면 그대는 사이프러스를 모사할 줄 알는지도 모른다. 하지만 배가 파선하여 절망에 빠진 채 헤엄쳐 나오고 있고, 돈을 내고 자기 그림을 그리게 하려는 사람에게 그것이 무슨 소용이겠는가?
§22institui: currente rota cur urceus exit?
큰 항아리가 제작되기 시작했는데, 돌아가는 물레에서 어찌하여 작은 주전자가 나오는가?
§23denique sit quodvis, simplex dumtaxat et unum.
요컨대, 작품은 무엇이든 좋으나 다만 단순하고 통일된 것이어야 한다.
우리 시인들의 대부분은, 아버지여 그리고 아버지에 어울리는 젊은이들이여, 올바름의 겉모습에 기만당하곤 한다.
§26obscurus fio; sectantem levia nervi §27deficiunt animique; professus grandia turget; §28serpit humi tutus nimium timidusque procellae:
나는 간결해지려고 애쓰다가 난해해지고, 매끄러운 스타일을 좇는 이는 힘과 정신이 소진되며, 장엄함을 공언하는 이는 부풀어 오르고, 폭풍을 지나치게 두려워하여 안전만을 도모하는 이는 땅을 기어 다닌다.
하나의 주제를 기이할 정도로 다양하게 변화시키고자 하는 자는 숲속에 돌고래를 그리고 물결 속에 멧돼지를 그려 넣는다.
§31in vitium ducit culpae fuga, si caret arte.
결점을 피하려는 노력이 기술을 결여하고 있다면 잘못으로 인도하고 만다.
아이밀리우스 검투사 학교 근처의 가장 비천한 장인이라도 청동으로 손톱을 묘사하고 부드러운 머리카락을 모방할 수는 있겠지만, 작품의 전체에서는 불행할 것이다.
§34infelix operis summa, quia ponere totum
왜냐하면 전체를 배치할 줄 모르기 때문이다.
§35nesciet: hunc ego me, si quid componere curem, §36non magis esse velim quam naso vivere pravo, §37spectandum nigris oculis nigroque capillo.
내가 무언가를 창작하고자 한다면, 검은 눈동자와 검은 머리카락으로 주목받으면서도 비뚤어진 코를 가지고 살아가는 것 이상으로, 이런 장인이 되고 싶지는 않다.
§38sumite materiam vestris, qui scribitis, aequam
글을 쓰는 자들이여, 그대들의 힘에 알맞은 소재를 택하라.
그리고 그대들의 어깨가 짊어지기를 거부하는 것은 무엇이고 감당할 수 있는 것은 무엇인지 오랫동안 헤아려 보라.
cui lecta potenter erit res, §41nec facundia deseret hunc nec lucidus ordo.
자신의 힘에 맞게 제재를 선택한 이에게는 유창함도 명료한 질서도 떠나지 않을 것이다.
§42ordinis haec virtus erit et venus, aut ego fallor,
질서의 미덕과 매력은, 내가 잘못 생각하는 것이 아니라면, 다음과 같을 것이다.
약속된 시의 저자가 지금 당장 말해야 할 것은 지금 당장 말하고, 대부분은 미루어 두며 현재의 시점에서는 생략하는 것.
또한 낱말을 엮는 데 있어서도 세심하고 신중하여, 약속된 시의 저자는 이것은 선호하고 저것은 배척해야 한다.
만일 교묘한 결합이 친숙한 단어를 새롭게 만들어 준다면, 그대는 훌륭하게 표현한 셈이 될 것이다.
si forte necesse est §49indiciis monstrare recentibus abdita rerum et §50fingere cinctutis non exaudita Cethegis, §51continget dabiturque licentia sumpta pudenter, §52et nova fictaque nuper habebunt verba fidem, si §53Graeco fonte cadent parce detorta.
혹시라도 사물의 은밀한 본질을 새로운 표시들로 보여 주어야 하고 띠를 두른 옛 케테구스 무리도 듣지 못한 말을 만들어 내야 한다면, 삼가서 취해지는 한 그러한 자유가 허용되고 부여될 것이며, 새로이 최근에 만들어진 낱말들도 그리스의 원천에서 조금만 변형되어 흘러나온다면 신뢰를 얻을 것이다.
quid autem §54Caecilio Plautoque dabit Romanus ademptum §55Vergilio Varioque? ego cur, adquirere pauca
그런데 어찌하여 로마인은 카이킬리우스와 플라우투스에게는 허용하면서 베르길리우스와 바리우스에게서는 빼앗으려 하는가?
카토와 엔니우스의 언어가 모국어를 풍요롭게 하고 사물의 새로운 이름을 가져다주었거늘, 내가 약간의 단어를 덧붙일 수 있다고 해서 왜 시기를 받아야 한단 말인가?
당대의 표식으로 낙인찍힌 낱말을 내놓는 것은 언제나 허용되어 왔고 앞으로도 언제나 허용될 것이다.
§60ut silvae foliis pronos mutantur in annos, §61prima cadunt: ita verborum vetus interit aetas, §62et iuvenum ritu florent modo nata vigentque.
숲이 해가 저묾에 따라 잎들로 인해 변하고 최초의 잎들이 떨어지듯이, 단어들의 옛 세대도 사멸하며, 새로 태어난 단어들은 젊은이의 모습처럼 꽃피우고 번성한다.
§63debemur morti nos nostraque: sive receptus
우리와 우리의 소유는 죽음에 빚을 지고 있다.
§64terra Neptunus classes Aquilonibus arcet, §65regis opus, sterilisve diu palus aptaque remis §66vicinas urbes alit et grave sentit aratrum, §67seu cursum mutavit iniquum frugibus amnis §68doctus iter melius: mortalia facta peribunt, §69nedum sermonum stet honos et gratia vivax.
육지 안으로 받아들여진 넵투누스가 북풍으로부터 함대를 보호한다 할지라도 —이는 왕의 위업이다—오랫동안 불모지였고 노를 젓기에나 적합했던 습지가 이제는 이웃 도시들을 먹여 살리고 무거운 쟁기를 느끼고 있다 할지라도, 혹은 곡식에 해를 끼치던 강이 더 나은 길을 배워서 흐름을 바꾸었다 할지라도, 필멸하는 자들의 위업은 소멸할지니, 하물며 언어의 명예와 활기찬 매력이 영속하겠는가.
§70multa renascentur quae iam cecidere cadentque §71quae nunc sunt in honore vocabula, si volet usus,
이미 소멸한 많은 단어가 다시 태어날 것이요, 지금 존중받는 단어들이 사라져 갈 것이니, 만일 관습이 원한다면 그러하리라.
§72quem penes arbitrium est et ius et norma loquendi.
말하는 것의 결정권과 법과 규범은 관습의 수중에 있는 까닭이다.
왕들과 장수들의 위업, 그리고 비장한 전쟁이 어떤 운율로 쓰일 수 있는지를 호메로스가 보여주었다.
서로 어긋나게 결합된 시행들 속에는 처음에는 애도가, 나중에는 소원이 성취된 감사의 정서 역시 담기게 되었다.
그러나 이 보잘것없는 엘레게이아 시를 어느 작가가 처음 내놓았는지를 두고 문법학자들이 논쟁 중이며, 그 소송은 여전히 판사 앞에 계류되어 있다.
§79Archilochum proprio rabies armavit iambo;
아르킬로코스를 무장시킨 것은 그 특유의 이암보스의 분노였다.