§1.1.55prodocet, haec recinunt iuvenes dictata senesque, §1.1.56laevo suspensi loculos tabulamque lacerto.
(야누스가) 가르치니, 젊은이도 늙은이도 이 가르침을 되풀이하여 읊조리는도다, 왼팔에 계산 주머니와 판각을 걸쳐 멘 채.
§1.1.57est animus tibi, sunt mores, est lingua fidesque, §1.1.58sed quadringentis sex septem milia desunt; §1.1.59plebs eris.
그대에게는 재능이 있고, 품성이 있으며, 구변과 신의가 있도다, 그러나 40만 세스테르티우스에 6, 7천이 부족하니, 그대는 평민이 되리라.
at pueri ludentes,
rex eris,
aiunt, §1.1.60si recte facies.
하지만 놀고 있는 아이들은 말하누나, ‘그대가 올바르게 행한다면’ ‘그대는 왕이 되리라’라고.
hic murus aeneus esto, §1.1.61nil conscire sibi, nulla pallescere culpa.
이것이 구리 벽이 되게 하라, 스스로에게 아무런 부끄러움이 없고, 어떤 잘못에도 안색이 변하지 않는 것이.
§1.1.62Roscia, dic sodes, melior lex an puerorum est §1.1.63nenia, quae regnum recte facientibus offert, §1.1.64et maribus Curiis et decantata Camillis?
부디 말해주오, 로스키우스 법이 더 훌륭한가, 아니면 올바르게 행하는 자에게 왕위를 선사한다는 아이들의 늠름한 쿠리우스들과 카밀루스들에 의해서도 불렸던 그 노래가 더 훌륭한가?
§1.1.65isne tibi melius suadet, qui “rem facias, rem, §1.1.66si possis, recte, si non, quocumque modo, rem,” §1.1.67ut propius spectes lacrimosa poemata Pupi, §1.1.68an qui Fortunae te responsare superbae §1.1.69liberum et erectum praesens hortatur et aptat?
그대에게 더 나은 충고를 해주는 이는, ‘돈을 벌어라, 돈을, 가능하다면 올바르게, 안 된다면 어떤 방법으로든 돈을 벌어라’ 하고 말하며, 그대가 푸피우스의 눈물겨운 비극을 더 가까이서 관람할 수 있게 하려는 자인가, 아니면 오만한 운명의 여신에 당당히 맞설 수 있도록 자유롭고 당당한 상태로 그대를 곁에서 권면하고 준비시키는 자인가?
§1.1.70Quod si me populus Romanus forte roget, cur §1.1.71non ut porticibus sic iudiciis fruar isdem, §1.1.72nec sequar aut fugiam quae diligit ipse vel odit, §1.1.73olim quod volpes aegroto cauta leoni
그런데 만일 로마 민중이 내게 어째서 그들과 똑같은 회랑을 누리면서도 똑같은 판단은 따르지 않는지, 어째서 그들이 사랑하고 미워하는 것을 쫓거나 피하지 않는지 묻는다면, 옛날에 신중한 여우가 병든 사자에게 대답했던 말을 들려주리라.
§1.1.74respondit, referam: “quia me vestigia terrent, §1.1.75omnia te adversum spectantia, nulla retrorsum. ”
‘발자국들이 나를 두렵게 합니다, 모두 당신을 향해 나 있고, 되돌아온 발자국은 단 하나도 없기 때문입니다’라고.
§1.1.76belua multorum es capitum, nam quid sequar aut quem?
그대들은 머리가 여럿 달린 괴물이로다. 대체 내가 무엇을, 혹은 누구를 따라야 한단 말인가?
§1.1.77pars hominum gestit conducere publica; sunt qui §1.1.78frustis et pomis viduas venentur avaras §1.1.79excipiantque senes, quos in vivaria mittant;
사람들 중 일부는 국유지 임차나 징세를 간절히 원하고, 또 어떤 이들은 과일과 과자 부스러기로 탐욕스러운 과부들을 사냥하며, 노인들을 가두어 두고 제 양어장에 넣으려 하는도다.
§1.1.80multis occulto crescit res faenore.
많은 이들에게 재산은 은밀한 이자로 불어나는구나.
Verum §1.1.81esto aliis alios rebus studiisque teneri: §1.1.82idem eadem possunt horam durare probantes?
하지만 서로 다른 사람들이 서로 다른 일과 열망에 사로잡혀 있음을 인정하더라도, 같은 사람들이 한 시간 동안이나마 똑같은 것을 인정하며 버틸 수 있겠는가?
§1.1.83nullus in orbe sinus Bais praelucet amoenis, §1.1.84si dixit dives, lacus et mare sentit amorem §1.1.85festinantis eri;
‘온 세상의 그 어떤 항만도 아름다운 바이아이보다 빛나지 못하리라’라고 부자가 말했다면, 루크리누스 호수와 바다는 서두르는 주인의 열망을 느끼게 되도다.
cui si vitiosa libido §1.1.86fecerit auspicium, “cras ferramenta Teanum
하지만 만약 타락한 욕망이 징조를 준다면, ‘장인들이여, 내일 도구들을 테아눔으로 옮기도록 하여라!’라고 하리라.
§1.1.87tolletis, fabri!” lectus genialis in aula est: §1.1.88nil ait esse prius, melius nil caelibe vita;
대저택의 홀에 신혼 침대가 놓여 있다면, 그는 독신 생활보다 우선하고 더 나은 것은 없다고 말하누나.
§1.1.89si non est, iurat bene solis esse maritis.
침대가 없다면, 오직 기혼자들만이 행복하다고 맹세하는구나.
§1.1.90quo teneant voltus mutantem Protea nodo?
모습을 바꾸는 이 프로테우스 같은 인간을 대체 무슨 매듭으로 묶어둘 것인가?
§1.1.91quid pauper? ride: mutat cenacula, lectos,
가난한 이는 어떠한가? 웃어보아라.
§1.1.92balnea, tonsores, conducto navigio aeque §1.1.93nauseat ac locuples, quem ducit priva triremis.
그는 셋방을, 침대를, 목욕탕을, 이발사를 바꾸며, 빌린 배를 타고서도 개인 삼단노선을 거느린 부자와 똑같이 배멀미를 하누나.
만일 내가 서툰 이발사에게 머리를 깎이고서 그대를 마주한다면 그대는 웃으리라.
si forte subucula pexae §1.1.96trita subest tunicae, vel si toga dissidet impar,
만약 보풀이 일어난 겉옷 밑에 낡은 속옷이 받쳐 입혀져 있거나, 토가가 비뚤게 걸쳐져 있다면, 그대는 웃으리라.
§1.1.97rides: quid, mea cum pugnat sententia secum, §1.1.98quod petiit spernit, repetit quod nuper omisit, §1.1.99aestuat et vitae disconvenit ordine toto, §1.1.100diruit, aedificat, mutat quadrata rotundis?
그렇다면 내 생각이 스스로와 갈등하여, 그토록 원하던 것을 경멸하고, 얼마 전에 포기했던 것을 다시 찾으며, 동요하며 삶의 전체적인 질서와 도무지 맞지 않고, 허물어뜨리고 새로 짓고 네모난 것을 둥글게 바꾸려 할 때는 어찌하겠는가?
그대는 내가 흔히 있는 광기를 부린다고 생각하여 웃지도 않고, 의사나 법무관이 임명해 주는 후견인이 내게 필요하다고 믿지도 않는구나.
§1.1.103a praetore dati, rerum tutela mearum §1.1.104cum sis et prave sectum stomacheris ob unguem §1.1.105de te pendentis, te respicientis amici.
그대가 내 재산의 보호자이자 서투르게 깎인 손톱 하나에도 화를 낼 뿐이면서, 그대에게 전적으로 의존하고 그대만을 우러러보는 친구에게 말이오.
§1.1.106Ad summam: sapiens uno minor est Iove, dives, §1.1.107liber, honoratus, pulcher, rex denique regum,
요컨대, 현자는 오직 유피테르 한 분보다만 못할 뿐, 부유하고, 자유롭고, 존경받으며, 잘생겼고, 마침내 왕들의 왕이며, 무엇보다 건강한 존재로다.
§1.1.108praecipue sanus, nisi cum pituita molesta est.
―― 골치 아픈 콧물이 성가시게 할 때를 빼면 말이다.