Humanitext Reader

베르길리우스 · 농경시 §4.163-4.242

벌들의 공동생활과 신성한 지혜 및 꿀 수확

28개 구절 중 24번째 · 라틴어

요약

벌들의 사회적 삶과 엄격한 질서, 역할 분담을 키클롭스의 노고에 비유하여 묘사하고, 교미 없이 번식하는 독특한 특징과 왕에 대한 절대적인 충성을 서술한다. 또한 벌들의 신성한 지혜에 대해 논하고, 꿀을 수확하는 방법과 벌집을 가꾸는 실제적인 지침을 제공한다.

§4.163educunt fetus, aliae purissima mella §4.164stipant et liquido distendunt nectare cellas.
새끼들을 이끌어내고, 다른 벌들은 가장 순수한 꿀을 채워 넣고 맑은 감로로 벌집 구멍들을 가득 채운다.
§4.165Sunt quibus ad portas cecidit custodia sorti, §4.166inque vicem speculantur aquas et nubila caeli §4.167aut onera accipiunt venientum aut agmine facto §4.168ignavum fucos pecus a praesepibus arcent.
제비뽑기로 성문 파수꾼의 임무를 맡은 벌들도 있으니, 그들은 교대로 하늘의 비와 구름을 감시하거나, 돌아오는 벌들의 짐을 받거나, 혹은 대열을 지어 나태한 무리인 수벌들을 벌집에서 몰아낸다.
§4.169Fervet opus, redolentque thymo fragrantia mella.
작업은 활기를 띠고, 향기로운 꿀은 백리향 냄새를 풍긴다.
§4.170ac veluti lentis Cyclopes fulmina massis §4.171cum properant, alii taurinis follibus auras §4.172accipiunt redduntque, alii stridentia tingunt §4.173aera lacu; gemit impositis incudibus Aetna; §4.174illi inter sese magna vi bracchia tollunt §4.175in numerum versantque tenaci forcipe ferrum:
마치 키클롭스들이 끈적끈적한 쇠덩이로 번개를 서둘러 만들 때, 어떤 이들은 황소 가죽 풀무로 바람을 빨아들였다가 내뿜고, 다른 이들은 소리 내는 청동을 물에 담그며, 모루를 올려놓은 에트나 산이 요동치고, 그들은 서로 커다란 힘으로 팔을 들어 올리며 박자에 맞추어 단단한 집게로 철을 뒤집는다.
§4.176non aliter, si parva licet componere magnis, §4.177Cecropias innatus apes amor urget habendi,
이와 다름없이, 작은 것을 거대한 것에 비하는 것이 허락된다면, 케크롭스의 벌들에게는 나면서부터 지닌 소유에 대한 갈망이 각자에게 저마다의 임무를 재촉한다.
§4.178munere quamque suo. Grandaevis oppida curae §4.179et munire favos et daedala fingere tecta.
늙은 벌들에게는 성읍이 보살핌의 대상이니, 벌집을 견고히 하고 정교한 거처를 빚어내는 일이다.
§4.180At fessae multa referunt se nocte minores, §4.181crura thymo plenae;
하지만 젊은 벌들은 밤이 깊어서야 피곤한 몸으로 돌아오는데, 다리에는 백리향이 가득 차 있다.
pascuntur et arbuta passim §4.182et glaucas salices casiamque crocumque rubentem §4.183et pinguem tiliam et ferrugineos hyacinthos.
그들은 사방에서 소귀나무와 회청색 버드나무, 카시아, 붉게 물든 사프란, 그리고 꿀이 많은 피나무와 짙은 자줏빛 히아신스를 먹는다.
§4.184Omnibus una quies operum, labor omnibus unus:
모든 벌들에게 일의 휴식은 하나이며, 모든 벌들에게 노동 또한 하나이다.
§4.185mane ruunt portis; nusquam mora; rursus easdem §4.186vesper ubi e pastu tandem decedere campis §4.187admonuit, tum tecta petunt, tum corpora curant;
아침이면 문에서 쏟아져 나오니 지체함이 전혀 없고; 다시 그들을 저녁때가 되어 마침내 들판의 먹이 활동을 마치고 물러나도록 권하면, 그때 거처를 찾아가고 그때 몸을 돌본다.
§4.188fit sonitus, mussantque oras et limina circum.
소리가 일어나고, 그들은 입구와 문턱 주변에서 윙윙거린다.
§4.189Post, ubi iam thalamis se composuere, siletur §4.190in noctem fessosque sopor suus occupat artus.
그 후, 이미 방안에서 몸을 안정시켰을 때, 정적이 감돌며 밤새도록 이어지고, 깊은 잠이 그들의 피곤한 지체를 지배한다.
§4.191Nec vero a stabulis pluvia impendente recedunt §4.192longius aut credunt caelo adventantibus Euris, §4.193sed circum tutae sub moenibus urbis aquantur, §4.194excursusque breves temptant et saepe lapillos, §4.195ut cumbae instabiles fluctu iactante saburram, §4.196tollunt, his sese per inania nubila librant.
또한 참으로, 비가 내릴 듯하면 그들은 거처로부터 멀리 떨어지지 않고, 동풍이 다가올 때는 하늘을 믿지 않으며, 오히려 안전한 도시의 장벽 아래 주변에서 물을 길어 가며, 짧은 시험 비행을 행하고, 종종 작은 돌들을 마치 흔들리는 파도 속에서 불안정한 작은 배가 모래 주머니를 싣듯 집어 드니, 이것으로 허공의 구름 속에서 균형을 잡는다.
§4.197Illum adeo placuisse apibus mirabere morem, §4.198quod neque concubitu indulgent nec corpora segnes §4.199in Venerem solvunt aut fetus nixibus edunt:
그대는 벌들에게 다음과 같은 관습이 참으로 마음에 들었다는 것에 놀라게 되리니, 곧 그들은 교미에 빠지지도 않고, 나태하게 몸을 애욕 속에 풀어놓지도 않으며, 산고를 겪으며 새끼를 낳지도 않는다.
§4.200verum ipsae e foliis natos, e suavibus herbis §4.201ore legunt, ipsae regem parvosque Quirites §4.202sufficiunt aulasque et cerea regna refigunt.
오히려 그들은 친히 나뭇잎에서, 향기로운 풀에서 새끼들을 입으로 모아들이며, 그들 스스로가 왕과 작은 시민들을 보충하고 궁전과 밀랍의 왕국을 새로이 세운다.
§4.203saepe etiam duris errando in cotibus alas §4.204attrivere ultroque animam sub fasce dedere:
종종 그들은 단단한 바위 사이를 헤매다가 날개를 상하고, 짐 아래서 기꺼이 목숨을 바치기도 한다.
§4.205tantus amor florum et generandi gloria mellis.
꽃들에 대한 사랑과 꿀을 만드는 영광이 이토록 크기 때문이다.
§4.206Ergo ipsas quamvis angusti terminus aevi §4.207excipiat, neque enim plus septima ducitur aestas, §4.208at genus immortale manet multosque per annos §4.209stat fortuna domus et avi numerantur avorum.
그러므로 그들 자신에게는 비록 짧은 수명의 한계가 가로막고 있을지라도 (참으로 일곱 번째 여름 이상을 살지 못하므로), 그 종족은 불멸로 남고, 수많은 세월 동안 가문의 운명은 굳건히 서며, 조상의 조상들까지도 헤아려진다.
§4.210Praeterea regem non sic Aegyptus et ingens §4.211Lydia nec populi Parthorum aut Medus Hydaspes §4.212observant.
게다가 왕에 대한 존경은 이집트도, 거대한 리디아도, 파르티아의 백성들도, 메디아의 히다스페스 강가 사람들도 이처럼 극진히 모시지 않는다.
Rege incolumi mens omnibus una est; §4.213amisso rupere fidem constructaque mella §4.214diripuere ipsae et crates solvere favorum.
왕이 건재할 때 모든 이들의 마음은 하나이며, 왕을 잃으면 그들은 신의를 깨뜨리고, 지어놓은 꿀을 스스로 약탈하고 벌집의 구조를 해체해 버린다.
§4.215Ille operum custos, illum admiruntur et omnes §4.216circumstant fremitu denso stipantque frequentes
그분이 노동의 파수꾼이시니, 그를 모두가 앙모하고 빽빽한 웅성거림으로 둘러싸며 무리 지어 옹위한다.
§4.217et saepe attollunt umeris et corpora bello §4.218obiectant pulchramque petunt per vulnera mortem.
그리고 자주 어깨 위로 떠받들고, 전쟁터에서 자신들의 몸을 던져 상처를 입으면서도 영광스러운 죽음을 구한다.
§4.219His quidam signis atque haec exempla secuti §4.220esse apibus partem divinae mentis et haustus §4.221aetherios dixere; deum namque ire per omnes §4.222terrasque tractusque maris caelumque profundum.
어떤 이들은 이러한 징표들과 이러한 모범을 따라, 벌들에게 신성한 정신의 일부와 천상의 숨결이 깃들어 있다고 말했으니; 신은 실로 모든 대지와 바다의 영역과 깊은 하늘을 두루 다니시기 때문이다.
§4.223Hinc pecudes, armenta, viros, genus omne ferarum, §4.224quemque sibi tenues nascentem arcessere vitas;
이로부터 가축도, 양떼도, 사람도, 온갖 들짐승들도, 저마다 태어나며 미세한 목숨을 취한다.
§4.225scilicet huc reddi deinde ac resoluta referri §4.226omnia nec morti esse locum, sed viva volare §4.227sideris in numerum atque alto succedere caelo.
당연히 그 후에 모든 것이 해체되어 이곳으로 반환되고 돌아가며, 죽음을 위한 자리는 없으니, 살아 있는 채로 별들의 무리로 날아가 높은 하늘로 올라간다.
§4.228Si quando sedem angustam servataque mella §4.229thesauris relines, prius haustu sparsus aquarum §4.230ora fove fumosque manu praetende sequaces.
만약 언제든 그대가 그들의 좁은 거처와 보관된 꿀을 보물 창고에서 꺼내려 하거든, 먼저 입에 물을 부어 뿜어 적시고 손으로는 쫓아오는 연기를 앞으로 내밀어라.
§4.231Bis gravidos cogunt fetus, duo tempora messis,
그들은 한 해에 두 번 무거운 결실을 수집하니, 두 번의 수확기가 있다.
§4.232Taygete simul os terris ostendit honestum §4.233Pleas et Oceani spretos pede reppulit amnes, §4.234aut eadem sidus fugiens ubi Piscis aquosi §4.235tristior hibernas caelo descendit in undas.
플레이아데스의 타이게테가 지상에 자신의 고운 얼굴을 드러내고 오케아노스의 미움받는 물줄기를 발로 차버릴 때이며, 혹은 그녀가 물 많은 물고기자리의 별을 피해 슬픈 몸으로 하늘에서 겨울의 파도 속으로 내려갈 때이다.
§4.236Illis ira modum supra est, laesaeque venenum §4.237morsibus inspirant et spicula caeca relinquunt §4.238adfixae venis animasque in vulnere ponunt.
그들의 분노는 한도를 넘어서서, 상처를 입으면 물어뜯으며 독을 불어넣고, 보이지 않는 침을 혈관에 박아둔 채 상처 속에 자신들의 목숨을 내려놓는다.
§4.239Sin duram metues hiemem parcesque futuro §4.240contunsosque animos et res miserabere fractas, §4.241at suffire thymo cerasque recidere inanes
그러나 만약 그대가 혹독한 겨울을 두려워하여 미래를 대비해 아끼고, 그들의 꺾인 마음과 망가진 형편을 가엾게 여긴다면, 그래도 백리향으로 훈증하고 빈 밀랍을 잘라내는 것을 누가 망설이겠는가?
§4.242quis dubitet? nam saepe favos ignotus adedit
참으로 숨어든 도마뱀이 벌집을 갉아먹거나,

어휘·문법 주석

  1. §4.178Grandaevis oppida curae — Grandaevis(여격)와 curae(여격)에 의한 이중 여격 구문이다. '나이 든 벌들에게 성읍이 보살핌의 대상이 된다'라는 의미를 나타낸다.
  2. §4.181crura thymo plenae — crura는 대격(이른바 그리스어식 대격 또는 관여의 대격)으로 형용사 plenae를 수식하며, '다리를 (백리향으로) 가득 채운 채'를 뜻한다. plenae는 주격 복수 여성형으로, 앞 절의 주어인 minores(젊은 벌들)에 일치한다.
  3. §4.198quod neque concubitu indulgent — 접속사 quod가 이끄는 절은 앞행(197행)의 illum... morem(그 관습)의 구체적인 내용을 설명하는 동격절이다.
  4. §4.220esse apibus partem divinae mentis — 주동사 dixere(221행, dixerunt의 단축형)에 걸리는 대격과 부정사(AcI) 구문의 시작이다. apibus는 소유의 여격으로, '벌들에게 신성한 정신의 일부가 존재한다'라는 내용을 이룬다.
  5. §4.241at suffire thymo cerasque recidere inanes — at은 강한 전환이나 반론을 나타내며, 뒤따르는 quis dubitet?는 접속법 현재형을 사용한 반어적 의문문('누가 망설이겠는가?')이다. 부정사 suffire와 recidere는 이 의문의 대상이 되는 행위를 나타낸다.

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베르길리우스, 농경시 §4.163-4.242. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:latinLit:phi0690.phi002.humanitext-lat2:4.163-4.242

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