§Macr.14"Quid censes igitur?"
aliquis vostrum subiecerit.
"그렇다면 당신은 무엇을 제안하는가?" 여러분 중 누군가가 참견하여 물을지도 모릅니다.
primum omnium omittundum morem hunc quem agitis inpigrae linguae, animi ignavi, non ultra contionis locum memores libertatis.
무엇보다도 먼저, 여러분이 지금 행하고 있는, 말만 앞서고 마음은 비겁하며 민회 장소를 벗어나면 자유를 더 이상 기억하지 않는 이 습관을 버려야 합니다.
§Macr.15deinde — ne vos ad virilia illa vocem, quo tribunos plebei modo, patricium magistratum, libera ab auctoribus patriciis suffragia maiores vostri paravere — quom vis omnis, Quirites, in vobis sit et quae iussa nunc pro aliis toleratis, pro vobis agere aut non agere certe possitis, Iovem aut alium quem deum consultorem expectatis?
다음으로 ―― 내가 여러분을, 과거 여러분의 조상들이 같은 방식으로 평민의 관직인 호민관직, 파트리키의 정무관직, 파트리키의 승인으로부터 자유로운 투표권을 쟁취했던 저 용맹한 행동으로 부르려는 것은 아닙니다만 ―― 시민 여러분, 모든 힘이 여러분에게 있고, 다른 이들을 위해 지금 명령받아 견디고 있는 일들을 여러분 자신을 위해 행하거나 적어도 행하지 않을 수 있음이 확실한데도, 여러분은 유피테르나 혹은 다른 어떤 신이 조언자로 나타나기를 기다리고 계십니까?
§Macr.16magna illa consulum imperia et patrum decreta vos exequendo rata efficitis, Quirites, ultroque licentiam in vos auctum atque adiutum properatis.
집정관들의 저 막강한 명령과 원로원의 결의를 실행함으로써 유효하게 만드는 것은 바로 시민 여러분이며, 여러분은 자신들에 대한 그들의 방종을 늘리고 도우려고 스스로 서두르고 있는 것입니다.
§Macr.17neque ego vos ultum iniurias hortor, magis uti requiem cupiatis, neque discordias, uti illi criminantur, sed earum finem volens iure gentium res repeto et, si pertinaciter retinebunt,
그리고 나는 여러분에게 불의에 복수하라고 권하는 것이 아니라 오히려 평온을 바라기를 권하는 것이며, 그들이 모함하듯이 불화를 바라는 것이 아니라 그것들의 종식을 바라며 만민법에 따라 우리의 권리를 되찾으려는 것뿐입니다.
§Macr.18non arma neque secessionem, tantummodo ne amplius sanguinem vostrum praebeatis, censebo.
그리고 만약 그들이 집요하게 움켜쥐고 내놓지 않는다면, 나는 무기나 탈퇴가 아니라, 단지 여러분의 피를 더 이상 바치지 말 것만을 제안할 것입니다.
gerant habeantque suo modo imperia, quaerant triumphos, Mithridatem, Sertorium et reliquias exulum persequantur cum imaginibus suis: absit periculum et labos,
그들은 자신들의 방식대로 명령권을 행사하고 보유하게 하십시오. 개선식을 갈망하고, 미트리다테스와 세르토리우스, 그리고 망명자들의 잔당을 자신들의 선조 초상화를 들고 추격하게 하십시오. 다만 위험과 노고는 우리에게서 멀어지게 하십시오.
§Macr.19quibus nulla pars fructus est;
여러분에게는 그것들의 대가에서 돌아오는 몫이 전혀 없기 때문입니다.
nisi forte repentina ista frumentaria lege munia vostra pensantur.
설마 저 갑작스러운 곡물법에 의해 여러분의 의무가 보상받고 있다고 생각하십니까?
qua tamen quinis modiis libertatem omnium aestumavere, qui profecto non amplius possunt alimentis carceris.
그러나 그 법을 통해 그들은 모든 이의 자유를 겨우 다섯 모디우스로 평가했는데, 이것은 참으로 감옥의 식량 이상의 역할을 할 수 없습니다.
namque ut illis exiguitate mors prohibetur, senescunt vires, sic neque absolvit cura familiari tam parva res et ignavi quoiusque tenuissumas spes frustratur.
왜냐하면 감옥의 식량은 그 적은 양으로 인해 죽음은 면하지만 체력이 쇠약해지는 것처럼, 이처럼 지극히 미미한 것은 가계의 걱정을 덜어주지도 못하고 게으른 자들의 극히 소박한 희망조차 꺾어버리기 때문입니다.
§Macr.20quae tamen quamvis ampla quoniam serviti pretium ostentaretur, quoius torpedinis erat decipi et vostrarum rerum ultro iniuriae gratiam debere? cavendus dolus est.
하지만 그것이 아무리 풍족하다 한들, 예속의 대가로 제시된 이상, 속아 넘어간 것과 여러분의 재산에 대한 불의에 대고 도리어 감사를 표해야 한다는 것은 얼마나 큰 우둔함의 소치였겠습니까? 기만은 경계해야 합니다.
§Macr.21namque alio modo neque valent in univorsos neque conabuntur.
왜냐하면 다른 방법으로는 그들이 여러분 전체를 상대로 힘을 쓰지도 못하고 시도하지도 않을 것이기 때문입니다.
itaque simul conparant delenimenta et differunt vos in adventum Cn.
그리하여 그들은 회유책을 마련하는 동시에 그네우스 폼페이우스가 올 때까지 여러분의 요구를 미루고 있습니다.
Pompei, quem ipsum, ubi pertimuere, sublatum in cervices suas, mox dempto metu lacerant.
그들 스스로가 두려워할 때는 그 폼페이우스를 자신들의 목 위로 추켜세우다가도, 머지않아 두려움이 사라지면 그를 갈갈이 찢어발기는데도 말입니다.
§Macr.22neque eos pudet, vindices uti se ferunt libertatis, tot viros sine uno aut remittere iniuriam non audere aut ius non posse defendere.
그들은 자신들을 자유의 수호자라 자처하면서도, 이토록 많은 이들이 단 한 사람 없이는 불의를 멈출 용기도 없고 권리를 지킬 수도 없다는 사실을 부끄러워하지도 않습니다.
§Macr.23mihi quidem satis spectatum est Pompeium, tantae gloriae adulescentem, malle principem volentibus vobis esse quam illis dominationis socium auctoremque in primis fore tribuniciae potestatis.
나로서는 이토록 큰 명성을 지닌 청년인 폼페이우스가, 그들의 지배의 동맹자이자 협력자가 되기보다는 여러분이 원하는 방식으로 제일인자가 되기를 더 바라고 있으며, 무엇보다도 호민관 권능의 창시자가 될 것임을 충분히 내다보고 있습니다.
§Macr.24verum, Quirites, antea singuli cives in pluribus, non in uno cuncti praesidia habebatis.
그러나 시민 여러분, 예전에는 개별 시민들이 다수의 사람 속에서 보호막을 가졌지, 결코 한 사람 안에서 모두가 가졌던 것이 아닙니다.
neque mortalium quisquam dare aut eripere talia unus poterat.
그리고 필멸의 인간 중 그 누구도 혼자서 그러한 것을 주거나 빼앗을 수 없었습니다.
§Macr.25Itaque verborum satis dictum est, neque enim ignorantia res claudit.
그러므로 말은 충분히 행해졌습니다. 무지 때문에 일이 막혀 있는 것은 아니기 때문입니다.
§Macr.26verum occupavit nescio quae vos torpedo, qua non gloria movemini neque flagitio, cunctaque praesenti ignavia mutavistis, abunde libertatem rati, scilicet quia tergis abstinetur et huc ire licet atque illuc, munera ditium dominorum.
그러나 정체 모를 마비 상태가 여러분을 사로잡았고, 이로 인해 여러분은 영예에 의해서도 치욕에 의해서도 움직이지 않으며, 등의 매질을 면하고 여기저기 다닐 수 있다는 부유한 주인들의 선물을 물론 충분한 자유라 여기며, 현재의 나태함으로 모든 것을 맞바꾸어 버렸습니다.
§Macr.27atque haec eadem non sunt agrestibus, sed caeduntur inter potentium inimicitias donoque dantur in provincias magistratibus.
그리고 똑같은 이 혜택조차 농민들에게는 주어지지 않으며, 그들은 유력자들의 적대 관계 속에서 살해당하고 속주의 정무관들에게 선물로 주어집니다.
§Macr.28ita pugnatur et vincitur paucis: plebes, quodcumque accidit, pro victis est et in dies magis erit, si quidem maiore cura dominationem illi retinuerint, quam vos repetiveritis libertatem. '
이처럼 소수를 위해 싸움이 치러지고 승리가 얻어집니다. 평민은 무슨 일이 일어나든 항상 패배자의 처지에 놓여 있으며, 만약 그들이 여러분이 자유를 되찾으려는 정성보다 더 큰 정성으로 지배를 유지하려 한다면 앞으로 날이 갈수록 더욱 그렇게 될 것입니다."