§Macr.1'Si, Quirites, parum existumaretis, quid inter ius a maioribus relictum vobis et hoc a Sulla paratum servitium interesset, multis mihi disserundum fuit docendique, quas ob iniurias et quotiens a patribus armata plebes secessisset utique vindices paravisset omnis iuris sui tribunos plebis.
"시민 여러분, 만약 여러분이 조상들로부터 물려받은 권리와 술라에 의해 마련된 이 노예 상태 사이에 어떤 차이가 있는지 충분히 깨닫지 못하고 계셨다면, 나는 길게 논하고, 어떤 불의 때문에 그리고 얼마나 자주 무장한 평민들이 귀족들로부터 탈퇴했으며 참으로 자신들의 모든 권리의 수호자로서 호민관들을 옹립했는지를 가르쳐야만 했을 것입니다.
§Macr.2nunc hortari modo reliquom est et ire primum via, qua capessundam arbitror libertatem.
이제는 단지 권고하고, 내가 생각하기에 자유를 쟁취해야 할 그 길을 먼저 가는 것만이 남아 있을 뿐입니다.
§Macr.3neque me praeterit, quantas opes nobilitatis solus inpotens inani specie magistratus pellere dominatione incipiam, quantoque tutius factio noxiorum agat quam soli innocentes.
그리고 홀로 무력한 자가 실속 없는 겉모양뿐인 정무관직에 있으면서 얼마나 강대한 귀족의 세력을 지배로부터 몰아내기 시작하려 하는지, 그리고 죄 있는 자들의 도당이 외로운 무고한 자들보다 얼마나 더 안전하게 행동하는지는 나 역시 잘 알고 있습니다.
§Macr.4sed praeter spem bonam ex vobis, quae metum vicit, statui certaminis advorsa pro libertate potiora esse forti viro quam omnino non certavisse.
그러나 두려움을 이겨낸 여러분에 대한 좋은 희망 외에도, 나는 자유를 위한 투쟁에서 겪는 역경이 용감한 이에게는 아예 싸우지 않은 것보다 더 낫다고 결심했습니다.
§Macr.5Quamquam omnes alii creati pro iure vostro vim cunctam et imperia sua gratia aut spe aut praemiis in vos convortere meliusque habent mercede delinquere quam gratis recte facere.
비록 여러분의 권리를 위해 선출된 다른 모든 이들은 자신들의 온갖 힘과 명령권을 환심이나 희망이나 보상 때문에 여러분에게로 돌리고 있으며, 대가 없이 올바르게 행동하기보다 보상을 받고 잘못을 저지르는 것을 더 좋게 여기고 있지만 말입니다.
§Macr.6itaque omnes concessere iam in paucorum dominationem, qui per militare nomen aerarium exercitus regna provincias occupavere et arcem habent ex spoliis vostris, quom interim more pecorum vos multitudo singulis habendos fruendosque praebetis, exuti omnibus, quae maiores reliquere;
그리하여 모든 이들이 이제 소수의 지배에 굴복하고 말았습니다. 그들은 군사적 명성을 빌미로 국고와 군대, 왕국과 속주들을 장악하고 여러분의 전리품으로 요새를 구축하고 있는데, 그동안 여러분 대중은 가축 떼처럼 개개인에게 소유되고 지배당하도록 자신들을 내맡긴 채 조상들이 물려준 모든 것을 빼앗기고 있습니다.
nisi quia vobismet ipsi per suffragia, ut praesides olim, nunc dominos destinatis.
단지 여러분 스스로가 투표를 통해, 예전의 보호자들을 이제는 주인으로 지명하고 있다는 점을 제외하고는 말입니다.
§Macr.7itaque concessere illuc omnes, at mox, si vostra receperitis, ad vos plerique.
그러므로 그들은 모두 그곳으로 가버렸으나, 머지않아 여러분이 여러분의 것을 되찾는다면 대부분은 여러분에게로 돌아올 것입니다.
raris enim animus est ad ea, quae placent, defendunda, ceteri validiorum sunt.
자신이 좋아하는 것을 옹호할 용기를 가진 사람은 드물고, 나머지는 더 강한 자들의 편이기 때문입니다.
§Macr.8An dubium habetis, num officere quid vobis uno animo pergentibus possit, quos languidos socordesque pertimuere? nisi forte C. Cotta, ex factione media consul, aliter quam metu iura quaedam tribunis plebis restituit.
아니면 여러분이 일치단결하여 나아갈 때 무엇인가가 가로막을 수 있을지 의심하십니까? 그들은 여러분이 나약하고 나태했을 때조차 두려워했는데 말입니다. 설마 저 도당의 핵심 출신인 집정관 가이우스 코타가 두려움이 아닌 다른 이유로 호민관들에게 어떤 권한들을 돌려주었다고 생각하십니까?
et quamquam L. Sicinius primus de potestate tribunicia loqui ausus mussantibus vobis circumventus erat, tamen prius illi invidiam metuere, quam vos iniuriae pertaesum est.
그리고 루키우스 시키니우스가 여러분이 속삭이고만 있을 때 호민관의 권한에 대해 최초로 감히 말하려다 함정에 빠졌음에도 불구하고, 그들은 여러분이 불의에 진저리내기도 전에 먼저 원망을 두려워했습니다.
quod ego nequeo satis mirari, Quirites;
이 점을, 시민 여러분, 나는 충분히 이상하게 여기지 않을 수 없습니다.
nam spem frustra fuisse intellexistis.
여러분은 희망이 헛된 것이었음을 깨달았기 때문입니다.
§Macr.9Sulla mortuo, qui scelestum inposuerat servitium, finem mali credebatis: ortus est longe saevior Catulus.
범죄적인 노예 상태를 강요했던 술라가 죽었을 때, 여러분은 재앙이 끝났다고 믿었습니다. 그러나 훨씬 더 가혹한 카툴루스가 나타났습니다.
§Macr.10tumultus intercessit Bruto et Mamerco consulibus.
브루투스와 마메르쿠스가 집정관일 때 소요가 끼어들었습니다.
dein C. Curio ad exitium usque insontis tribuni dominatus est.
그 후 가이우스 쿠리오는 죄 없는 호민관을 파멸에 이르게 하기까지 전제를 휘둘렀습니다.
§Macr.11Lucullus superiore anno quantis animis ierit in L. Quintium, vidistis.
지난해 루쿨루스가 얼마나 대단한 기세로 루키우스 퀸티우스에게 대적해 들어갔는지 여러분은 보았습니다.
quantae denique nunc mihi turbae concitantur! quae profecto in cassum agebantur, si prius quam vos serviundi finem, illi dominationis facturi erant: praesertim quom his civilibus armis dicta alia, sed certatum utrimque de dominatione in vobis sit.
마지막으로 이제 나에 대해 얼마나 큰 소동이 일어났습니까! 만약 여러분이 예속을 끝내기 전에 그들이 지배를 끝낼 생각이었다면, 이러한 일들은 참으로 헛되이 행해진 셈이 되었을 것입니다. 특히 이 내전들에서 다른 명분들이 구두로 내세워졌으나 양측 모두 여러분에 대한 지배를 두고 싸웠기 때문입니다.
§Macr.12itaque cetera ex licentia aut odio aut avaritia in tempus arsere;
그리하여 다른 일들은 방종이나 증오나 탐욕 때문에 한때 타올랐을 뿐입니다.
permansit una res modo, quae utrimque quaesita est, et erepta in posterum: vis tribunicia, telum a maioribus libertati paratum.
오직 한 가지 일만이 남았으니, 그것은 양측에 의해 요구되었고 후세를 위해 빼앗겼습니다. 즉 조상들이 자유를 위해 마련한 무기인 호민관의 권능입니다.
§Macr.13quod ego vos moneo quaesoque ut animadvortatis neu nomina rerum ad ignaviam mutantes otium pro servitio appelletis.
이에 대해 나는 여러분에게 경고하고 유의해 줄 것을 간청하며, 비겁함 때문에 사물의 이름을 바꾸어 예속을 '평온'이라 부르지 마십시오.
quo iam ipso frui, si vera et honesta flagitium superaverit, non est condicio: fuisset, si omnino quiessetis.
만약 파렴치함이 진실과 명예를 압도한다면 이제는 그 평온 자체를 누릴 수 있는 조건조차 존재하지 않습니다. 만약 여러분이 완전히 조용히 있었다면 그런 조건이 있었을 수도 있겠지만 말입니다.
nunc animum advortere et, nisi viceritis, quoniam omnis iniuria gravitate tutior est, artius habebunt.
이제 그들은 주의를 기울이고 있으며, 여러분이 승리하지 못한다면 모든 불의가 그 가혹함에 의해 더 안전해지기 때문에 여러분을 더 단단히 옭아맬 것입니다."