§Lep.17scilicet quia non aliter salvi satisque tuti in imperio eritis, nisi Vettius Picens et scriba Cornelius aliena bene parta prodegerint, nisi adprobaritis omnes proscriptionem innoxiorum ob divitias, cruciatus virorum illustrium, vastam urbem fuga et caedibus, bona civium miserorum quasi Cimbricam praedam venum aut dono datam.
물론, 베티우스 피켄스와 서기 코르넬리우스가 타인이 정당하게 획득한 재산을 탕진하지 않는다면, 그리고 여러분 모두가 부유함을 이유로 한 무고한 자들의 프로스크립티오, 저명한 인사들에 대한 고문, 도주와 학살로 황폐해진 도시, 비참한 시민들의 재산이 마치 킴브리족의 전리품처럼 매각되거나 기부된 것을 승인하지 않는다면, 여러분이 제국 내에서 달리 무사하고 충분히 안전하지 못할 것이기 때문일 것입니다.
§Lep.18at obiectat mihi possessiones ex bonis proscriptorum.
그러나 그는 나에게 프로스크립티오에 처한 자들의 재산에서 유래한 소유지들을 가지고 있다고 비난합니다.
quod quidem scelerum illius vel maxumum est, non me neque quemquam omnium satis tutum fuisse, si recte faceremus.
그것은 참으로 그의 범죄들 중에서도 가장 큰 것입니다. 만약 우리가 올바르게 행동했더라도 나나 다른 어느 누구도 충분히 안전할 수 없었다는 사실 말입니다.
atque illa, quae tum formidine mercatus sum, pretio soluto iure, dominis tamen restituo, neque pati consilium est ullam ex civibus praedam esse.
그리고 내가 당시 공포 속에서 대가를 지불하고 법에 따라 구입했던 저 재산들을, 나는 그럼에도 원래의 소유자들에게 돌려주고 있으며, 시민들의 어떠한 재산도 약탈물로 남겨두는 것을 용인할 생각은 없습니다.
§Lep.19satis illa fuerint, quae rabie contracta toleravimus, manus conserentis inter se Romanos exercitus et arma ab externis in nosmet vorsa.
우리가 광기로 인해 겪고 참아내야 했던 일들, 즉 로마 군대끼리 서로 맞붙어 싸우고 외적을 향했던 무기가 우리 자신에게로 향했던 일들은 그것만으로 충분한 것으로 합시다.
scelerum et contumeliarum omnium finis sit;
모든 범죄와 굴욕의 끝이 도래하기를 바랍니다.
quorum adeo Sullam non paenitet, ut et facta in gloria numeret et, si liceat, avidius fecerit.
술라는 이것들을 전혀 뉘우치지 않아, 행해진 일들을 영광으로 여기며 만약 허용된다면 더욱 탐욕스럽게 저질렀을 것입니다.
§Lep.20Neque iam, quid existumetis de illo, sed quantum audeatis, vereor, ne alius alium principem expectantes ante capiamini, non opibus eius, quae futiles et corruptae sunt, sed vostra socordia, qua raptum ire licet et, quam audeas, tam videri felicem.
왜냐하면 더러워진 추종자들을 제외하고 누가 같은 것을 원하겠으며, 혹은 누가 그의 승리를 제외한 모든 것이 변화되기를 원하지 않겠습니까?
§Lep.21nam praeter satellites conmaculatos quis eadem volt aut quis non omnia mutata praeter victoriam? scilicet milites, quorum sanguine Tarulae Scirtoque, pessumis servorum, divitiae partae sunt! an quibus praelatus in magistratibus capiundis Fufidius, ancilla turpis, honorum omnium dehonestamentum?
물론, 가장 비열한 노예들인 타룰라와 스키르투스에게 그들의 피로 재산이 마련되게 한 저 군인들이겠습니까! 아니면 관직을 차지함에 있어 추잡한 여종이자 모든 명예의 수치인 푸피디우스가 자신들보다 우선시되었던 자들이겠습니까?
§Lep.22itaque maxumam mihi fiduciam parit victor exercitus, quoi per tot volnera et labores nihil praeter tyrannum quaesitum est.
그러므로 승리한 군대는 나에게 가장 큰 확신을 줍니다. 그들에게는 그토록 많은 상처와 노고를 거치고도 참주 외에는 아무것도 얻어진 것이 없기 때문입니다.
§Lep.23nisi forte tribuniciam potestatem evorsum profecti sunt, per arma conditam a maioribus suis, utique iura et iudicia sibimet extorquerent: egregia scilicet mercede, quom relegati in paludes et silvas contumeliam atque invidiam suam, praemia penes paucos intellegerent.
혹시 그들이 조상들이 무력으로 세운 호민관 특권을 전복하기 위해, 그리하여 자신들로부터 권리와 재판권을 빼앗기 위해 출정했던 것이 아니라면 말입니다. 참으로 훌륭한 보상입니다, 늪지와 숲으로 추방되어 자신들의 치욕과 원망을 깨닫고 포상은 소수의 수중에 있음을 알게 되었을 때 말입니다.
quare igitur tanto agmine atque animis incedit?
그렇다면 왜 그는 그토록 많은 군세와 기세를 띠고 행진하는 것입니까?
§Lep.24quia secundae res mire sunt vitiis obtentui, quibus labefactis, quam formidatus est, tam contemnetur;
왜냐하면 순경은 기이하게도 악덕의 가리개가 되기 때문이며, 그것이 흔들릴 때 그는 두려움의 대상이었던 만큼 경멸받을 것입니다.
nisi forte specie concordiae et pacis, quae sceleri et parricidio suo nomina indidit.
혹은 그가 자신의 범죄와 조국 시해에 붙인 화합과 평화라는 겉치레에 의해서가 아니라면 말입니다.
neque aliter rem publicam et belli finem ait, nisi maneat expulsa agris plebes, praeda civilis acerbissuma, ius iudiciumque omnium rerum penes se, quod populi Romani fuit.
그리고 그는 토지에서 쫓겨난 평민들, 즉 가장 가혹한 시민적 약탈물이 그대로 남고, 원래 로마 인민의 것이었던 모든 일에 대한 권리와 재판권이 자신의 수중에 남아 있지 않는 한, 국가의 존속도 전쟁의 종결도 있을 수 없다고 말합니다.
§Lep.25quae si vobis pax et conposita intelleguntur, maxuma turbamenta rei publicae atque exitia probate, adnuite legibus inpositis, accipite otium cum servitio et tradite exemplum posteris ad rem publicam suimet sanguinis mercede circumveniundam.
만약 이것들이 여러분에게 평화와 안정으로 이해된다면, 국가의 가장 큰 혼란과 파멸을 승인하고, 강요된 법률에 동의하며, 예속을 동반한 한가함을 받아들이고, 자신들의 피를 대가로 국가를 기만하는 선례를 후세에 전하도록 하십시오.
§Lep.26mihi quamquam per hoc summum imperium satis quaesitum erat nomini maiorum, dignitati atque etiam praesidio, tamen non fuit consilium privatas opes facere, potiorque visa est periculosa libertas quieto servitio.
나로서는 비록 이 최고 권력을 통해 조상의 이름과 존엄, 그리고 신변 안전을 위해서도 충분히 얻은 바가 있었으나, 사사로운 부를 축적할 생각은 없었으며, 평온한 예속보다는 위험한 자유가 더 낫게 보였습니다.
§Lep.27quae si probatis, adeste, Quirites, et bene iuvantibus divis M. Aemilium consulem ducem et auctorem sequimini ad recipiundam libertatem. '
만약 이것들을 승인하신다면, 시민 여러분, 동참하십시오. 그리고 신들의 은혜로운 도우심 속에서 자유를 되찾기 위해 집정관 마르쿠스 에밀리우스를 지도자이자 주동자로서 따르십시오."